HỌC THUYẾT ĐẠI ĐỒNG THÁNH ĐỨC

HỌC THUYẾT ĐẠI ĐỒNG THÁNH ĐỨC- HỌC THUYẾT CỨU THẾ CHO

LOÀI NGƯỜI . TẤT CẢ CÁC NƯỚC, CÁC CỘNG ĐỒNG, CÁC TÔN GIÁO

CÓ QUYỀN TỔ CHỨC ÁP DỤNG TRONG CÁC CỘNG ĐỒNG ĐỘC LẬP-TỰ

CHỦ-ĐOÀN KẾT VÀ AN BÌNH XÃ HỘI. XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG NHÂN

LOẠI HÒA BÌNH VÀ ĐẠI ĐỒNG, THỐNG NHẤT.

1-Học thuyết qui định về tôn thờ Thượng đế và các đền thờ thời Thánh Đức. Tiến lên hợp nhất Thần học toàn cầu.

2-Tổ chức chính quyền nhân dân dân chủ cộng sản thần thánh kiểu Thánh Đức.

3-Tất cả các chính quyền, các dân tộc và các tôn giáo đều tham khảo, áp dụng như một học thuyết xã hội bình thường. Trích các nội dung và có thể xây dựng từng phần, từng gia đoạn để xây dựng Thiên đường Thế giới.

4-Được đánh giá là cao về tổ chức xã hội, thành Thiên đường Thế gian không chiến tranh, kỳ thị tôn giáo, dân tộc, hòa bình và thịnh vượng, xóa nhòa ranh giới phân hóa giai cấp; học thuyết xây dựng các Khu Tự Trị Nhân dân và các Công xã Thánh Đức thịnh vượng, dồi dào hàng hóa, tự trị, tự chủ và cực kỳ sung sướng, giàu có.

5-Loài người không còn nghèo đói, đau khổ, chiến tranh, bóc lột, bất công, khủng bố, vũ khí hạt nhân, vũ khí nóng, kỳ thị chủng tộc, kỳ thị tôn giáo, trộm cắp, hiếp dâm, buôn bán phụ nữ. Phúc lợi và an sinh xã hội chưa từng có trong lịch sử nhân loại.

6-Học thuyết được nhận và sáng tạo bởi một nhà ngoại cảm thông thần và được coi là vị

cứu tinh của nhân loại. Đây là HỌC THUYẾT CỨU THẾ CỦA THIÊN ĐÌNH VÀ

THIÊN CHÚA CHO LOÀI NGƯỜI.

7-Tương lai dự báo khoa học cho thời đại Thánh Đức là 700.000 trong thời đại của Đức Maitreya Christ ( Di Lặc Vương Phật).

8-Học thuyết này được gửi tới tất cả các tổ chức chính phủ tiến bộ, các tôn giáo, các pháp môn và các nhóm cộng đồng, các dân tộc, dân tộc thiểu số trên toàn thế giới.

Được dịch ra các thứ tiếng để tuyên truyền rộng rãi trên toàn cầu trong thế kỷ 21.

Sứ giả của Đức Christ

1

https://thuviensach.vn

BÌNH GIẢNG VỀ HỌC THUYẾT ĐẠI ĐỒNG THÁNH ĐỨC

MỞ RỘNG NHẬN THỨC-HƯỚNG DẪN HÀNH ĐỘNG CÁCH MẠNG THÁNH

ĐỨC

CƠ CẤU CHÍNH TRỊ XÃ HỘI THÁNH ĐỨC

*Điều 1: Thế giới thuộc Vũ trụ, loài người là con Thượng đế. Vua Cha sinh ra tự nhiên, trái đất, con người, vậy trái đất, Hạ giới, con người thuộc về và của Vua Cha Thượng đế

vĩ đại. Mọi việc phải được Thượng đế cho phép và lãnh đạo. Thượng đế lãnh đạo trái đất thông qua Thiên Hội và Giáo Hội Thiên đạo.

Giảng: trước kia, loài người còn mông muội, nhận thức về Thượng đế còn hạn hẹp, quan niệm về Đấng Tự Nhiên thường mô phỏng bí hiểm hoặc đầy bí nhiệm, có gì đó mù mờ và kinh sợ tự nhiên như thờ Mặt Trời, Thần Mây, Mưa, Gió...Nhưng họ chưa thể

biết có Đấng Tối cao sinh ra toàn bộ vũ trụ, thiết kế và tạo ra con người cùng muôn vật-từ đất đai sông núi đến mọi thứ gọi là vật chất-tất cả do Đấng Sáng tạo Tối cao tạo ra. Đặc biệt Người đã sáng tạo ra loài người-trên cơ sở biến tính của thân thể mình-có đặc tính của thân mạng mình. Nên, loài người là con Thượng đế. Tất cả mọi thứ đều là của Thượng đế, nuôi nấng, sinh ra và cho sinh diệt. Đến thời kỳ Thánh Đức này, thì nhân loại tiến hóa trở lại thời Thánh Đức Thượng Ngươn cao hơn-trong chế độ Đại Đồng, đã có nhận thức cao hơn-thì cần phải biết tất cả đều thuộc về Thượng đế sinh ra và tổ chức. Nên trong thời đại này, mọi việc phải được Thượng đế cho phép.

Thượng đế lãnh đạo trái đất thông qua Thiên Hội-tức Triều Đình trái đất-do Quốc Vương Tối cao của Địa cầu lãnh đạo, và thông qua Giáo Hội Thiên Đạo-là cơ quan tổ

chức Chính phủ Thánh Đức-do Quốc Vương Thánh Đức lãnh đạo. Chúng ta cần tuân theo Thiên đình-là Chính Phủ của Vũ trụ do Thượng đế quản lý-cứ hiểu đơn giản như

thế. Trái đất này là một hành tinh trong hàng tỷ hành tinh trong vũ trụ, nên Vua Địa cầu-cũng là một Thiên Vương như các hành tinh khác, và Ngôi Thiên Vương đó chính là Quốc Vương Tối cao-hay Thiên Chủ cùng Triều đình trái đất, Quốc Vương Thánh Đức là người lãnh đạo Chính Phủ Toàn cầu Thánh Đức-không phải là ngôi tối cao tại trái đất. Quốc Vương Thánh Đức kiêm Giáo Hoàng Thiên Đạo-khi Đạo trị thế thì là con của Thiên Chủ Ngôi Hai. Triều đình trái đất do các thực thể tâm linh và xã hội bí mật tổ chức, không công khai, còn Quốc Vương Thánh Đức đại diện cho triều đình trái đất là Tổng Thống Thánh Đức-Hay có thể gọi là Quốc Vương Thánh Đức-nhưng chỉ

làm trong 9 năm phải thay Tổng thống này.

*Điều 2: Lập Thánh Đức Đại Đồng, trong lịch sử tiếp theo của loài người. Toàn thế

giới giao cho Quốc Vương Thiên Tử-Giáo hoàng Thiên Đạo lãnh đạo, hợp nhất thành

“Nhà nước Thánh Đức Hoàn cầu” -Đại Đồng-Đại Thiện-Đại Mỹ-Đại Linh. Chia thế

giới thành 18 quốc gia ( khu vực) trong Vương quốc Thánh Đức hoàn cầu, đứng đầu các quốc gia là các Quốc trưởng. Các quốc gia tuân phục Quốc Vương, phục tùng mệnh lệnh Quốc Vương Thánh Đức và Thiên Chủ trên cao.

Giảng: Lập Thánh Đức Đại Đồng, trong lịch sử tiếp theo của loài người-là lập Thánh Đức trong Thế kỷ 21 và các thời gian tiếp theo-Thời gian dự tính cho thời đại này khoảng 700.000 năm cho đến hàng triệu năm liên tiếp, tùy theo nguyên khí trái đất lúc 2

https://thuviensach.vn

đó, có thể tạo lập hoặc làm mới, chứ không có kế hoạch đưa nhân loại trở về thời kỳ

Chủ nghĩa Đế quốc và Tư bản như cũ.

Quốc Vương Thiên Tử-Giáo hoàng Thiên Đạo lãnh đạo-là Tổng Thống Hoàn cầu. Toàn thế giới thành một nhà nước là nhà nước Thánh Đức Hoàn cầu-theo tiêu chí đạo đức và xã hội là: Đại Đồng-tổ chức xã hội kiểu đại đồng Cộng sản; Đại Thiện-tức là một xã hội thiện lành, có con người hiền hậu, các tiêu chí xã hội phục vụ sự tiến bộ và chân chính trong sáng của con người; xã hội không có tệ nạn, không có đói nghèo đau khổ

bất công và các sự ác sự khốn nạn....Đại Mỹ-rất cao đẹp, trong sạch, là một thiên đường hạnh phúc; Đại Linh-là xã hội có nền tâm linh cao đẹp và trong sáng, con người có nhận thức tâm linh đúng đắn, không mê tín dị đoan, tà vạy, tất cả hợp lòng Thượng đế và các nguyên lý của cõi vô hình.

*Điều 3: Quốc Vương do Thượng đế lựa chọn, đặt tên hiệu và chức thánh, có dấu ấn Thiên đình, khi giáng sinh được nuôi dạy, chọn lựa trở thành Quốc Vương Thiên tử; là người thay mặt Thượng đế lãnh đạo loài người; có nhiệm vụ phục tùng tuyệt đối mệnh lệnh, chỉ huấn của Vua Cha vĩ đại, của Thiên Hội, Giáo Hội; mọi việc quan trọng phải xin ý kiến của Vua Cha. Tên riêng đặt riêng. Tên Hiệu: Thiên Tôn I, II, III…đến vô cùng, luân sinh qua các kiếp, trực tiếp lãnh đạo loài người.

Giảng: Quốc Vương Thánh Đức là con trai của Thiên Chủ-giáng sinh đều do Thượng đế lựa chọn linh căn cho đầu thai chuẩn bị từ trên cao. Tên hiệu là do Thiên Chủ đặt, chức Thánh là do Giáo Hội đặt; dấu ấn Thiên đình trên người bản mệnh, dùng thần thông sẽ biết ấn dấu chính xác chống mạo phạm; ngoài ra khi bổ nhiệm, đều có Sắc Lệnh của Thiên đình bổ nhiệm cho làm việc, thông qua thông linh. Quốc Vương Thánh Đức phải phục tùng tuyệt đối Vua Cha Thượng đế trên Thiên đình, Thiên Hội-tức Triều đình Địa cầu do Quốc Vương Tối cao lãnh đạo và tập thể Giáo Hội.

Tên hiệu thì lấy tên riêng cộng với Thiên Tôn đời thứ mấy....

*Điều 4: Quốc Vương Thiên tử chọn lọc quần tiên giáng sinh để bổ nhiệm nhân tài ở

các giai đoạn lịch sử. Quốc Vương chọn lọc và bổ nhiệm các Quốc trưởng, sau khi tuân theo chỉ lệnh và ý kiến của Vua Cha.

Giảng: Điều này qui định chi tiết ở phần sau. Quần tiên chọn lọc theo lệnh Thượng đế

sẽ giáng sinh để làm cán bộ chấn hưng cho Thánh Đức trong mọi thời kỳ. Họ sẽ là các nhân tài rường cột cho Thánh Đức. Khi thi nhân tài, bổ nhiệm cấp Quốc Trưởng của một Đại Quốc=72 Đại Quốc Thánh Đức trở lên, thì phải làm tấu sớ báo cáo Thiên Đình và thông qua Thiên Chủ.

*Điều 5: Thiên Quốc đặt tại nước nào thì nước đó gọi là Đại quốc Thánh Địa. Quốc Vương và Thiên triều ngự tại Thánh địa ( ở một khu vực riêng-là Thủ đô của Vương quốc Hoàn cầu).

*Điều 6: Quốc Vương có quyền lập Hội đồng Tối cao, Hội đồng Giám sát Tối cao (

Hội đồng Nguyên Lão), sau khi được Cha cho phép và đồng ý. Giáo Hội Thiên Đạo nắm quyền hợp nhất hai Hội đồng này vào thành chính thể Thánh Đức khi lập Nhà nước Hoàn cầu.

3

https://thuviensach.vn

Giảng: Quốc Vương Thánh Đức có quyền tổ chức ra Hội đồng Thánh Đức Tối cao, Hội đồng Giám sát Tối cao ( Hội đồng Nguyên Lão)-sau khi thi nhân tài, bổ nhiệm vào hai Hội đồng Mới này, trước khi đó, phải lập báo cáo Dự kiến và trình lên Triều đình Địa cầu-tức Thiên Hội và báo tấu lên Thượng đế. Thiên Chủ cũng duyệt tất cả các kế hoạch này và tham vấn bổ nhiệm cán bộ, đồng thời cũng phải báo cáo Thiên đình.

Giáo Hội Thiên Đạo nắm quyền hợp nhất hai Hội đồng này vào thành chính thể Thánh Đức khi lập Nhà nước Hoàn cầu-Ý này là: Khi chưa thành lập được Thánh Đức toàn cầu, thì Thiên Đạo vẫn tổ chức Giáo Hội, vẫn tổ chức Hai Hội đồng này-nhưng khi Đạo cầm quyền, thì Hai Hội đồng này phải nắm chính quyền, trong đó Hội đồng Thánh Đức Tối cao chính là Chính phủ Hoàn cầu.

*Điều 7: Nhà nước Thánh Đức ( Toàn cầu ) chia làm 4 cấp:

-Trung ương Thiên tử Quốc Vương toàn cầu và Hội đồng Thánh Đức Tối cao.

-Các Quốc trưởng (Hoặc Nguyên thủ) các quốc gia và Hội đồng Thánh Đức chấp chính quốc gia đó.

-Khu Tự trị và Hội đồng Tự trị tại các quốc gia.

-Các công xã nhân dân Thánh Đức và Hội đồng quản lý.

Quốc Vương trực tiếp bổ nhiệm cán bộ trong các cuộc thi Nhân tài đến cấp Khu Tự trị.

Công tác bổ nhiệm cán bộ, sử dụng nhân tài, theo qui định của Luật Thiên Đạo.

Riêng Công xã Nhân dân: lập Hội đồng quản lý gồm 9 người, do dân bầu, trong nhiệm kỳ 9 năm; dưới Hội đồng quản lý có các cơ quan giúp việc, nhưng nhân sự không quá 18 người. Hội đồng quản lý chỉ lập 1 lần; Chưởng quản Khu Tự trị ra nghị quyết công nhận Hội đồng này, sau khi dân bầu.

Giảng:- Điều khoản này đã giảng và qui định kỹ trong Luật Thiên Đạo, Luật Đại Đồng và tham khảo thêm bên Nội qui Thánh Đức Hội Toàn cầu.

*Điều 8: Dưới các quốc gia, lập 4 cơ quan chuyên trách, do Quốc trưởng đứng đầu-gọi là Hội đồng Chấp chính Thánh Đức. Quốc trưởng không có quyền bổ nhiệm những người đứng đầu các Hội đồng này, chỉ cáo tấu trình lên Quốc Vương khi cần, thông qua Hội đồng Nhân sự.

Giảng: Dưới cấp Quốc gia là 72 Đại Quốc Thánh Đức-lập chính phủ của quốc gia mình-gọi là Hội Đồng Chấp Chính Thánh Đức. Tại sao không gọi là chính phủ là vì ở

cấp trên, chính là cấp Khu Vực đã tổ chức chính phủ Khu vực; về nguyên lý tổ chức, Hoàn cầu có 18 chính phủ Khu Vực và 72 chính phủ chấp chính của Quốc Gia. Dưới là các Khu Tự trị thành viên.

Quốc trưởng không có quyền bổ nhiệm những người đứng đầu các Hội đồng này, chỉ

cáo tấu trình lên Quốc Vương khi cần, thông qua Hội đồng Nhân sự: Tất cả những người đứng đầu các Hội đồng này đều lấy từ cuộc thi Nhân tài cấp Hoàn cầu, để bổ

nhiệm xuống dưới, hoặc lấy từ cuộc thi tại Khu vực còn dư; Quốc trưởng không có quyền bổ nhiệm mà do Khu Vực Thánh Đức

bổ nhiệm; và chỉ báo tấu lên Quốc Vương Thánh Đức khi cần thiết, có nghĩa Quốc Vương không bổ nhiệm đến cán bộ cấp Hành chính của Quốc Gia.

*Điều 9: Cơ cấu các quốc gia Tự trị trong Thánh Đức.

4

https://thuviensach.vn

Thánh Đức lập 18 khu vực thành viên trong Nhà nước Hoàn cầu. Các quốc gia lập Khu tự trị, dưới Khu Tự trị là các Công xã Nhân dân. Công xã Nhân dân chia thành các đội, nhóm; các đội nhóm do dân bầu lên-là đội trưởng, làm không quá 2 năm và không lặp lại. Quốc gia có thể đặt ra luật riêng, nhưng phải trên cơ sở tôn trọng và chấp hành, thực hiện nghiêm chỉnh vô điều kiện luật Thánh Đức và luật Thiên Đạo.

Khu Tự Trị như một nhà nước thu nhỏ. Khu Tự Trị lập kế hoạch và tổ chức đời sống cho dân khu vực tự trị đó một cách chủ động, tự giác và tích cực. Kế hoạch được lập và báo cáo cho Quốc Vương, Quốc trưởng biết, được chỉ đạo và chỉ lệnh nếu cần. Khu Tự

trị bình đẳng và liên kết với nhau trong quan hệ sản xuất kinh tế, trực tiếp trao đổi các sản phẩm cho nhau, để cùng phát triển.

Giảng: Thánh Đức lập 18 khu vực thành viên trong Nhà nước Hoàn cầu. Các quốc gia lập Khu tự trị, dưới Khu Tự trị là các Công xã Nhân dân: Điều này qui định chi tiết đã rõ. 18 Khu vực Thánh Đức-rồi thành 72 Đại Quốc-hay là Quốc gia Thánh Đức-rồi dưới thành lập các Khu Tự trị-dưới Khu Tự trị là các Công xã nhân dân.

Công xã Nhân dân chia thành các đội, nhóm; các đội nhóm do dân bầu lên-là đội trưởng, làm không quá 2 năm và không lặp lại: Công xã nhân dân như một Hợp tác xã kiểu Việt Nam-nhưng to lớn hơn nhiều-có khi đến cấp Huyện như hiện nay. Công xã chia thành các Đội Hợp Tác-cấp Hợp Tác xã-cấp xã-rồi Đội Hợp tác thành các Nhóm Gia đình Thánh Đức. Các đội nhóm trưởng này do dân chúng ở đó bầu lên và làm không quá 2 năm; không lặp lại, có nghĩa là chỉ làm duy nhất một lần trong đời để

tránh phát sinh nạn ô dù chạy chọt và phân chia tầng lớp giai cấp.

Quốc gia có thể đặt ra luật riêng, nhưng phải trên cơ sở tôn trọng và chấp hành, thực hiện nghiêm chỉnh vô điều kiện luật Thánh Đức và luật Thiên Đạo: Luật pháp quốc gia riêng, bảo đảm tính đa dạng và phù hợp với điều kiện tồn tại, phát triển, địa lý và văn hóa phong tục địa phương-nhưng trên cơ sở nối dài và mở rộng, cũng như chấp hành

Hiến Pháp Thánh Đức-tức là Luật Thiên Đạo và Luật Thánh Đức. Đây là 2 bộ luật

Gốc=Hiến Pháp Thánh Đức. Luật Đại Đồng không là Hiến Pháp, mà là bộ qui chế

hướng dẫn mở rộng của Luật Thánh Đức mà thôi. Cả Luật Thánh Đức cộng với Luật Đại Đồng thành Học thuyết Đại Đồng.

Khu Tự Trị như một nhà nước thu nhỏ. Khu Tự Trị lập kế hoạch và tổ chức đời sống cho dân khu vực tự trị đó một cách chủ động, tự giác và tích cực: Nhà nước thu nhỏ

giống như cấp tỉnh thành-nhưng chủ động hơn, hoàn toàn chủ động trong chính sách chiến lược và hoạch định kinh tế, tính chất tự trị nhiều hơn và hoàn toàn độc lập về các việc hạch toán các phương án kinh tế, các cách điều tiết kinh tế nội bộ. Cơ cấu chính quyền được dân bầu-cấp trên công nhận; lập các kế hoạch đời sống có tính chất riêng-độc lập và thường không phụ thuộc vào các kế hoạch cấp Khu Vực-đôi khi cần tuân theo chương trình cấp trên, nhưng tính chất chủ động và độc lập rất cao.

Kế hoạch được lập và báo cáo cho Quốc Vương, Quốc trưởng biết, được chỉ đạo và chỉ

lệnh nếu cần-Tất nhiên cấp trên phải biết cấp dưới làm gì. Giả dụ cấp dưới có kế hoạch tốt rồi, thì không cần cho ý kiến nữa, không phê chuẩn; nhưng nếu kế hoạch đó không tốt, không hợp lý, có thể ảnh hưởng đến tồn tại và quan hệ kinh tế trong Khu vực, thì cấp trên phải có ý kiến điều chỉnh, giúp đỡ hoàn thiện. Vả lại cấp dưới thì có thể trình độ không cao và không bao quát bằng cấp trên, nên các kế hoạch lớn, có thể tham gia ý kiến của cấp trên. Điều này qui định sự không bắt buộc phải phê chuẩn kế hoạch, nhưng phải báo cáo. Nó nói lên tính chất chủ động và độc lập rất cao của Khu Tự trị-khác xa các loại chính quyền trước đây.

5

https://thuviensach.vn

Ta hình dung Khu Tự trị như một Bang của nước Mỹ, hay là các Khu Tự trị của Trung Quốc-cách thức Bang nước Mỹ có luật pháp riêng, các kế hoạch riêng…Chỉ mỗi khác là nó là cách thức nhà nước Tư bản.

Khu Tự trị bình đẳng và liên kết với nhau trong quan hệ sản xuất kinh tế, trực tiếp trao đổi các sản phẩm cho nhau, để cùng phát triển: Đây là quan điểm quan trọng chính yếu của nguyên lý tự trị và kinh tế đại đồng. Chúng ta chú ý tính chất quan trọng của Kinh tế hàng hóa kiểu Thánh Đức-Tức là chúng ta thực hiện chế độ cộng sản-nhưng không lặp lại kiểu quan liêu bao cấp hay kinh tế kế hoạch của toàn khối nhà nước như thời Cộng sản ở Việt Nam hay Liên Xô, tất cả nhà nước bao cấp, lập theo kế hoạch, địa phương không hề chủ động và không có tính chất tự trị. Ở đây khác, các nhà nước thu nhỏ đến cấp Công xã không bao giờ là hình thức cứng nhắc, mà luôn chủ động, lập các kế hoạch riêng mình và trao đổi sản phẩm giữa các công xã với nhau-về nguyên lý đã biến các Công xã này thành các Công Ty Nhân Dân-một khái niệm-để chủ động cho phát triển các dòng chảy hàng hóa thông suốt-mà không được bế quan tỏa cảng như

thời đại bao cấp của các nước XHCN trước đây. Như vậy, có thể khẳng định một cách khéo léo thì đó là hình thức kinh tế hàng hóa thị trường kiểu Thánh Đức-tức là vẫn có sản xuất hàng hóa để trao đổi, có thị trường chung-riêng-nhưng không hình thành thị

trường tự do kiểu tư bản. Đây là điểm mới hoàn toàn, điểm sáng tạo quan trọng trong HỌC THUYẾT KINH TẾ THÁNH ĐỨC. Nó bảo đảm an ninh kinh tế và sự no ấm, sự

sống động của nền kinh tế Thánh Đức. Thánh Đức phát triển cao sẽ đến lúc một Công xã làm ra tất cả mọi vật chất đáp ứng mọi nhu cầu của nhân dân công xã đó, thì đó là thời đại Hoàng Kim của cực lạc sung sướng-lúc đó công xã không cần trao đổi hàng hóa với nhau nữa, mà làm đến đâu hưởng đến đó, an ổn và an lạc. Đó là lúc nhân dân nhàn nhã và sung sướng nhất.

*Điều 10: Các công xã thực hiện chế độ tự quản, liên hệ, hỗ trợ nhau trong phạm vi khu vực tự trị. Mọi liên hệ quan hệ khác ngoài khu tự trị, thông qua cơ quan chuyên trách của Hội đồng Khu Tự trị. Hội đồng này có nhiệm vụ đại diện và giải quyết việc liên hệ

với các Khu Tự Trị khác.

Giảng : Các công xã cũng có tính chất độc lập và tự trị, tự quản cao độ-thậm chí có Hương ước riêng-tức Luật riêng của mình. Giống như trong các Làng của Việt Nam-đều có tính chất độc lập, khép kín và tự chủ từ lâu-vốn là loại hình quản lý thời Công xã Nguyên thủy còn lưu lại; làng có Hương ước riêng, nằm trong tổng thể chính quyền xã huyện, nhưng tính chất độc lập rất cao. Các công xã Thánh Đức thì to hơn Hợp Tác xã Nông nghiệp Việt Nam nhiều lần, vậy chính quyền ở đây cũng rất độc lập, tự quản và có tính chủ động hoàn toàn trong hoạch định các chính sách xã hội.

*Điều 11: Các Quốc Trưởng và các thành viên của các Hội đồng, từ Hội đồng Thánh Đức Tối cao, đến các Công xã tại nhiệm không quá 9 năm và không lặp lại.

Đội trưởng tại Công xã không quá 2 năm.

Nếu kẻ nào tham quyền cố vị, tìm cách chống thiên luật sẽ bị trừng trị. Các Hội đồng không lặp bầu và lặp lại.

Giảng: Qui định này rất quan trọng-chúng ta cần nhớ chế độ nào cũng có kiểu đào tạo cán bộ rồi sử dụng lâu dài, lên hình thành lớp cán bộ-quan chức lâu dài cả đời làm cán bộ, từ đó hình thành lên cách chạy chọt thi thố, mua bán quan chức, bổng lộc; cửa quyền, nhũng nhiễu, tham ô; nạn ô dù, nạn thi bằng cấp giả, thi láo học láo; rồi mua 6

https://thuviensach.vn

quan bán tước cho đến làm loạn đấu đá nghị trường, tranh dành ngôi vị giữa các đảng phái, tôn giáo; rồi thoán đoạt ngôi vua chúa, gây cảnh thảm trong quốc chiến, nội chiến…tất cả tạo ra cái gọi là phân hóa giai cấp.

Thời Thánh Đức triệt để xóa bỏ giai cấp, tầng lớp, trừ Ngôi Thiên Tử-Ngôi Hai là Thiên Chủ Vua Địa cầu, để lâu dài, còn đến Tổng Thống Thánh Đức (tức Quốc Vương Thánh Đức) cũng chỉ làm cán bộ đúng 9 năm, rồi nghỉ vĩnh viễn. Trước đó chưa từng làm cán bộ, chỉ khi thi Nhân tài mới được tuyển lên; Tổng Thống có thể rất trẻ, ngoài hai mươi tuổi. Các chức vụ khác cũng thế, cho đến cấp Đội trưởng ở Công xã là 2 năm-không lặp lại. Nên, ai ai cũng có cơ hội làm cán bộ một lần trong đời, không sợ bị cán bộ đì nén, không thể mua bán chức tước vì thi Nhân tài cực kỳ nghiêm túc và dùng cả

thần thông để kiểm soát, không thể gian lận được. Kẻ gian lận, sẽ bị Thiên chủ hoặc quân Thiên binh giết chết.

Tất cả những kẻ tham quyền cố vị đều bị trừng phạt. Đặc biệt là người trước làm cán bộ không được đưa con cháu mình vào chức vụ thay thế-có qui định trong Luật Thiên Đạo. Nên, nạn ô dù, cục bộ bản vị, nạn con ông cháu cha, gây phân hóa xã hội, giai cấp sẽ bị diệt trừ, mang lại hạnh phúc và công bình cho xã hội vĩ đại nhất của Nhân loại.

*Điều 12: Công tác nhân sự Quốc vương:

-Lập Quốc Vương theo chỉ lệnh của Vua Cha Thượng đế.

-Khi Quốc Vương chết, Thượng đế lập Quốc Vương mới thông qua chọn lọc và lệnh cho Hội đồng Thánh Đức Tối cao chọn thi Nhân tài, hoặc chọn lựa.

-Khi chưa lập được Quốc Vương mới, giao tạm quyền cho Hội đồng Tâm Linh Tối cao, nhưng không có người đại diện thay thế. Hội đồng Tâm Linh Tối cao tổ chức họp bàn và chủ trì các cuộc họp trong Hội đồng Thánh Đức Tối cao. Biểu quyết tập trung dân chủ.

Mọi kẻ lạm quyền tranh đoạt, mưu phản luật đều bị trừng trị tội khinh Luật.

Giảng: Trong Luật Triều đình-Thiên Hội, rồi Luật Thiên Đạo cũng qui định kỹ lưỡng về việc tuyển chọn Quốc Vương Thánh Đức. Ở đây nói thêm: Lập Quốc Vương theo lệnh của Thượng đế-tức là nếu muốn lập mới phải báo cáo lên Thiên đình, nếu muốn phế truất cũng phải báo cáo Thiên đình. Khi Quốc Vương chết, Thiên đình sẽ hướng dẫn Thiên Hội và Giáo Hội chọn lọc Nhân tài-có thể tổ chức thi nhân tài ở cấp Khu vực đến lượt lên ngôi quản trị theo thứ tự, sau đó chọn được nhân tài rồi, sẽ báo tấu lên Thiên đình, triều đình Địa cầu.

Khi chưa lập được Quốc Vương mới, giao tạm quyền cho Hội đồng Tâm Linh Tối cao, nhưng không có người đại diện thay thế. Hội đồng Tâm Linh Tối cao tổ chức họp bàn và chủ trì các cuộc họp trong Hội đồng Thánh Đức Tối cao. Biểu quyết tập trung dân chủ: Giao tạm quyền cho Hội đồng Tâm linh Tối cao-Hội đồng này toàn là người của Hội đồng Vương Mẫu của Thiên Chủ phái sang quản trị, có nghĩa là các Giáo Hoàng đều là con của Thiên Chủ-thì khi Giáo Hoàng-hay Quốc Vương Thánh Đứcc chết, phải lập Quốc Vương Mới-thì quyền điều hành toàn bộ công việc Thánh Đức phải giao lại cho Hội đồng Tâm Linh Tối cao-do triều đình Địa cầu quản lý. Như vậy còn có nghĩa, Triều đình phải quản lý Chính phủ Thánh Đức để chờ lập Tổng thống Mới (Quốc Vương Mới).

KINH TẾ-XÃ HỘI THÁNH ĐỨC

7

https://thuviensach.vn

*Điều 13: Thực hiện chế độ Đại đồng kinh tế: Đồng đẳng-Đồng đều-Đồng chí-Đồng quyền. Các dân tộc, quốc gia là anh em đoàn kết, có quyền ngang nhau trong Hội đồng Thánh Đức Tối cao, dưới sự lãnh đạo của Thiên Tử.

Quốc vương, quốc gia có thu thuế các đối tượng kinh tế nào đó để nuôi quân đội và hỗ

trợ dân cư nghèo, nhưng rất hạn chế; vì chỉ còn tính chất nửa nhà nước, nên hệ thống quản lý kinh tế vĩ mô chỉ có tính chất định hướng, chứ không điều tiết kinh tế tập trung; cơ chế tự chủ, tự trị tự cung tự cấp của các công xã, khu tự trị đã phá bỏ hệ thống quản trị kinh tế truyền thống, làm cho hệ thống nhà nước và chính quyền gọn nhẹ, không nhiều thành phần, không còn chính phủ, mà chỉ còn tính chất đại diện và quản lý hành chính đơn giản.

Giảng: Thực hiện chế độ Đại đồng kinh tế: Đồng đẳng-Đồng đều-Đồng chí-Đồng quyền. Đồng đẳng-tức là bình đẳng-không có sự ép buộc quan hệ kinh tế với nhau, mà như một thị trường tự lựa chọn cái mình thích, cái mình muốn. Không có chuyện nền kinh tế lớn đi thâu tóm và chỉ đạo nền kinh tế nhỏ, hoặc lãnh đạo kẻ yếu kém hơn. Tính đồng đẳng còn là sự tiến hóa đồng đẳng sau này-tức tiến hóa ngang nhau trong trình độ kinh tế, địa phương giàu, sẽ giúp địa phương nghèo đói mau phát triển bằng cách chuyển giao công nghệ và máy móc là chính để họ tự lo cho bản thân mình-đổi lấy thứ

sản phẩm đơn giản hơn…cho đến khi trình độ phát triển dần lên. Tất nhiên tiến trình này là lâu dài, chứ không thể vài chục năm mà một nước nghèo lạc hậu tiến bằng nước văn minh được.

Nhưng trong thời Thánh Đức, ngoài tiến hóa về trình độ văn minh xã hội còn là văn minh tư tưởng của tình thương và lòng bác ái, nên các nước hiện đại sẽ giúp đỡ các nước nghèo khổ nhanh hơn, bằng trách nhiệm của mình.

Đồng đều: Là sự bằng nhau, tiến hóa bằng nhau về lâu dài. Đồng đều còn là việc phân chia các lợi ích quan hệ kinh tế đồng đều nhau, tức là không có chuyện đổi chác mua bán lấy lời lãi như kiểu tư bản, mà quan hệ kinh tế rất sằng phẳng nhưng lại ngang giá trị-không lấy lãi lời-hay lợi nhuận tư bản.

Đồng chí: Tất cả là đồng chí-tức cùng chí hướng-lý tưởng- đường lối là anh em cộng sản Thánh Đức trong nhà với nhau; thương yêu, có trách nhiệm với nhau trong đời sống toàn cầu nói chung, trong Khu tự trị nói riêng; loại bỏ tính cơ hội thực dụng tham lam, ích kỷ cá nhân thu lợi lộc riêng của kiểu cách quan hệ thị trường tư nhân, tư bản.

Đồng quyền: Tất cả cùng quyền lợi như nhau; đồng thời có quyền ngang nhau, tiếng nói của nhau được tôn trọng, không phân biệt kẻ hèn kém người giàu sang. Trong nền chính trị Thánh Đức, trong Liên Hiệp các Quốc gia Thánh Đức (Liên Hiệp quốc mới)-

tất cả ngang quyền nhau, không có nước giàu chi phối nước nghèo. Tất cả các Khu vực là ngang nhau về quyền lực. Khi có tiếng nói của một Khu vực, thì tất cả phải lắng nghe và nghiêm túc nghiên cứu; không có chuyện chi phối nước giàu đối với nước nghèo, khu đông dân giàu mạnh với nơi kém hơn. Các dân tộc, quốc gia là anh em đoàn kết, có quyền ngang nhau trong Hội đồng Thánh Đức Tối cao, dưới sự lãnh đạo của Thiên Tử.

Quốc vương, quốc gia có thu thuế các đối tượng kinh tế nào đó để nuôi quân đội và hỗ

trợ dân cư nghèo, nhưng rất hạn chế: Ban đầu của sự phát triển cho đến lúc kinh tế chưa phát triển cao, xã hội còn cần các cơ quan hành chính sự nghiệp, thì Quốc Vương và cấp Quốc gia còn phải thu thuế để nuôi quân đội, trang trải cho công tác hành chính và người không lao động là cán bộ các cấp-đây là đương nhiên; hỗ trợ các Khu vực nghèo đói, thiên tai…Nhưng hạn chế-lý do: Tại Khu Thánh Địa-tức chính phủ cũng cấp đất cho cán bộ tự chủ kinh tế tại đấy-tức là cũng có nhà cửa ruộng vườn cho vợ con cán bộ

8

https://thuviensach.vn

tự sống-đến cấp Quốc Vương cũng có khu riêng để sống, nên không cần trả lương cho ông ta…Quân đội thì có Khu Gia binh-cũng cấp đất tự túc sản xuất; nơi nghèo thì trường hợp cần thiết mới hỗ trợ, không thể hỗ trợ liên tục, phải để họ cố gắng làm ăn.

Nên, tính hạn chế là như thế.

Vì chỉ còn tính chất nửa nhà nước, nên hệ thống quản lý kinh tế vĩ mô chỉ có tính chất định hướng, chứ không điều tiết kinh tế tập trung; cơ chế tự chủ, tự trị tự cung tự cấp của các công xã, khu tự trị đã phá bỏ hệ thống quản trị kinh tế truyền thống, làm cho hệ

thống nhà nước và chính quyền gọn nhẹ, không nhiều thành phần, không còn chính phủ, mà chỉ còn tính chất đại diện và quản lý hành chính đơn giản: Tại sao là tính chất nửa nhà nước? Lý luận của C.Mác cũng bàn về tính chất nửa nhà nước hay nhà nước tiêu vong khi tiến lên Chủ nghĩa Cộng sản-đây là nguyên lý hoàn toàn đúng-nhưng đến trình độ xã hội cộng sản phát triển cao-cao hơn cấp Chủ nghĩa xã hội. Nhưng với Thánh Đức, thì vẫn tổ chức Cộng sản Thánh Đức nửa nhà nước ngay khi quốc gia đó còn nghèo khổ. Đây là quan điểm sáng tạo của Luật Thánh Đức. Chúng ta cần nhớ hình thức công xã nguyên thủy cao, bắt đầu phân chia giai cấp, thì bắt đầu hình thành nhà nước. Nhưng đến lúc đó, thì tính tự trị của các làng bản, làng tự trị kiểu Việt Nam rất cao-cho đến thời phong kiến, thì tính chất tự trị kiểu này tại các làng Việt Nam còn nguyên tính chất nửa nhà nước: Không phụ thuộc kinh tế xã hội bên ngoài; không phụ thuộc cơ cấu chính quyền bên ngoài-rất hạn chế-mà có hương ước làng riêng. Sự phân hóa giai cấp trong các làng truyền thống này rất chậm-cho đến thế kỷ 20.

Trong các phum sóc bản kiểu dân tộc thì hầu như chưa phân hóa giai cấp mà tính tự trị

rất cao, chính trị kiểu nhà nước hạn chế ở các cơ chế văn hóa này. Thời Thánh Đức-thì chúng ta dùng hình thức kinh tế cộng sản ngay, nên tránh phân hóa giai cấp đã đành mà khi tính tự trị nâng cao thì hình thái nhà nước sẽ trở thành nửa nhà nước, hay nhà nước thu nhỏ khép kín tại ngay các công xã.

Hệ thống quản lý kinh tế vĩ mô chỉ có tính chất định hướng, chứ không điều tiết kinh tế

tập trung- Vì tính chất tự trị cao, nên nhà nước cấp Khu Vực chỉ còn định hướng thôi, không làm thay, không bao biện, không bao cấp nữa-không còn điều tiết kinh tế vĩ mô bằng các ngân hàng, các nhà máy và các kế hoạch sản xuất chung cho toàn xã hội. Khác xa chủ nghĩa tư bản và xã hội tư bản là phải điều tiết kinh tế vĩ mô bằng giá lương tiền, bằng các chính sách xã hội như cung cầu, ngân hàng và các đòn bẩy kinh tế như lương, bảo hiểm xã hội, trái phiếu, lãi suất…nhằm cân bằng hay chỉnh đốn cung cầu của nền kinh tế. Vì không còn kinh tế thị trường kiểu nhà nước và cũng không còn kinh tế tư

bản nhà nước hay là kinh tế của Nhà nước Thánh Đức cũng đã hạn chế quản lý tập trung các nguồn lực, nên tính chất chỉ huy của nền kinh tế đã thay đổi, chuyển sang chế

độ tự trị tự quản, tự trang trải và tự động chuyển dịch các nguồn lợi ích theo chế độ tự

do trao đổi mậu dịch giữa các địa phương và các công xã theo tính chất tập thể chứ

không phải là tính chất tư nhân.

* Điều 14 : Sở hữu toàn dân, thực hiện chế độ Cộng sản.

Tất cả tài sản, đất đai thuộc khái niệm Tư liệu sản xuất trên trái đất của Vương quốc là sở hữu toàn dân, của nhân dân; giao cho Quốc Vương quản lý, đại diện cao nhất cho quyền lợi của nhân dân; Quốc Vương không có quyền ban tặng, cho biếu hay sở hữu đất đai tài sản của nhân dân; Quốc Vương không phải như vua phong kiến xưa kia. Mọi quyết định phải tuân theo luật pháp, có văn bản quyết định. Nhà Vua giao đất đai, tài sản cho các Quốc Trưởng, cá nhân quản lý theo pháp luật và có thể thu lại theo pháp 9

https://thuviensach.vn

luật. Điều này tránh tình trạng tranh lợi danh, thâu tóm tài vật của vua quan, vì lợi ích ích kỷ bản thân, mà quên đi lợi ích chân chính lâu dài của nhân dân.

Để Thánh Đức tồn tại muôn năm, thì điều luật này phải được thực thi tuyệt đối.

Giảng: Điều này khá rõ rồi. Chế độ này không phải là chế độ phong kiến kiểu vua quan ngày xưa, muốn cho là cho, muốn cắt là cắt, mà chúng ta kết hợp cả hai kiểu dân chủ

hiện nay là quân chủ ngày xưa. Vua giữ quyền lập pháp, Hội đồng Thánh Đức Tối cao giữ quyền hành pháp. Ngoài ra, triều đình thật sự tại trái đất là của Vua Địa cầu và Thiên Hội. Nên, Quốc Vương không có quyền ban tặng, cho biếu hay sở hữu đất đai tài sản của nhân dân; Quốc Vương không phải như vua phong kiến xưa kia .

Vua Địa cầu-hay là Quốc Vương Tối cao quản trị MẬT TRỊ đối với trái đất và có toàn quyền quyết định mọi việc đối với toàn cõi trái đất, theo ý định riêng của mình-tuân theo luật Thiên Đình.

Chế độ Cộng sản đối với loài người là một hình thức tuyệt đối chấp hành ý chỉ của Thượng đế Tối cao. Chế độ này trong tương lai phải xây dựng bằng được, tất cả các thế lực chống lại quyết định này.

Đất đai, tài sản toàn mặt đất-tài nguyên khoáng sản, biển, nước biển…tất cả là của Nhà nước Thánh Đức, giao cho Quốc vương Thánh Đức quản lý; sau đó phân chia theo đúng 18 Khu vực Thánh Đức đã qui định-lâu dài, hàng trăm vạn năm không thay đổi.

Các Khu Vực lại phân đất thành các Đại Quốc Gia và các Khu Tự trị rồi đến cấp công xã. Việc phân hợp các Khu Tự trị cho đến cấp Công xã là cho phép thay đổi; còn từ cấp Đại Quốc gia đến cấp Khu Vực là cấm thay đổi-vì đây là luật Thiên đình đã cắt đất phân chia giới tuyến năng lượng, ổn định cơ cấu năng lượng. Nếu tan rồi sẽ bắt hợp; kẻ

làm tan rã phân hóa các Khu Vực Thánh Đức này sẽ bị trừng trị khủng khiếp. Quốc gia tấn công tiêu diệt lẫn nhau tranh dành ngôi đất của nhau, kẻ phi nghĩa sẽ bị tiêu diệt cả

nước.

Kiên quyết loại bỏ chế độ phong kiến trên bình diện xã hội loài người, để đơn giản là làm cho nền văn minh này bình đẳng, con người bình đẳng và nhân ái, hạnh phúc, không còn tranh đấu, tranh dành, vì các lợi ích ích kỷ của cá nhân, loại bỏ chủ nghĩa cá nhân và các hình thức tư hữu bẩn thỉu.

*Điều 15: Cấm mua bán, đổi chác đất đai. Có thể cho mượn, nhờ trông coi, mượn người coi giữ trồng cấy, nhượng quyền sử dụng đất đai đó không quá 9 năm. Khi cần thay đổi người coi quản, thì phải báo cáo lên cấp Khu Tự trị trở lên. Nhà nước giao đất đai, tài sản tư liệu sản xuất cho nhân dân các công xã tự trị, nhân dân được phân đất đai, tư liệu sản xuất, phải bảo vệ, giữ gìn đất đai đó trong 9 năm; sau 9 năm, lại làm khế

ước giao đất, tư liệu lao động tiếp, hoặc nhà nước thu lại. Công xã phải bảo đảm quyền có nơi ở và định cư lâu dài cho công dân, có nghĩa, nơi công dân ở phải được kế ước giao đất đai đó lâu dài cho đến khi công dân đó từ trần-Trừ trường hợp thay đổi nơi ở

do nhiệm vụ, công việc.

Để tránh tình trạng chạy chọt chọn lựa nơi tốt, nơi xấu, thì khi giao đất tập thể, hoặc các tư liệu sản xuất khác, có thể sử dụng phương pháp bốc thăm để phân chia. Kẻ nào lợi dụng điều này, gây khó khăn, nhũng nhiễu nhân dân, thì bị xử lý theo pháp luật.

Giảng:

Cấm mua bán, đổi chác đất đai. Có thể cho mượn, nhờ trông coi, mượn người coi giữ

trồng cấy, nhượng quyền sử dụng đất đai đó không quá 9 năm. Khi cần thay đổi người coi quản, thì phải báo cáo lên cấp Khu Tự trị trở lên.

10

https://thuviensach.vn

Vì đất đai thuộc sở hữu toàn dân, giao cho Nhà nước Thánh Đức Toàn cầu nói chung và Công xã nói riêng quản lý. Đã là tài sản công, rồi giao tạm cho cá nhân hộ khẩu quản lý-nên không có quyền đổi chác, mua bán. Đất đai không có thị trường, đồng thời xã hội cũng không còn thị trường hàng hóa, nhân lực kiểu tư bản, hay phong kiến.

Có thể cho mượn, nhờ trông coi; hoặc chuyển nhượng quyền sử dụng đất đó-có khế ước văn bản rõ ràng-cho chuyển nhượng vì có thể không có nhu cầu sử dụng khi công xã cấp cho-hoặc muốn hợp tác sản xuất…thì cho chuyển nhượng-nhưng không quá 9 năm.

Đối với người không còn khả năng lao động, yếu sức khỏe, lười nhác không muốn lao động…hoặc đã chết, thì công xã kiên quyết thu lại, không có chuyện chuyển sang cho con cháu, khi con cháu đã có đất riêng. Đồng thời cấm tuyệt đối chuyển đổi diện tích, tính chất sử dụng-ví dụ lấy đất sản xuất để làm nhà cửa hoặc chuyển đổi đồng ruộng thành ao nuôi cá-khi chưa được phép.

Công xã, Khu Tự trị phải qui hoạch lâu dài quỹ đất sản xuất, quỹ đất cho dân ở, quỹ

đất các cơ quan hành chính, các xí nghiệp, nhà máy trong đó; nghiên cứu và qui hoạch lâu dài, chiến lược đến hàng ngàn năm.

Nhà nước giao đất đai, tài sản tư liệu sản xuất cho nhân dân các công xã tự trị, nhân dân được phân đất đai, tư liệu sản xuất, phải bảo vệ, giữ gìn đất đai đó trong 9 năm; sau 9 năm, lại làm khế ước giao đất, tư liệu lao động tiếp, hoặc nhà nước thu lại: Có nghĩa giao tài sản công cho Hộ gia đình hoặc Nhóm gia đình, nhưng nếu như tư liệu lao động sau 9 năm cũ, nếu có điều kiện thay thế, thì nên bỏ cũ đi hay hơn. Các tư liệu sản xuất và tài sản lớn như công xưởng, nhà máy, xí nghiệp…thì có cơ chế quản lý chung, không thể giao cho Nhóm gia đình được. Còn đất đai, sau 9 năm thì cân đối lại, chỉnh đốn lại nhân khẩu và phân chia lại, nếu dôi dư nhiều thì chia nhiều lên cho hộ gia đình, nếu nhân khẩu tăng lên, thì tất nhiên quỹ đất phải chia nhỏ ra để cân bằng cho các nhân khẩu. Nếu nhân số tăng quá qui định 5000 người/ 1 công xã chẳng hạn, thì phải lập công xã mới. Nếu chật chội quá, cư dân sinh trưởng nhiều, không gian chật hẹp, thì phải di dân đến vùng khác thưa thớt để khai phá, cấm dồn dân đông lên chật hẹp khó khăn cho môi trường và phát triển lành mạnh. Trong thành phố, thì theo dự kiến, vẫn có đất trồng cấy cho dân thành phố, nếu có đất tại gia đình càng tốt, để bảo đảm tính tự chủ

hoàn toàn về lương thực thực phẩm. Thời Thánh Đức là thời kinh tế chủ động, khá khép kín, nên giao thương đi lại ít, không có chuyện chạy chọt hàng hóa bán buôn nhiều, nên dân thành phố cũng phải tự túc lương thực; đồng thời nền kinh tế trải đều ở tất cả các địa phương về công nghệ và về nhân lực, về trình độ phát triển, nên dân miền quê cũng có đủ sản phẩm của mình mà không cần lên thành phố để trao đổi, nên dòng nhân lực không chảy về thành phố, thành phố không đông đúc phức tạp có dân ngoại tỉnh lên, hoặc không còn thị trường nhân lực lao động. Đường phố sẽ im ắng thanh tịnh, không láo nháo, không có các dòng xe cộ phức tạp; ngoài ra, thành phố phải qui hoạch khu công nghiệp, khu sản xuất, khu đào tạo…ra ngoài rìa thành phố, để trong nội thành rất yên tĩnh; sau giờ đi làm về, thành phố dân chúng rất thanh bình, tĩnh ổn, không còn cảnh láo nháo mua bán, chạy chọt, xe cộ tràn đầy đường. Đặc biệt, hạch toán dân thành phố không được đông quá 3 triệu người chẳng hạn, nếu lớn hơn sẽ di dân đến thành phố

mới. Nhưng chúng tôi yêu cầu không mở rộng nhiều thành phố mà nên nông thôn hóa thành phố để mở mang không gian sống hợp tự nhiên. Các công xã thực ra là một khu dân cư khá tập trung và trung tâm đã là một thành phố hay đo thị loại nhỏ, các khu dân cư quây xung quanh, yên tĩnh, thanh sạch, đầy bóng cây và đồng ruộng phì nhiêu, đất đai màu mỡ, các đường ra ruộng đều đổ gạch hay bê tông; các con sông thì lát đá, xây các công viên, khu nghỉ ngơi bên cạnh các con sông. Nên đi bằng xe điện, hay xe chạy 11

https://thuviensach.vn

bằng năng lượng nước ( oxy-hiđrô), năng lượng chủ yếu dùng điện mặt trời và nước biển dùng để đốt cháy-thay nhiên liệu xăng dầu.

* Điều 16: Loại trừ tận gốc tiền trao đổi. Sử dụng giấy Chứng công là công một ngày lao động= 1 ngày ăn, có giá trị chỉ trong phạm vi công xã, để tránh tình trạng di dân đến những nơi có văn minh cao hơn. Giấy chứng công dùng để lấy tài sản, vật dụng, ghi rõ yêu cầu giá trị, thời hạn sử dụng. Giai đoạn đầu, có thể dùng tạm đồng tiền chung, sau này lâu dài thì loại bỏ tiền.

Trường hợp đặc biệt, khi đi công tác và di chuyển ra ngoài công xã, dân được Hội đồng công xã viết Giấy Thực chứng-để nhận vật phẩm của các nơi khác, đó là giấy ghi nợ, sau công xã phải trả vật phẩm, hoặc trao đổi cho nơi đó. Giấy Thực chứng chỉ có giá trị

trong thời hạn nhất định-theo địa chỉ nhất định.

Giấy chứng công có thể cho, tặng cho người cùng công xã, nhưng cấm dùng mua bán hàng hóa cá nhân ngoài các trung tâm phân phối của công xã.

Người được công xã nuôi, miễn lao động, thì dùng Giấy Miễn chứng-có giá trị như

giấy chứng công.

Giảng: Loại trừ tận gốc tiền trao đổi: Chúng ta biết tiền là vật trung gian và có giá trị

bằng sức lao động tương ứng do xã hội đó qui định. Tiền là vật trung gian để trao đổi hàng hóa trong thời mà kinh tế phát triển, thông thương, nhân dân có nhu cầu trao đổi hàng hóa trên cơ sở đã hình thành thị trường hàng hóa. Thời phong kiến, thời tư bản đến nay. Thời XHCN cũng dùng tiền-sau này thời XHCN kiểu thị trường càng dùng tiền nhiều.

Về mặt thực dụng mà nói thì dùng tiền rất tiện lợi, tiện trao đổi, muốn gì thì mua lấy, con người khá tự do…Chủ nghĩa Tư bản và xã hội tư bản đề cao tự do cá nhân, coi được ăn uống, đi lại thỏa mái, tự do cạnh tranh, trao đổi….là tiêu chí của hạnh phúc.

Nhưng kinh nghiệm trên các cõi cao-các sao cao cấp đã xây đại đồng cộng sản hàng tỷ

năm nay rồi cho thấy, xã hội thị trường chỉ làm tăng lòng tham của con người và tạo ra bất công, bất bình đẳng trong xã hội mà thôi. Về bản chất, thì xã hội tư bản không bao giờ giải quyết được mâu thuẫn xã hội, giữa giàu và nghèo, giữa người bị trị và kẻ có tiền luôn thống trị xã hội; ngoài ra bất công ghê gớm, chưa kể chủ nghĩa tư bản là con đẻ của lòng tham và tội ác, cùng các trò đời gian ác, đốn mạt nhất trong tiến hóa xã hội loài người. Nó làm thui chột giá trị cao quý của con người, mặc dù về lý thuyết, kẻ ít học và ham hưởng thụ thường thấy xã hội đó rất tự do sung sướng-nhưng hưởng thụ

không dành cho người nghèo. Ngoài ra tất cả những kẻ giàu sang đều cật lực tính toán, đấu đá, và về mặt bản tính con người thì đồng tiền làm lạnh lùng tình cảm, đồng tiền chi phối quan hệ làm sòng phẳng, không cần biết thân sơ, miễn là bán có lãi…

Loại trừ tận gốc tiền trao đổi là không chấp nhận cơ chế trao đổi hàng hóa bằng tiền tệ

và loại trừ nghiêm túc nền kinh tế thị trường tự do. Ngay cả với cá nhân đơn giản với cá nhân.

Sử dụng giấy Chứng công là công một ngày lao động=1 ngày ăn, có giá trị chỉ trong phạm vi công xã: Tại sao lại chỉ sử dụng trong một ngày ăn/ 1 công lao động. Có nghĩa: 1 là: Không để anh thừa sản phẩm, không có chuyện tích lũy để sinh hơn thua và phát sinh giàu nghèo. Nếu anh ngày hôm nay ăn không hết thì ngày mai, có thể cho đi giấy chứng công mới. 2 là: Giấy chứng công thay tiền, chỉ đến lĩnh thực phẩm tại Trung tâm phân phối. Có vẻ bất lợi là: Nếu anh không có nhu cầu ăn nhiều, thì anh không lao động nhiều? Tất nhiên, nếu anh ăn ít, thì anh cứ nghỉ ngơi. Nhưng vào guồng 12

https://thuviensach.vn

máy lao động thì sao? Công xã hay Nhóm Gia đình-Hợp tác xã phân công người ăn ít vào việc đơn giản, ít công. Ngày nào cũng phải đến trung tâm phân phối? Chưa hẳn: Nếu trình độ cao, sẽ có nhân viên và xe cộ đưa phát nhu yếu phẩm đến tận hộ gia đình.

Ai cũng giống ai về phân phát nhu yếu phẩm? Không hẳn, nếu bạn cần thứ gì trong ngày, thì bạn nhặt lấy. Không đủ số lượng? Phải cân đối khi phân phát. Đến trình độ

văn minh cao-thì NGƯỜI HIỀN NHƯ THẦN TIÊN, CỦA CẢI NHIỀU NHƯ KHÔNG

KHÍ-LÀM THEO LAO ĐỘNG-HƯỞNG THEO NHU CẦU. Đó là cái đích của xã hội đại đồng Thánh Đức. Giấy chứng công dùng để lấy tài sản, vật dụng, ghi rõ yêu cầu giá trị, thời hạn sử dụng.

Người giàu thời tư bản có vẻ khó chịu về cách phân phối này. Vì họ có tiền và tiêu xài xả láng. Thế họ có nghĩ là trên thế giới hơn 7 tỷ người ai được hoặc ngang như họ?

Trên thế giới, tính đến năm 2015 có đến hơn 3 tỷ 2 người dưới mức nghèo khổ; gần 4 tỷ

8 người nghèo khổ; trẻ em chết hàng ngày vì đói, rét là 300,000; người nghèo chết vì thiếu thuốc và chăm sóc y tế tối thiểu là 22, 000 người. Cả thế giới chỉ có 2,3 tỷ người được ăn thịt và gọi là có chất đạm thường xuyên, còn lại là đạm bạc. Số người giàu trên toàn thế giới cấp tỷ phú đô la là 250.000 người chiếm 84% tổng thu nhập của thế

giới. ( Số liệu tổng kết của Chư Thiên)

Bất công không? Thượng đế và các thánh có đau khổ vì con mình không? Thế chế độ

kinh tế và chính nào sẽ cứu thế giới??

Giai đoạn đầu, có thể dùng tạm đồng tiền chung, sau này lâu dài thì loại bỏ tiền: Đây là quá trình quá độ tránh đổ vỡ hoặc rối loạn nền kinh tế, khi mà trình độ tổ chức xã hội và tổ chức kinh tế chưa ổn định-chứ không phải là chưa cao, vì trình độ sản xuất thấp lại càng cần không tiền tệ, để nhanh san bằng các mâu thuẫn của kinh tế thị trường. Nếu trình độ sản xuất thấp, có nghĩa là công nghệ và nguyên liệu, sản phẩm yếu kém thiếu…Nếu duy trì phiếu công làm việc theo kiểu Hợp tác xã mà tập trung nhân lực, có vẻ làm cho nền kinh tế khô cứng không chuyển biến nhanh. Thời kinh tế bao cấp ở Việt Nam, Trung Quốc…đã xảy ra tình trạng kinh tế xuống cấp khi đi nhanh chuyển vào cơ

chế thành lập HTX bậc cao. Liên Xô, Trung Quốc, Việt Nam…đều có kinh tế kế hoạch và bao cấp thời kỳ này, tức là lên kế hoạch sản xuất bao nhiêu tấn gạo, đường, sữa, trứng, gang thép, xà phòng…Nhà nước thống nhất quản lý toàn diện và hầu như cấm chợ thị trường tự do, kể cả giết mổ gia súc gia cầm cũng phải bán cho hợp tác xã…

Để tránh điều này, thì chúng ta cần khác họ, đó là bằng các biện pháp như sau: 1 là: Biến cả công xã thành một nhà máy, hay công ty tập thể-hay các HTX tập thể cùng ăn cùng hưởng. Cả công xã sẽ năng động trong mối quan hệ trao đổi hàng hóa với đối tác.

Nhà nước hầu như không thu thuế nơi nghèo. 2 là: tổ chức các tổ đội nhỏ kinh tế riêng-Nhóm Gia đình. Trước kia thì cũng có Nhóm hay Tổ đổi công, nhưng Nhóm gia đình lao động riêng-rất riêng-tự do hoàn toàn thì chưa có. Nhóm này sẽ tự túc riêng-bằng cách Khoán đến Nhóm Gia đình là chủ yếu, Nhóm chia cho hộ gia đình. Thứ 3-Cho phép tạm thời dùng tiền để trao đổi với nhau, giữa các Hộ gia đình hoặc với một Khu Tự trị, có chế độ tiền tệ riêng, không trao đổi ngoài Khu Tự trị. Giống như một loại ngân phiếu riêng-để tránh hình thành thị trường tự do cấp xã hội.

Giai đoạn này ứng với trình độ kiểu cách kinh tế phong kiến với chợ làng, tiểu tư sản.

Nhưng chúng ta ghi nhớ bí quyết: Do khoán sản phẩm ở trình độ phân công tư liệu sản xuất đến cấp hộ, thì tài sản vẫn thuộc về nhà nước cộng sản; ngoài ra, nhóm gia đình sẽ

cản trở để không hình thành kinh tế tư nhân tư bản. Không cho hình thành kinh tế tiểu chủ, chỉ cho hình thành kinh tế HTX (tập thể), Nhóm lợi ích (tập thể nhỏ).

13

https://thuviensach.vn

Giai đoạn này là giai đoạn thấp của ĐẠI ĐỒNG THÁNH ĐỨC. Chúng ta cũng cần nhớ, nhân dân được bình đẳng trong chia đất đai, các tư liệu, vật phẩm…nên tình trạng bất bình đẳng và nghèo đói sẽ dần nhanh hết; tất nhiên là cái nghèo của thời tư bản với họ thì cả đời, có khi cả đời con cháu, nhưng sang chế độ này, họ có thể vất vả vài năm mà thôi.

Điểm yếu nhất của thời kinh tế bao cấp kiểu XHCN xưa kia, đó là tư duy bao cấp-mà đánh mất nhân tố tự giác và tự chủ các đơn vị cấp thấp nhất và công xã hay xí nghiệp, nông trang tập thể kiểu Nga. Cơ chế cấp phát, xin cho, và cơ cấu kinh tế không nhiều thành phần sản xuất mà chỉ có vài kiểu cách làm ăn giống nhau, na ná như nhau; đến cái nhà tập thể cũng giống nhau, sản phẩm giống nhau, kém đổi mới cải tiến mẫu mã…Đó là do tính khô cứng không năng động của hệ thống kinh tế.

Ta nói đơn giản: Nếu có địa phương chuyên sản xuất được một loại bánh ngon, mà nơi khác không sản xuất được, thì theo kinh tế thị trường sẽ chảy về nơi có nhu cầu và trao đổi giá trị bằng tiền. Nếu thời Thánh Đức, chuyển giao công nghệ, với mẫu mã mới mà chất lượng như cũ thì sao? Rất tốt. Tuy nhiên không phải lúc nào cũng sản xuất được, thì nên có hình thức trao đổi sản vật.

Nếu sản xuất thừa thì sao? Nếu như các hộ sản xuất tự do trong gia đình có gà lợn nhiều chẳng hạn, thì có thể giết mổ tự do ăn trong nội bộ không cấm, trong Nhóm gia đình mình. Về may mặc, các nhu yếu đơn giản khác: Công xã tự lo, nếu sản xuất được vải vóc có tính riêng biệt-như đồng bào dân tộc thì không có chuyện mua bán đổi chác quần áo. Nếu là người thường, thì may mặc theo nhu cầu riêng, một là trao đổi vải vóc và có các trung tâm may đo của Nhóm mình hoặc trong công xã có một số trung tâm làm công-chuyên may đo như quân đội. Hai là gia đình tự may đo theo tiêu chuẩn riêng.

Nếu trong thời quá độ chuyển sang Cộng sản hoàn toàn, còn duy trì tiền trao đổi trong phạm vi hẹp cấp Khu tự trị, thì nên có các hình thức tín dụng Nhân dân để trao đổi và lưu trữ tiền, quảng giao công việc luân chuyển tài chính trong dân chúng; Nhà nước cũng nên hạn chế ngân hàng và ít dùng ngân hàng vào công việc cân đối kinh tế tiền tệ, mà nên để đồng tiền chuyển dịch nhiều trong các hình thức như Tín dụng Nhân dân.

Hàng hóa nói chung do Khu tự trị sản xuất ra, trao đổi với nhau, rồi các Khu vực Thế

giới trao đổi với nhau, tự do trao đổi -THÔNG THƯƠNG THÁNH ĐỨC (khái niệm trao đổi tự do thời Thánh Đức) nên sự đa dạng trong hàng hóa và đời sống là phong phú, không kém gì thời kinh tế thị trường kiểu tư bản mà đảm bảo an ninh kinh tế cao-vì không có lãi suất, không có khủng hoảng thừa-đổ đi, khủng hoảng thiếu phải phá sản kinh tế. Chúng ta cũng không lạ gì chu kỳ của nền kinh tế tư bản. Chủ yếu kinh tế tư

bản phụ thuộc nhu cầu CUNG, chứ không phải là CẦU. Bản chất của cung là lao động và nguyên liệu, máy móc công nghệ. Khi đủ 3 yếu tố này, thì cần CẦU. Nhưng đôi khi nguồn nguyên liệu khan hiếm, thay đổi, nhân lực thay đổi, sẽ làm kinh tế tư bản giảm sút. Thậm chí CẦU vẫn tăng cao. Khi CẦU tăng cao hoặc chưa được kích hoạt bằng chiến lược quảng cáo hoặc kích thích tiêu dùng, bằng các đòn bẩy kinh tế vĩ mô…nếu như nguồn nguyên liệu, nhân công, máy móc công nghệ tốt, thì thị trường thuận lợi tiêu dùng cao, doanh nghiệp sẽ phát triển. Nhưng nếu CẦU giảm sút ( do dân chúng không có tiền; hoặc do nhu cầu đã quá độ, hoặc thị trường có nhiều mặt hàng cùng loại…), lập tức giá cả sẽ dừng lại hoặc giảm giá, doanh nghiệp phải điều chỉnh; nếu tiếp tục CẦU

giảm sút, đến mức thấp nhất-doanh nghiệp sẽ phá sản, còn nói chung cho kinh tế tư bản là vào chế độ khủng hoảng thừa-kinh tế tư bản khủng hoảng thừa-và truyền thống là họ

đốt, đổ lương thực…xuống biển, trong khi dân chúng chết đói. Điểm yếu của kinh tế tư

bản và kinh tế nói chung vẫn là sản lượng gốc-nguyên thủy. Sản lượng gốc-nguyên thủy 14

https://thuviensach.vn

của nền kinh tế nói chung chính là sức sản xuất ra các sản lượng gốc-tức là do nhân dân lao động làm ra các nguyên liệu và sản phẩm đơn giản-ví dụ: Rau, thịt, lương thực gốc chưa chế biến, cao su mủ, khai thác quặng, vải vóc, da nguyên liệu, tôm cá tươi…Nó quyết định sức sống đơn giản của nhân dân. Các công ty nắm nền kinh tế tri thức và công nghệ, khi trí tuệ và khoa học đã biến thành lực lượng sản xuất trực tiếp-nên, các nhà tư bản có lãi rất cao sau khi chế biến các sản phẩm, cao hơn công lao động và thu nhập của nông dân công nhân đơn giản nhiều lần. Dân chúng lao động thì nghèo, doanh nhân thì giàu lên nhanh chóng và đặc biệt là làm cho mâu thuẫn giai cấp và phân hóa giàu nghèo không bao giờ san bằng được và càng ngày càng ngăn cách xa hơn. Thực ra anh tư bản là thông minh hơn và cơ hội hơn mà thôi. Còn về cách làm ra hạt lúa hàng 3

tháng trời, thì doanh nhân doanh nghiệp không cần biết vất vả như thế nào, có khi họ

còn dìm giá nông dân.

Vào thời kinh tế Đại Đồng, nông dân sẽ trực tiếp sản xuất nguyên liệu thô và công xã có các nhà máy xí nghiệp để làm ra các sản phẩm cao cấp hơn. Tính chuyên môn hóa và dây chuyền cao sẽ xóa nhòa ranh giới giai cấp công-nông và các giai cấp khác nói chung. Trong gia đình, có người được giao việc trồng cấy, có người làm ở xí nghiệp công xã…Nguồn nguyên liệu chính sản xuất được bao nhiều dùng bấy nhiêu, không phụ thuộc xã hội; nên cũng không có ai cạnh tranh hoặc phải phá giá…để khủng hoảng hay không khủng hoảng, phá sản công xã. Sản lượng cao, dân dùng cao, sản lượng thấp dân dùng ít đi. Ở đây, tính tự chủ cao đã đành, mà còn loại bỏ hầu như tất cả sự cạnh tranh thị trường, sự phải đấu tranh lẫn nhau để tồn tại như kiểu doanh nghiệp, làm rúng động hoặc biến đổi xã hội cũng như thị trường thông qua sự lũng đoạn kinh tế của các tài phiệt tư bản, ngân hàng. Mà dân chúng cực kỳ tự do trong sự hoạch định các phương pháp và các chương trình kinh tế cho riêng gia đình, Nhóm gia đình hay công xã của mình. Tất nhiên, loại bỏ tận gốc phân hóa giàu nghèo-xóa bỏ triệt để giai cấp.

Chúng ta cũng cần nhớ là chúng ta khác xa kiểu kinh tế bao cấp và cứng nhắc thiếu sức sống như các thời bao cấp ở Việt Nam, Liên Xô, Trung Quốc.

Vì các công xã tự chủ cao và thực hiện chiến lược chính của kinh tế Thánh Đức là THÔNG THƯƠNG THÁNH ĐỨC. Thì sức sống của toàn bộ nền kinh tế thế giới nói chung và các công xã nói riêng rất uyển chuyển mềm mại và có sức sống bền bỉ hơn rất nhiều lần kinh tế Tư bản Chủ nghĩa. Vô số các HỘI CHỢ THÔNG THƯƠNG THÁNH

ĐỨC cấp Toàn thế giới, cấp Khu Vực…đến các cấp công xã với nhau…trong hàng quý, tháng…sẽ trực tiếp ký kết trao đổi hàng hóa, hoặc có các CHƯƠNG TRÌNH LIÊN

KẾT ĐỐI TÁC KINH TẾ LÂU DÀI với nhau…Tất cả duy nhất của bản chất nền kinh tế Thánh Đức là chuyển hẳn TƯ NHÂN TƯ BẢN THÀNH HỢP TÁC LIÊN ĐỚI LIÊN THÔNG CỘNG SẢN. Từ tính đại diện và quyền lợi cá nhân tư bản sang đại diện và thực hiện quyền lợi của TẬP THỂ-để mang đủ quyền và lợi ích cho số đông, thay vì làm giàu riêng cho nhóm lợi ích tư sản

*Điều 17: Các công xã tổ chức các trung tâm phân phối vật chất; đối với lương thực, thực phẩm, ghi rõ lượng calo. Ai phí phạm gây thừa thãi đổ vứt tài sản lương thực, thực phẩm, phải chịu phê bình, nhắc nhở.

Vật dụng trong gia đình đủ dùng, không dùng thừa thãi lãng phí.

Giảng: Các công xã tổ chức các trung tâm phân phối vật chất: Phải tổ chức nhiều trung tâm, vì có nhiều loại vật phẩm: Ví dụ gạo thóc lúa-lương thực; thực phẩm; nhu 15

https://thuviensach.vn

yếu phẩm; quần áo dày dép; các loại thực phẩm chín, đóng gói; rồi mặt hàng thiết bị, máy móc, năng lượng…

.

Đối với lương thực, thực phẩm, ghi rõ lượng calo: Vì đối tượng sử dụng năng lượng khác nhau, dùng calo khác nhau. Đồng thời qui định sức lao động bình quân hưởng bao nhiêu calo là đủ, thì đóng gói sản phẩm đu lượng đó, sẽ dễ sử dụng hơn. Khá lắm một lao động một bữa ăn 4 bát cơm, 1 lạng thịt chẳng hạn, thì qui định lượng calo đó.

*Điều 18: Mọi người phải tự chăm sóc và tổ chức ăn ở gia đình. Cấm tổ chức kiểu trại.

Trong các Hội lễ, có thể tổ chức những nơi ăn tập thể, ăn công cộng tự chọn, tùy từng nhu cầu của dân cư và văn hóa ẩm thực địa phương mà tổ chức cho phù hợp, phục vụ

các nhu cầu ẩm thực của nhân dân.

( Điều này chỉ có thể thực hiện ở nơi có văn hóa cao và tổ chức xã hội cao, phải lấy mục tiêu phục vụ cộng đồng, đem lại hạnh phúc cho nhân dân làm yêu cầu chính-mọi người cùng làm-cùng hưởng, cùng an vui hạnh phúc-không như xã hội trước, kẻ thì thừa ăn, thừa thãi, còn có kẻ lại đói rách, thiếu thốn, khát thèm đủ thứ, đau khổ vì đói rách; chúng ta phải xóa bỏ bất công-đau khổ cho chúng sinh; là nhiệm vụ quan trọng của mọi thời đại trong Thánh Đức).

Giảng: Điều này tránh tình trạng tổ chức xã hội cộng sản trại lính hay biến công xã thành một xí nghiệp khô cứng. Tất cả đời sống thật bình thường trong gia đình; người làm hành chính có thể về nhà ăn cơm bình thường. Nhân đây lại nói lại sự ngu xuẩn của Pon-pot và lũ thầy Tàu dốt nát xây dựng cộng sản kiểu trại lính; họ đơn giản khi nghĩ xóa bỏ giai cấp bằng cách xóa bỏ công nhân hay các nhà máy xí nghiệp, dồn vào sống tập thể và thực hành nghĩa vụ tập thể ngay. Chúng ta cần nhớ là nhân dân vào làm ăn tập thể để phục vụ cá nhân đời sống chính đáng riêng tư của mình, và xóa nhòa ranh giới giai cấp không phải là xóa bỏ tất cả nhà máy, hay bắt làm một việc chung, mà xóa giai cấp-phải bắt đầu bằng xóa mối quan hệ của phân công lực lượng sản xuất-tức là đưa các nhân tố dị biệt của quan hệ phân phối lực lượng sản xuất-trong đó có tư

liệu máy móc và chất xám tri thức vào hội nhập hòa đồng trong quan hệ sản xuất tập thể và phân công lao động tập thể có tính dây chuyền và chuyên môn hóa cao ngay trong lòng công xã với dân chúng là nông dân-hay nói cách khác, là đưa nhà máy, xí nghiệp vào trong lòng công xã, mà người nông dân có thể biến thành công nhân ngay tại công xã mình. Ví dụ thế này: Tuần đầu nông dân thu hái nông sản-đến tuần thứ hai họ đưa nông sản vào xí nghiệp chế biến và trực tiếp sản xuất ra sản phẩm cao hơn…hoặc phân công lao động khác nhau ngay trong một gia đình bình thường.

Ngoài ra, công xã bãi bỏ chế độ lương, nhà nước bỏ lương, sẽ không phân tầng các Nhóm lợi ích xã hội khác nhau, sẽ không thể phân hóa giai cấp được.

Một nhân tố tốt của nền kinh tế Thánh Đức là KHOÁN SẢN PHẨM ĐẾN HỘ NHÓM

GIA ĐÌNH. Nên khoán đến Nhóm gia đình thôi. Vì Nhóm sẽ liên kết với nhau-không nên khoán hộ hay cá nhân, dễ phát sinh giàu nghèo, hơn thua hay trao đổi cá nhân tăng lên sẽ hình thành thị trường trao đổi ngầm, dần dần hình thành trao đổi thị trường, sẽ

phá vỡ nguyên lý cộng sản.

Thứ nữa là cần hiểu sâu hơn khái niệm cộng sản: Cộng sản suy cho cùng là chung lợi ích (nghĩa rộng), chứ không phải là chung tư liệu sản xuất (nghĩa hẹp). Chung tư liệu sản xuất nói chung là nền chính trị và kinh tế toàn dân cộng sản. Nhưng xét về mối quan hệ hạt nhân, thì đó là các mối quan hệ của các công xã nhân dân với nhau, đôi 16

https://thuviensach.vn

khi không có chung tư liệu sản xuất-thậm chí rất khác nhau, nên họ phải trao đổi tư

liệu với nhau, hoặc có liên kết hợp tác cùng sản xuất hoặc ký kết trao đổi với nhau trên cơ sở có chung lợi ích. Và đây sẽ là các nội dung bản chất của nền thông thương kinh tế.

Thời bao cấp của Liên Xô, Việt Nam, Trung Quốc-chưa bao giờ biết tổ chức nền kinh tế

hàng hóa kiểu Thánh Đức như chúng ta lý thuyết ở đây. Sau các khủng hoảng kinh tế

thiếu đói, họ đã tổ chức kinh tế thị trường Xã hội chủ nghĩa-gọi là Đổi mới kinh tế. Đất đai sở hữu toàn dân, còn lại cơ bản đã thị trường tư bản hóa và cổ phần hóa tất cả nền kinh tế. Ta nói nếu như trong thời bao cấp, mà sửa chữa bằng cách tiến hành nền kinh tế hàng hóa kiểu cộng sản, thì lý tưởng cộng sản đã không mất về bản chất xã hội như

hiện nay. Các nền kinh tế hiện nay sẽ còn đi sau tư bản rất lâu để tiến lên văn minh kinh tế tư bản. Nhưng nếu cổ phần hóa toàn bộ các nội dung kinh tế cốt yếu nhất của nền kinh tế quốc dân-thì nếu thiên tai đặc biệt xảy ra, sẽ phá vỡ toàn bộ nền kinh tế, sẽ

lâm vào khủng hoảng nguy hiểm. Vì sức sống của nền kinh tế không phải là ở các công ty đó mà ở nhân dân. Trong khi lợi ích của nông dân và sự đảm bảo đời sống cho họ

đầy bất công. Cho nên, Ta khuyên nhủ các nước XHCN phải cần thiết và nhanh chóng giữ vững các chính sách kinh tế tập thể, kinh tế nhà nước, kể cả tư bản Nhà nước-nhưng không nên cổ phần hóa các tư liệu chiến lược…hình thành nhiều HTX nhân dân, các hình thức kinh tế nhân dân tập thể khác càng nhiều càng tốt. Ngoài ra, việc xây dựng nền kinh tế các nước này đầy điểm yếu. Muốn dân giàu mạnh thực sự, không phải là chạy chợ giàu lên, nhiều ô tô mới là giàu, mà dân giàu chính là cách tổ chức lao động xã hội có tính cách bền vững hơn. Vẫn thấy nói rằng sợ phai nhạt lý tưởng cộng sản-nhưng lớp thanh niên của các nước này hỏi cộng sản là gì thì họ khó biết, khó hiểu, họ chỉ biết đi học rồi đi làm thuê hoặc mở công ty thôi. Đảng viên cũng được làm kinh tế buôn bán bình thường-nhưng đi họp mà hỏi họ về nguyên lý cộng sản, e rằng dăm chục năm nữa họ không thể hiểu nổi! Tư bản Trung Quốc phất nhanh và cán bộ của họ

thì tham nhũng khủng khiếp, tất cả đã là bí mật tư bản đỏ từ lâu, có nghĩa bí mật kinh doanh, có công ty, nhà hàng hay liên kết thành lập ngân hàng riêng…trong khi môi trường và văn hóa xã hội ngày càng đốn mạt, chưa tính chuyện chúng nó giàu lên thì hống hách đấu đá, xâm lược…

Về chỉ số hạnh phúc và đảm bảo các lợi ích xã hội, sự ổn định chính trị và an ninh xã hội…thì các nước này thua xa Cu-Ba, hoặc Liên Xô, Việt Nam trước kia…

Ta nhắc lại về NGUYÊN LÝ TIẾN HÓA CỦA LOÀI NGƯỜI SẮP TỚI: Là phải tiến lên CỘNG SẢN. BẤT CHẤP CÓ THỜ THƯỢNG ĐẾ HAY KHÔNG, VÔ THẦN

HAY CÓ THẦN.

Về Luật Thiên đình với Trái đất này: BẤT CHẤP LOÀI NGƯỜI MUỐN HAY

KHÔNG MUỐN-THÌ THIÊN ĐÌNH VẪN TÌM MỌI CÁCH ĐỂ LOÀI NGƯỜI TIẾN

LÊN CỘNG SẢN KIỂU THÁNH ĐỨC.

Còn cách thế nào, loài người sẽ biết sau…

Ta chưa nhắc đến chuyện Việt Nam, Trung Quốc đã theo Ca-bal, phản bội lý tưởng Cộng sản hoặc Ca-bal dự tính sẽ xóa bỏ chế độ cộng sản về nguyên nghĩa ở Việt Nam, Trung Quốc…Nếu Thiên đình không bảo vệ trên cao-thì trước sau gì Việt Nam sẽ bị

Ca-bal lôi kéo hoàn toàn và cuối cùng là tan vỡ chính trị XHCN. Bây giờ chỉ còn ngọn thôi, gốc là kinh tế XHCN thì gần hết rồi. Các con chớ đùa. Trong khi các thần thánh trên cao đánh nhau tàn sát với các sao lãnh đạo Ca-bal để giữ vững nền chính trị cộng sản dưới này, thì các con cán bộ tha hồ tư bản gia đình, thi nhau làm giàu hay vơ vét.

Đừng quên lời Ta nhắc lại: Cán bộ các nước này phần nhiều xuống đời là xây chế độ

17

https://thuviensach.vn

Cộng sản như các sao cao cấp trên cao. Nếu cứ tha hồ ăn nhậu hưởng lạc kiểu tư bản, tự tư tự hữu cá nhân, vinh thân phì gia tham ô tham nhũng-tất cả như thế là PHẢN BỘI THƯỢNG ĐẾ, PHẢN BỘI THIÊN ĐƯỜNG QUÊ HƯƠNG LÀ NHÀ GỐC CỦA CHÚNG MÀY-khi bỏ xác, sẽ chỉ còn một linh hồn vơ vẩn đi ăn xin rồi cho đi đầu thai súc sinh…

Nhớ lời Ta dạy ở đây-nếu đọc được tài liệu ghê gớm này…

*Điều 19: Quốc Vương tổ chức các nơi phát triển kinh tế riêng, có tính nền tảng của nền kinh tế, đủ năng lực sản xuất phục vụ hệ thống hành chính Triều đình và chi viện cho các công xã nghèo, hỗ trợ thiên tai…khi cần; đó là kinh tế của Triều đình. Nhà nước không thu thuế các công xã.

Giảng: Điều này khá cơ bản-Thực ra là Nhà nước Hoàn cầu vẫn có một số nguồn kinh tế chiến lược riêng, để đảm bảo an ninh kinh tế, khi thiên tai hay thiệt hại kinh tế do yếu kém hay dịch bệnh…Các Khu vực kinh tế này nên gọi là KHU VỰC KINH TẾ TRUNG

ƯƠNG-do Liên Hiệp Quốc quản trị chung-có thể các Quốc gia cùng góp nhân lực, nguồn lực chung để duy trì, thì càng làm cho tính cộng sản đại đồng thêm vững bền.

Nền kinh tế tập thể cộng sản vẫn cần duy trì môi trường cẩn trọng ổn định cao và có các nhóm kinh tế chủ chốt, hay là các dự trữ cần thiết phòng bị. Ngoài thu thuế nếu cần, còn khi bỏ thuế chung, thì các Khu vực kinh tế Trung ương này sẽ giữ vai trò làm dự trữ, hoặc hỗ trợ, giống như đạo quân hậu cần phòng bị. Tuy nhiên, không thể đi lại vết xe cũ là kinh tế bao cấp kế hoạch, tức là các khu vực này phình to ra và trở thành đòn bẩy kinh tế chính nền tảng chính, rồi bao cấp, viện trợ, làm thay, theo kế hoạch.

Vai trò của nó không có tính chất chi huy nền kinh tế, mà bảo đảm lợi ích cho nhóm người hành sự công trong cơ quan hành chính Chính phủ-không bao gồm lợi ích tất cả

dành cho họ, mà là cấp phát đủ, rồi cất giữ phòng bị dự trữ quốc gia. Cám tham ô cấp chính phủ.

Nhà nước không thu thuế các công xã: Tức là biến công xã tự trị hoàn toàn trở thành nhà nước thu nhỏ; đồng thời tăng tính chất phi nhà nước ở cấp dưới. Không thu thuế

công xã, cũng không trả lương đến cấp này, kể cả cấp Khu tự trị-tất cả tự lo. Đây cũng là nguyên nhân của NỬA NHÀ NƯỚC-HAY NHÀ NƯỚC TIÊU VONG-theo Lý luận của C. Mác.

Hiện nay vào đầu thế kỷ 21-trên thế giới xuất hiện rất nhiều các cụm liên kết các quốc gia với nhau, trên cơ sở lợi ích chung như Cộng đồng chung Châu Âu, Nam Mỹ, ASEAN, các nước G7, Các nước hiệp ước Thượng Hải…Đó là nhân tố hình thành dần các KHU VỰC THÁNH ĐỨC MẦM MỐNG. Tất nhiên các Khu vực Thánh Đức là 18

Khu vực được phân theo địa lý liên kết chứ không theo liên kết lợi ích đa quốc gia.

Nhưng, đấy sẽ là bài học dần cho loài người trong tương lai-khi mà liên kết khu vực sẽ

là chỗ dựa an toàn cho bài toán an ninh chính trị và bảo đảm nền kinh tế hòa đồng chung.

Trong tương lai, nhìn toàn diện, thì các khu vực Thánh Đức nói chung đều có là liên kết địa lý là chính, văn hóa khá gần và đảm bảo quan hệ có tính chất khá cục bộ. Điều này rất tốt cho nhân loại tại nơi đó. Cái khó là không phải gom làm 18 khu vực, cái này đơn giản-nhưng cái khó là Thiên Đình bắt phải tự trị về chính trị và kinh tế và gom lại còn có 72 nước-tức 72 Quốc Gia. Tất nhiên cần một cuộc cách mạng nghiêm túc-rồi mới sinh ra Thánh Đức được, chứ bảo ban, rồi hướng dẫn, sẽ không ai làm, nhất là động 18

https://thuviensach.vn

chạm đến lợi ích quốc gia, dân tộc, tôn giáo, văn hóa…Đập tan cơ chế xã hội cũ của loài người, chỉ có thể bằng cách mạng có sự chuyển thế hữu hiệu mà thôi.

*Điều 20: Nhà nước không bao cấp cho dân, mà dân công xã nào, làm được gì, thì hưởng như thế; muốn có cuộc sống ấm no, phải tự lao động. Trường hợp đặc biệt, mới nhận được sự hỗ trợ của các nơi giàu hơn.

Giảng: Ngay cả bây giờ, thì các nước XHCN cũng không bao cấp cho dân-trừ trả

lương chính sách. Tất cả được cấp ruộng đất để sản xuất. Chính sách tại Việt Nam rất tốt-thậm chí có khi đã không thu thuế nông nghiệp.

Nên, chuyển đổi kinh tế công nghệ về tận nông thôn, chuyển dịch công nghiệp xuống tận xã-huyện. Qui mô sản xuất nên phổ biến hình thức chuyển dịch tự chủ tự trị trong địa phương cấp tỉnh…Tăng cường kinh tế nhà nước khu biệt cấp tỉnh nhưng phổ biến tự

chủ tự trị kiểu HTX kinh doanh làm ăn chung ở cấp xã huyện. Có nghĩa, tăng cường tính chất tập thể, các hình thức HTX và kinh tế tập thể làm nền tảng cho nền kinh tế

XHCN-mới có thể giữ vững bản chất chế độ thực sự…

Cách này có mấy cái hay, mà thời Thánh Đức sẽ tỏ rõ hơn đó là: 1-Không cần thị

trường quá nhiều cho các sản phẩm phải chuyển dịch-tức chuyển từ nơi nọ đến nơi kia-mất công sức, nhiên liệu chuyên chở và rối loạn giao thông.

2-Xóa bỏ giai cấp và phân hóa thu nhập.

3-Tạo việc làm tại chỗ, không còn cảnh làm thuê láo nháo, thị trường nhân lực láo nháo, đổ hết về thành phố, làm các thành phố lớn thành bãi trũng nhân lực, rối loạn giao thông và mệt mỏi trong quản lý xã hội. Địa phương thì mất chất xám, nhân lực, nông dân thì biến thành công nhân đi làm thuê xa nhà; bỏ bê đồng ruộng vì thu nhập nông dân thấp. Chưa tính đến nạn xuất khẩu lao động, mà toàn đi lao động thủ công đơn giản ở nước ngoài-do họ có mức sống thu nhập cao hơn. Người Việt Nam đi làm thuê nước ngoài đông nhất thế giới và tất nhiên cũng là dân tộc di cư cao.

*Điều 21: Quốc Vương tùy điều kiện cụ thể, có thể tổ chức Hội đồng Tương trợ kinh

tế, lấy vật phẩm đóng góp của các quốc gia, các khu tự trị giàu để hỗ trợ cho các khu vực nghèo; Hội đồng này đặt dưới sự chỉ đạo của Hội đồng Hành Chính Thánh Đức-thuộc Hội đồng Thánh Đức Tối cao.

Giảng: Hội đồng Tương trợ kinh tế do Chính phủ Hoàn cầu trực tiếp chủ quản, có sự

tham gia của đại diện các nước giàu có hơn, để tương trợ. Tất nhiên Khu Vực Kinh tế

Trung Ương của chính phủ Hoàn cầu phải tham gia trực tiếp vào đây để hỗ trợ chung.

Trường hợp tất cả đều giàu thì vẫn cần có Khu Vực Kinh tế Trung Ương phòng bị thiên tai mất mùa đột xuất, hoặc dịch bệnh biến đổi xã hội.

*Điều 22: Các công xã giàu hỗ trợ để công xã nghèo phát triển đồng đều; các khu tự trị

trong quốc gia hỗ trợ nhau để phát triển đồng đều; các quốc gia hỗ trợ nhau để phát triển đồng đều. Khu Tự trị phải đảm bảo sự phát triển đồng đều ở các công xã. Mọi vật phẩm phải được trao đổi trên cơ sở thương lượng và ngang giá. Nếu là một nơi lạc hậu, khu tự trị phải bảo đảm giáo dục và đào tạo. Có biện pháp cải tạo và giáo dục nếu cư

dân lười nhác lao động, chờ hỗ trợ từ nơi khác.

*Điều 23: Cấm dùng vàng, ngọc, đá quý, hay bất cứ tài sản vật chất nào làm vật trao đổi lấy vật chất khác. Tất cả các vật chất quí, là của Vương quốc, sau có nhiều, tạo ra nhiều thì vua cấp cho dân cùng hưởng hết các thứ đó, ai cũng có như nhau. Mọi thứ giá 19

https://thuviensach.vn

trị được đem ra sử dụng chung, hoặc phục vụ đời sống chung, thì không còn sự tranh đoạt và tham lam về giá trị vật phẩm-mọi thứ không còn là của hiếm cá nhân.

*Điều 24: Tập thể có quyền trao đổi vật phẩm lấy vật phẩm, còn cá nhân không có quyền trao đổi-vì sâu xa gốc rễ lâu dài, sẽ sinh trao đổi hàng hóa cá nhân và sẽ phát sinh tiền tệ; phát sinh tiền tệ sẽ thúc đẩy phát triển thị trường-sẽ hình thành chế độ kinh tế thị

trường làm phân hóa giai cấp và làm tan rã chế độ Thánh Đức. Nếu phân hóa giai cấp, nảy sinh tầng lớp tư nhân, tất phân hóa giàu nghèo và sinh ra sự khốn nạn mà nhân loại đã từng trải qua trong lịch sử trước Thánh Đức. Cho nên, vì hạnh phúc và an bình muôn đời của nhân loại, luật pháp Thánh Đức kiên quyết xóa bỏ mọi chế độ tiền tệ và phát triển thị trường tự do theo qui luật giá trị.

*Điều 25: Chống kiểu xây dựng công xã như trại lính, cưỡng bức, duy ý chí, máy móc.

Đời sống tinh thần và đời sống lao động phải thoải mái, tự do trong khuôn khổ; giản dị, bình an trong không khí môi trường văn hóa. Sự chuyển dịch cơ cấu lao động cơ cấu sản xuất kiểu Thánh Đức phải diễn ra tuần tự, từ từ, chắc chắn, tránh xốc nổi, vội vã, cứng nhắc, bắt ép dân, gây hậu quả nghiêm trọng. Công xã nông nghiệp, lao động khoán sản phẩm tự do, hài hòa, lấy tự giác và năng suất chất lượng làm thước đo trình độ lao động, trình độ tổ chức sản xuất. Không bắt ép dân lao động kiểu cưỡng bức, phải cho họ “ suy nghĩ bằng cái dạ dày của mình và danh dự trước cộng đồng”.

*Điều 26: Không được cho, nhượng, sang, bán đất đai, không có quyền thừa kế đất đai, gia cư. Nếu có nhu cầu sử dụng riêng, cần ở, thì họ phải báo với công xã, công xã nhất trí đổi lại cho họ, thì họ mới được đổi-nhưng cấm lợi dụng việc này để tích lũy đất đai cá nhân. Cấm cá nhân có hai nơi gia cư, hai nơi đất đai sản xuất. Người từ trần, thì trả

lại đất đai cho công xã; riêng nơi ở, vì công xã sẽ cấp nhà cho dân cư, mỗi người chỉ

được một nơi ở, cho nên không duy trì quyền thừa kế nơi ở. Con cháu, người thân có nhà ở riêng, nếu chưa có, muốn lấy lại nhà ở của người quá cố, thì phải được công xã đổi cho; nếu đã có rồi, muốn có nữa là sai luật. Nếu gia đình muốn ở chung, thì tùy ý, có thể trả lại, hoặc không trả lại nhà cho công xã, nhưng không để lãng phí, khi những người khác không có nhà ở, hoặc phải xây mới, tốn công sức của nhân dân.

Pháp luật phải loại trừ vĩnh viễn sự tham lam và bất công về đất đai nhà ở.

*Điều 27: Khi sản xuất ra vật phẩm mới, các công xã thông báo cho nhau, phổ biến kinh nghiệm, tổ chức sản xuất cho dân cùng hưởng dần dần theo khả năng sản xuất. Các đồ cũ, cần thống nhất tái chế hoặc xử lý, hoặc chuyển cho những nơi kém phát triển hơn, tránh tình trạng nơi thừa bỏ đi, nơi không có dùng. Tất yếu sẽ có tình trạng văn minh, lạc hậu khác nhau, do trình độ, đặc điểm địa lý, xã hội, tài nguyên…khác nhau, nên giúp đỡ, tương trợ nhau giữa các quốc gia, công xã là trách nhiệm cao quí của toàn dân Thánh Đức.

*Điều 28: Người già không con cái, hoặc có nhu cầu sống tập thể; người cô đơn, bệnh tật không nơi nương tựa, không có khả năng lao động; người mồ côi trước tuổi lập gia đình được công xã nuôi, tại nơi tập trung, được phục vụ chu đáo, đầy đủ đãi ngộ như

mọi công dân khác. Không để tình trạng người vô gia cư.

20

https://thuviensach.vn

*Điều 29: Không để tình trạng dân di cư tự do, di chuyển từ nơi này đến nơi khác một cách tự do. Mọi công dân chuyển nơi ở từ nơi này đến ở hẳn nơi khác, phải được sự

đồng ý của hai nơi đi và đến.

Giảng: Di cư tự do có nguyên nhân kinh tế là chủ yếu. Đi làm thuê, đi buôn bán qua lại…Dư cư tự do trong thời Thánh Đức là không nên có vì tính chất khép kín của nhân khẩu và nhân lực tại địa phương. Trường hợp cần xuất khẩu nhân lực, thì các Khu tự trị

sẽ liên kết trao đổi với nhau. Nếu đi du lịch, công tác thì tự do, nhưng di dời đến ở hẳn một nơi khác để đi làm thuê, hay buôn bán, sẽ không cho phép.

*Điều 30: Tổ chức phân chia khu vực địa lý quốc gia phù hợp với đặc điểm địa lý-văn hóa-dân tộc-nhưng phải chú trọng cơ cấu dân cư và hoạch định sự phát triển lâu dài trong cộng đồng Thánh Đức. Tránh tình trạng nơi quốc gia đông dân nhưng địa lý nhỏ, nơi quốc gia ít dân, nhưng địa lý rộng, về lâu dài sẽ gây ra tình trạng tranh lấn không gian sống và di cư tự do, gây nhiễu loạn xã hội, gây bất công về không gian sống, sẽ

gây ra tình trạng mất cân bằng cơ cấu dân cư-lao động, sản xuất, trình độ phát triển văn minh-thậm chí gây ra chiến tranh sắc tộc, quốc gia để chiếm không gian sinh tồn.

Đây là điều rất quan trọng để tạo ra sự ổn định lâu dài cho an ninh và đời sống của nhân dân Thánh Đức. Nên khi lập Thánh Đức, sẽ kiên quyết phân chia và lập lại địa lý các quốc gia cho phù hợp đúng luật tự nhiên và luật phát triển của xã hội Thánh Đức.

Giảng: Thực ra điều này khó phân định ban đầu, vì có nơi rất ít dân theo qui định ban đầu của 18 Khu Thánh Đức-nhưng dần dần sẽ chuyển dịch dân số ổn định đến cân bằng dần. Khác biệt về dân cư và địa lý là điều không thể tránh khỏi.

*Điều 31: Chống phân chia giai cấp bằng các biện pháp chính:

-Trong công xã, bảo đảm việc làm, khép kín.

-Không lập các hội đoàn nghề nghiệp riêng.

-Chấp hành nghiêm các điều luật về sử dụng nhân tài và cán bộ đã qui định.

-Không duy trì quyền lực tập trung trong tay một người dưới Quốc vương và tại một cơ

quan.

-Không duy trì kinh tế thị trường, hàng hóa tự do, trao đổi tiền tệ.

-Sở hữu toàn dân.

-Phân chia chặt chẽ công bình nhân lực, vật chất, nơi ở, đất đai nhà cửa…

-Duy trì chặt chẽ hệ thống an sinh cộng đồng xã hội chung.

-Quản lý chặt chẽ dân cư, phân bố đều dân cư.

-Phân phối nghề nghiệp nhân lực cân bằng và mức hưởng thụ vật chất của mọi công dân ngang nhau trong công xã, trong các nghề nghiệp bằng giấy chứng công; tạo ra sự

đồng đều trong vương quốc, giữa các quốc gia, khu tự trị.

-Các chế độ kinh tế-văn hóa-lao động như nhau.

-Bỏ chế độ hưu. Thực hiện làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu.

-Đưa công nghiệp vào nông nghiệp, đưa nông nghiệp vào dịch vụ công nghệ và sản xuất vật chất-lương thực thực phẩm, chúng liên hệ chặt chẽ với nhau thành một chuỗi, không phân ranh giới trong dây chuyền sản xuất-tiêu thụ và phân phối, nên không còn phân ngành hoặc phân chia chênh lệch nhiều về nghề nghiệp và quyền lợi lao động, sức lao động.

Ví dụ: Trong công xã, khâu sản xuất lúa giao cho nông dân, nhưng nông dân trong công xã tổ chức chế biến lương thực ngay tại chỗ, phát cho nông dân ngay; trong một gia đình, có cả người gặt hái, người làm chế biến lương thực, người chăn nuôi, người 21

https://thuviensach.vn

sử dụng máy móc chế biến thực phẩm- như vậy xóa bỏ ranh giới nghề và giai cấp ngay trong gia đình. Trong khu tự trị, có các nhà máy xen kẽ với đồng ruộng, vườn; trường học trong công xã, khu tự trị tạo ra nhân công ngay cho công xã; các giáo viên và người không trực tiếp lao động được nhận giấy chứng công như mọi người khác-như

vậy không còn phân cấp tầng lớp, phân hóa giàu nghèo, giai cấp.

*Điều 32: Nhà nước không trả lương cho bất kỳ ai.

Từ Quốc vương trở xuống nhận giấy chứng công tại nơi sinh sống. Giấy chứng công của Quốc Vương như giấy chứng công của người khác. Vua cũng chỉ được hưởng quyền lợi như mọi người; có thể được sự chăm sóc đặc biệt riêng để bảo vệ sức khỏe làm việc tốt.

*Điều 33: Công dân bình đẳng, thân ái đoàn kết yêu thương nhau như anh em trong một đại gia đình. Không phân biệt dân tộc, quốc gia, văn hóa; xóa bỏ phân hóa giàu nghèo; không phân chia giai cấp, ai cũng có cơ hội thể hiện tài đức của mình để tham gia Thánh Đức, tham gia quản lý xã hội, sau đó trở thành người dân bình thường.

*Điều 34: Nghiêm cấm thói quen đút lót, biếu xén chạy chọt xin việc, chạy danh lợi.

Mọi cán bộ cấm nhận quà của công dân, trừ nhận quà của người trong gia đình một cách minh bạch. Ai muốn cho cán bộ thứ gì vì ân tình, thì phải ghi vào sổ hành chính công, đồ đó chỉ được dùng một phần, còn lại bị sung công.

Nếu phát hiện có biếu xén riêng, cán bộ đó lập tức bị biếm chức, cho thôi việc lập tức, không cần xét xử. Cấm mời cán bộ ăn uống vì lợi ích riêng tư cá nhân.

Giảng: Thói quen biếu xén thì xã hội nào cũng có, con biếu cha mẹ, em biếu anh chị, cấp dưới biếu cấp trên, cảm ơn cảm tạ…Thực ra cái đó không thể cấm. Nhưng biếu đút lót để lên lương bậc, chạy chọt xin việc… thì cấm. vả lại thời Thánh Đức do thi nhân tài các cấp, khó có chuyện chạy chọt cơ hội, mà bổng lộc của xã hội không có, nên các chỉ

tiêu bảo vệ không cho tham nhũng khá tốt. Các kho lương thực, các bộ phận phân phối được giám sát đặc biệt, có Hội đồng Giám sát của Công xã kiểm tra thường xuyên. Đặc biệt là phải giáo dục tinh thần tập thể, tinh thần tự giác rất cao của dân chúng, không thể

để tham ô tham nhũng. Nếu có, lập tức sẽ biết ngay và xử lý ngay.

Gia đình cán bộ cũng được cấp đất, chứng công như người khác. Với cán bộ không trực tiếp lao động, thì vẫn được cấp giấy chứng công bình thường-đó là đặc quyền duy nhất để nuôi sống cán bộ. Nếu dân chúng thương yêu cán bộ mà cho quà, ví dụ cho con gà con cá thì sao, rất tốt thôi, cho thì lấy-nhưng công khai. Nhưng nếu cho quá nhiều và lợi dụng thì phải bỏ ngay. Mời ăn là chuyện bình thường, nhưng mời vào việc riêng tư lợi lạc cá nhân thì nên tránh.

*Điều 35: Sản xuất đủ nhu cầu cần thiết, làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu.

Hưởng theo nhu cầu là: Làm đủ ăn, ăn đủ sống. Không sản xuất thừa thãi để tranh tham. Không sản xuất thiếu đói để tham thèm. Điều tiết qui mô sản xuất giữa các vùng, các khu tự trị, đảm bảo trong một khu tự trị phải bảo đảm các nhu cầu sống của nơi đó, nên không cần di chuyển và trao đổi hàng hóa nhiều, tránh gây rối loạn và lộn xộn cho điều tiết kinh tế, gây lãng phí công vận chuyển, công trao đổi. Vật phẩm trao đổi cho nhau trên cơ sở ngang giá, tự qui định, không ép buộc.

Giảng: Thực ra là tiến hóa cao của Thánh Đức là ĐẦY ĐỦ HOÀN TOÀN-KHÔNG

THIẾU THỨ GÌ CẦN THIẾT cho đời sống. Nhân dân no ấm-sang-giàu-NHƯNG

KHÔNG THỪA THÃI VÀ BẤT CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG.

22

https://thuviensach.vn

Ví dụ trong mọi nhà đều có tất cả các vật dụng, máy móc, phương tiện cần thiết; không quá nhiều, không vứt văng vãi. Còn nhu cầu ăn uống thì ăn đủ sống thôi, hết lại đến công xã lấy, không tích lũy làm gì trong nhà mấy tạ gạo, hay mấy kg thịt làm gì. Giống như thời thị trường, hết ăn trong ngày lại mua; chỉ khác là không phải đi mua mà đi lấy về.

KỲ NGHỈ- THÁNG NGHỈ LỄ: Còn một ưu việt nữa của xã hội Thánh Đức chúng ta cần ghi nhớ-đó là do tính chất yên tĩnh của tư tưởng xã hội cũng như con người, trạng thái thanh tĩnh của con người SỐNG CHẬM, SỐNG GIẢN DỊ, HIỀN LÀNH, nên sống kết hợp với tu luyện Thiền định. Một năm khi đã xong mùa vụ, sản xuất đã hoàn thành chỉ tiêu, là lúc nghỉ ngơi-khi đảm bảo nhu yếu phẩm đầy đủ dự trữ, thì VÀO KỲ NGHỈ.

Một năm có thể lên đến 4 kỳ nghỉ-mỗi kỳ một tháng. Chỉ ăn chơi, du hý, tổ chức văn nghệ, tổ chức ăn uống tiệc chung, dạ hội, các lễ trong 4 ĐẠI TỨ KHÍ trong năm nên trùng với 4 tháng nghỉ này gọi là THÁNG NGHỈ LỄ. Hoặc có nơi tổ chức cá nhân vào thiền định cả tháng làm yên ổn thân tâm và linh hồn mình thanh tĩnh hơn.

Vào thời Thánh Đức sẽ có một số Vương Quốc Ánh Sáng chuyên lập các tu viện tu thiền và không lập gia đình, không ở dạng chùa như đạo Phật. Họ sẽ lao động mấy tháng thôi, còn lại chỉ nghỉ ngơi, ngồi thiền hay đi du lịch trải nghiệm, nhưng thiền là chính. Đây là xã hội thần thánh như trên các cõi cao, khi sử dụng vật chất giảm xuống, các thần thánh tiên phật nghỉ ngơi, an tĩnh là chủ yếu.

*Điều 37: Các công xã duy trì các chế độ tự quản đặc biệt, vật phẩm chia cho gia đình theo công lao động và theo số lượng vật chất mà công xã đạt được; công xã làm được nhiều, thì chia cho dân nhiều và ngược lại. Mỗi ngày lao động tính bằng công, một công được bảo đảm đủ ăn trong ngày đó; nếu là nông dân, có thể khoán sản phẩm theo đơn vị

sản xuất và đơn vị tư liệu lao động, nhưng phải nộp sản phẩm cho công xã, sau khi đã tự nhận một mức vật phẩm nhất định chung theo qui định-để tránh tình trạng lâu dài có thể làm phân hóa giàu nghèo.

*Điều 38: Trong gia đình, bảo đảm đủ sống không quá 1 tháng. Tổ chức phân chia vật phẩm đến từng hộ gia đình. Khi vật phẩm nhiều, thì hộ gia đình có quyền chọn lựa vật phẩm theo nhu cầu-đó là hưởng theo nhu cầu. Tài sản làm ra, tổ chức phân chia ngay, còn lại 1/3 làm dự trữ phòng trữ.

Thánh Đức không cấm tư hữu giản đơn, tức tư hữu mức sống. Công xã phát triển càng cao, thì mức hưởng thụ vật chất của người dân càng cao và hiện đại văn minh, nhưng vật chất ấy phải chia đều, nhưng không cào bằng: Nghĩa là, người lười nhác, yếu kém thì không được hưởng như người tốt, nếu họ không tiến bộ, thì cho họ đến nơi có mức tiến hóa tương ứng-đó mới là công bằng. Cần công bình-nhân ái-tương trợ nhau cùng hạnh phúc, no ấm.

*Điều 39: Xóa bỏ tận gốc nguyên nhân chia rẽ và bất công là: Tham danh lợi, tham quyền lực và tham giải thoát ( lười lao động, tránh đời, tu ích kỷ).

Lòng tham vật dục tiền bạc là động lực chính yếu thúc đẩy CNTB phát triển, để gây ra nạn áp bức bóc lột, bất công, phân hóa giàu nghèo, họa chiến tranh xâm lược, xâm chiếm thị trường…Phải loại trừ được lòng tham vật dục, nhưng lại cần bảo đảm sự phát triển tiến bộ không ngừng của xã hội Thánh Đức.

Nếu phân hóa giàu nghèo, sẽ sinh phân hóa giai cấp, tầng lớp và sinh thị trường, rồi sinh tiền tệ, sinh thâu tóm nhân lực, quyền lực, sẽ gây chia rẽ xã hội, đấu tranh giai cấp, sẽ có chiến tranh và chia rẽ, làm tan rã Thánh Đức-Nhân loại lại có bất công, chiến 23

https://thuviensach.vn

tranh, bao tội ác và thói tật ghê tởm bắt nguồn từ thói tham lợi danh và tranh đoạt của con người như trong lịch sử cũ.

Sự đồng đều tạo ra hạnh phúc chung, xã hội không phân hóa, không chênh lệch, tổng mức của cải thì vẫn thế, nhưng phân chia đều thì làm xã hội an bình; đồng đều tạo ra sự

bình đẳng quyền và lợi ích, từ đó tạo ra các giá trị quân bình, ngang nhau, tránh tranh đoạt và xung đột ở mọi lĩnh vực của đời sống xã hội; không còn tha hóa nhân cách vì tranh tham; không còn tha hóa đạo đức và ai cũng bình quyền và được tôn trọng như

nhau.

Chống CNTB, vì tạo cho con người lòng tham vô đáy, bất cần sự đau khổ và nghèo đói, thất nghiệp, vô gia cư, bệnh tật không có tiền chữa của người khác.

Mục tiêu và cũng là biện pháp của Thánh Đức là chống Tư hữu cá nhân về tư liệu sản xuất chính, chống Chủ nghĩa Tư bản, chống tích lũy tài sản cá nhân quá mức cần thiết, chống phân hóa giàu nghèo và xóa bỏ tận gốc đẳng cấp, bất công, cục bộ bản vị và chiến tranh từ nguyên nhân xã hội. Chúng làm nảy sinh các tội ác và đau khổ cho nhân loại cần lao. Thà hưởng thụ ít, phát triển chậm-nhưng bình đẳng, công bình, đồng đều tuần tự tiến bộ và an lạc còn hơn là phát triển nhanh, đầy tội ác, tham tàn, chiến tranh, thì sẽ đẩy nhân loại đến vực thẳm đau khổ và mất mát hơn rất nhiều, so với một thế giới bình an, đồng đều, phát triển chậm, chắc, nhưng đến giai đoạn bản lề, sẽ có nhảy vọt, phát triển nhanh, đưa nhân loại đến một nền văn minh cao đẹp vĩ đại-Đó là Thiên đường tại thế. Xóa bỏ tận gốc các hình thức tư hữu về tư liệu sản xuất và chế độ kinh tế

TBCN.

*Điều 40: Không áp dụng chế độ kinh tế hàng hóa với tư cách là trao đổi lấy lãi và lợi nhuận, mà trao đổi hàng hóa ngang giá trị lao động.

Giảng: Trao đổi ngang giá trị lao động là trao đổi đúng giá trị gốc của sản phẩm đó, lấy giá trị cốt lõi của nó mà không tính lợi nhuận.

Trước kia, khi còn các công xã thời nguyên thủy, chưa hình thành thị trường thì chưa có hàng hóa trao đổi. Đến khi hình thành thị trường chưa có tiền thì họ trao đổi bằng ngang giá với nhau, rồi xuất hiện tiền. Bây giờ chúng ta xoa bỏ tiền, thì trao đổi ngang giá với nhau. Có mấy cách như sau:

1-Thống nhất mức giá chung-lấy gạo làm cơ sở để tính. Gọi là GIÁ TRỊ ĐỊNH

MỨC=1kg gạo. 1 Giá trị định mức=1 ngày công lao động. Tại sao chọn gạo-vì gạo nuôi sống con người, là lương thực chính yếu. Một kg thịt=3kg gạo ( bằng 3 giá trị định mức). 1 Tấn xi măng=5000 giá trị định mức. Vậy sẽ hỏi nhau: 1 tấn thép năm nay bằng bao nhiều giá trị định mức? Trả lời là 3000 chẳng hạn. Công xã tôi xuất 1 tấn thịt, bằng 3000 giá trị định mức, cơ quan anh có đổi được 200 m vải cũng bằng 3000 giá trị

định mức là được. Như vậy, có vẻ khó phức tạp về cách tính một chút-nhưng lại nhàn, thuận lợi là như thế này: Hàng năm-tốt nhất hàng năm, căn cứ vào tình hình của sự sản xuất xã hội mà Khu Tự trị đưa ra giá trị định mức-cùng các công xã họp bàn thống nhất giá trị định mức năm nay là bao nhiêu-để đảm bảo sức sản xuất và đời sống chủ

yếu của nhân dân. Vì hoạnh định như thế, nên các công xã và xã hội rất nhàn, chỉ có trao đổi cho nhau nhanh chóng, mà cũng chẳng phải tính toán bán buôn lỗ lãi, tìm nơi tiêu thụ thị trường trôi nổi như xã hội kinh tế thị trường.

2-Thống nhất riêng với nhau về cách trao đổi mà không phụ thuộc xu thế chung. Ví dụ

tôi có 1 tấn gạo, anh có 1000 m vải tốt, tôi đổi ngang giá cho nhau, hoặc thấp hơn do tôi thừa gạo rồi, miễn là đổi được đúng ý định.

24

https://thuviensach.vn

3-Lập một Hội đồng Quản lý giá trị Thông thương-Hội đồng này quản lý các hình thức trao đổi, giúp điều tiết các giá trị với nhau trong thời gian nào đó. Họ sẽ tự động điều tiết các giá trị, giới thiệu các hàng hóa khác nhau và các cung ứng khác nhau cho các nơi, các địa phương. Hình thức của Hội đồng này gần giống CÔNG TY MÔI GIỚI, có điều tiết và cân chỉnh các giá trị-nhưng hoạt động không lấy lãi mà làm theo hoạt động của nhà nước.

*Điều 41: Các khu tự trị tự chủ, trao đổi vật phẩm cho nhau theo nhu cầu của đời sống dân cư. Nhà nước Thánh Đức và Quốc vương, Quốc trưởng không tham gia điều tiết kinh tế vĩ mô-xét một cách hẹp, mà chỉ chỉ đạo công cuộc phát triển kinh tế chung và điều tiết quá trình sản xuất đó cho phù hợp với các gia đoạn phát triển của xã hội.

Chống cách quan liêu bao cấp và nền kinh tế kế hoạch mệnh lệnh, mà tự các khu tự trị

phải năng động và tự điều tiết quá trình sản xuất với nhau.

Sẽ có các khu tự trị nghèo, giàu khác nhau, nhưng đến một lúc nào đó, họ sẽ phát triển tới hạn đồng đều, nhờ việc tương trợ cùng phát triển và trao đổi khoa học kỹ thuật, văn hóa, tri thức trong sự phát triển lành mạnh, không cạnh tranh ích kỷ như chế độ TBCN.

Hàng năm tổ chức các Hội chợ kinh tế, do Hội đồng Tương trợ kinh tế tổ chức, của các khu tự trị để họ trao đổi với nhau về kinh tế ngang giá, ký kết các hợp đồng kinh tế cho phù hợp với nhu cầu dân cư tại đó. Và có thể tương trợ cho nhau.

Như vậy là có tồn tại nền kinh tế hàng hóa-nhưng là nền kinh tế hàng hóa của Chủ

nghĩa Cộng sản Thiên Đạo.

*Điều 42: Thúc đẩy sự phát triển kinh tế bằng cách: Lao động cao cả và kiên trì quyết tâm sáng tạo, phát minh để tạo ra đời sống chân chính, đảm bảo lợi ích, bình đẳng và hạnh phúc tự nhiên cho mọi công dân. Mọi công dân phải xác định: Lao động, sản xuất để tạo ra của cải cho bản thân và cho tập thể. Xóa bỏ bất công, bất bình đẳng, sự tham lam, muốn vậy phải thực hiện chế độ phân chia hợp lý. Làm theo lao động và hưởng theo nhu cầu của chính họ, không phải là nhu cầu vô đáy. Hưởng theo nhu cầu tự giác tới hạn.

Giảng: Lao động tập thể là lao động tiến hóa cao nhất của con người-đó là tính chất cộng đồng xã hội phát triển đến trình độ tổ chức tập thể tất yếu. Không thể có xã hội văn minh nếu không có lao động tập thể-nên không những đó là nghĩa vụ mà còn là niềm tự hào- Khi chuyên môn hóa cao và hình thành các phương thức lao động cao.

Thời Thánh Đức, phải giáo dục sâu sắc tinh thần Lao động cao cả: Tinh thần tập thể-tinh thần cống hiến và tinh thần phục vụ. Xóa bỏ tư tưởng cha chung không ai khóc-nếu lao động tập thể không có giao khoán, không có định mức tập thể, sẽ khó khăn trong duy trì tính tự giác.

Hưởng theo nhu cầu tự giác tới hạn: Có nghĩa anh hưởng đến mức cần thiết của nhu cầu thôi, không tham quá; giống như vào ăn tiệc chung, chỉ ăn đến no, chứ không tìm cách gói phần đem về nhiều thêm.

*Điều 43: Không lãng phí nhân tài, cấm đì nén, trù dập nhân tài, phải coi nhân tài là tài sản đặc biệt của xã hội, cần sử dụng và bảo vệ nhân tài, sử dụng đúng việc, đúng chỗ, tránh lãng phí. Sử dụng nhân tài không phân biệt tuổi tác, giới tính. Ai có tài hơn và có khả năng hơn thì phải được sử dụng ở công việc và vị trí cao hơn. Ngoài cuộc thi nhân tài do Vương quốc tổ chức, thì hàng năm, các công xã tổ chức thi bình chọn hiền tài, 25

https://thuviensach.vn

chọn lọc và tìm kiếm nhân tài ở các lĩnh vực, bình xét họ, bỏ phiếu đánh giá, sau đó được Hội đồng quản lý trực tiếp sử dụng-là một cuộc thi công chức tổng hợp.

Giảng: Thường thì con người chưa tiến bộ có tư tưởng sợ người khác hơn mình, sợ

người tài giỏi hơn mình-khó chịu, đố kỵ khi có người hơn mình; hoặc tìm cách ghen tỵ, đấu đá, chiếm cái mà mình lẽ ra không xứng đáng hưởng. Nên kẻ tham ác gian nó thường chiếm, cướp, hãm hại kẻ tài giỏi, cao quý hơn mình. Thấy người thông minh, tài giỏi, cao quý, nó ghen ghét ghê gớm, có khi mất ăn mất ngủ…Trong khi người trưởng thành tiến bộ hay lành thiện thì họ yêu quí kẻ tốt, kẻ tài giỏi, chấp nhận số phận của mình dưới quyền người tài giỏi…

Nên, ở đâu mà có đì nén, trù dập nhân tài, thì ở đó thường lãnh đạo một là dấu dốt, hai là tham ác, ba là đểu rả, thị quyền hoặc che dấu uy tín giả; hoặc cả phường gian ác bu vào đánh phá hiền nhân…đó là thời đọa của nơi đó. Khi cái ác lên ngôi, vênh vang tự

đắc, diễn trò đểu cáng, thì nơi đó lành thiện câm mồm, dấu lời nói thật, tài năng che dấu, dĩ hòa vĩ quý, ngậm bồ hòn để tồn tại. Kinh nghiệm cho thấy, văn hóa tiểu nông thường sinh lắm đứa láo khoét, gian dối đã đành mà tính đố kỵ, tiểu xảo vặt vãnh, ranh khôn thong manh rất nhiều, đẻ ra lắm trò đểu cáng, bỉ ổi, tranh dành hãm hại nhau hôi tanh bẩn thỉu. Ta nói đích thị người Việt, người Tàu hôi. Thói làm ăn tiểu nông làm phát sinh các tâm hồn nhỏ mọn, tính cách lởm khởm nhố nhăng càn bậy, cực kỳ đố kỵ, thích cào bằng, thấy ai hơn mình thì gan ruột sôi lên. Lũ mục ít học thì thấy ai xua chó vào bụi rậm đều nháo theo, ăn theo, chửi bậy. Dân Bắc Kỳ VN thường thâm hiểm, ăn nói bí hiểm, cạnh khéo độc hiểm khó lường, tính cách thì láo nháo, thích hội chứng đám đông, tư duy nông cạn, thiển cận, ham nhìn chứ không ham nghĩ. Thượng đế gieo Thiên Đạo xuất phát từ Việt Nam-nhưng con đường Thánh Đức thành công, thì Việt Nam sẽ

đi sau rốt, Chủ nghĩa Xã hội có thành công, thì Thượng đế còn phải hít cả tỷ tấn cặn bã nữa mới thành; tại sao, các con phải hiểu; cũng như chủ nghĩa cơ hội thực dụng đầy mánh khóe của lũ quan gia cán bộ-toàn là linh căn xuống trần mà tham lam đểu rả còn hơn tư bản.

Sau, tất cả công tác cán bộ phải thi công chức hết, thi trổ tài cho nhân dân tham gia, cho hiền tài nở mặt, lúc đó lũ nặc nô ngu dốt phải cúi mình để người hiền dạy dỗ. Thời sau này, cứ phát hiện kẻ đểu cáng trong xã hội, Ta sẽ bóp chết không sống được-đó là TRỜI TỪ BI giải thoát xã hội cho lũ ác chúng nó.

*Điều 44: Đảm bảo quyền được lao động và cống hiến, bảo vệ nhân tài: làm việc và cống hiến theo khả năng cao nhất. Ai có tài mà dấu, hoặc cống hiến cầm chừng, sẽ được tập thể nhân dân phán xét, được Hội đồng giám sát phê bình và giáo dục. Kẻ đố kỵ, tỵ

nạnh với nhân tài sẽ bị trị tội. Ai có khả năng riêng, nghề riêng, tài riêng, thì cần phổ

biến; nếu sự phân công lao động chưa cụ thể, thì người đó được hưởng quyền lợi ưu đãi, nhưng không đến mức tích lũy dư thừa. Chống thái độ giấu tài, giấu nghề, trung bình chủ nghĩa, cha chung không ai khóc, làm việc cầm chừng. Những kẻ xấu, có thói ghanh ghen, đố kỵ, hãm hại nhân tài phải được đưa đến một nơi khu vực riêng dành cho những kẻ ngu đần và phá hoại, để chúng tự giáo dục lẫn nhau.

*Điều 45: Mọi người phải làm việc, đảm bảo ai cũng phải lao động theo khả năng và sức lực của mình, trong mọi hoạt động của công xã, với tinh thần tự giác tuyệt đối và sự

nhiệt tình cao cả-Nhưng không làm quá, làm cố để dư thừa vật chất. Lấy đạo đức lao động và tự giác phấn đấu làm công quả và thước đo tiến hóa trong hiện kiếp.

Mọi kẻ thiếu tự giác và lười lao động, ỷ lại, phá hoại, phải tẩy chay khỏi cộng đồng một cách thuyết phục-không đàn áp, mà đưa tách sống một khu vực riêng, tại đó họ được 26

https://thuviensach.vn

giáo dục và học cách lao động nghiêm chỉnh, tự giác, sống theo đúng giá trị mà họ tạo ra. Những kẻ này, sẽ được bề trên và các quan giám sát đánh giá, thẩm định nhân cách.

Xã hội Thánh Đức càng phát triển cao, thì nhân cách con người càng hoàn thiện, phát triển. Khi con người không tự giác tu tập, tất yếu sẽ bị xã hội loại thải. Kiếp sau sẽ

không cho đầu thai, hoặc tiếp tục cho vào nơi đầu thai khác để trả quả. Đó là hình phạt đối với một linh hồn.

*Điều 46: Giá trị nhân cách con người-qua giáo dục nghiêm túc, được đánh giá thông qua lối sống và kết quả đóng góp cho xã hội, thông qua tu tập và khai mở năng linh, thông linh tiến hóa linh hồn; đó là công quả cụ thể, chính xác của kiếp tiến hóa. Tất cả

mọi kẻ không nhận được giá trị này, cố tình không nhận thức được vấn đề này thì không xứng đáng làm dân Thánh Đức.

Giảng: Lối sống và kết quả đóng góp cho xã hội: Lối sống thế nào thì nhân dân cũng biết-giản dị-thật thà-nhân hậu-thương người-hay là tham ác, đấu đá, tham ô, tranh dành, hiểm ác.

Thông qua tu tập và khai mở năng linh, thông linh tiến hóa linh hồn: Tu luyện là tu tâm dưỡng tính là chính. Tu luyện thân thì lấy Thiền định thường xuyên là chính. Nếu đã khai mở tâm linh thì càng phải hiền hiếu với Cha Mẹ Trời và hiền lành, sống chậm, an nhiên tự tại để bảo vệ cõi vô hình. Vì chúng ta biết khi khai mở tâm linh mà xuất hồn sẽ

gây chấn động rất lớn trong cõi vô hình, nên khi đã khai nhãn thấu thị, mà thích bói toán kiếm lộc, thì càng làm rối loạn các cảnh giới; nếu gian ác, thì hóa thân tư tưởng phóng chiếu lên không gian càng làm thế giới tâm linh xáo trộn. Nên, trong thời Thánh Đức, sẽ phải chi phối cách sống tâm linh lành mạnh. Theo Luật Vũ trụ và truyền thống của Thiên đình, nếu có kẻ xuất hồn gây náo loạn, đều bị đoạt mạng mang về trị tội.

*Điều 47: Người già và trẻ em, người tàn tật được nuôi dưỡng miễn phí, không cần lao động. Bỏ chế độ hưu trí; mọi người lao động theo nghĩa vụ đến khi hết sức lao động, thì được Công xã nuôi miễn phí.

*Điều 48: Trong mọi hình thức tổ chức, giáo dục và quản lý xã hội, công dân, tránh cực đoan, chủ quan duy ý chí, cứng nhắc, nhiệt tình phá hoại, nóng vội. Trách cứng nhắc, hình thức, máy móc, chạy theo mô hình khô cứng, vượt năng lực phát triển hiện có. Tùy theo trình độ tiến hóa văn minh và sự phát triển của khoa học kỹ thuật, sản xuất, thì các công xã, các khu tự trị tổ chức các hình thức quản lý hành chính, hình thức phát triển sản xuất và tổ chức quản lý xã hội nơi đó một cách thích ứng, trên nền tảng vĩ đại của luật Thánh Đức.

Giảng: Đây là chống tư duy duy ý chí, nóng vội, chủ quan, chạy theo thời thượng, học mót, học vẹt, học theo nhau mà không chú ý đến tính chất đặc điểm riêng của bản sự

địa phương, quốc gia mình, nên đôi khi nóng vội, áp dụng áp đặt chủ quan, gây hậu quả. Kinh nghiệm thì nhiều rồi, học mót, học theo nước ngoài, tư duy hời hợt, bệnh phiến diện, bệnh hình thức, bệnh quan liêu, bệnh lý thuyết xuông, bệnh giáo điều sách vở…

Trong vườn có các loại cây quả màu sắc khác nhau, huống gì quốc gia, hay thế giới, bắt rập khuôn cùng một loại quần áo, tư duy…thì không ai chịu nổi-đây là cái khô cứng, cứng nhắc, dẫn đến tan vỡ của khối XHCN-nguyên nhân chính là không chuyển hóa nhận thức liên tục, bám vào kết cấu cũ, khi xã hội và nhân dân đã bước sang yêu cầu mới. Tất cả các mô hình kinh tế phải năng động-nhưng cần không tư bản thị trường 27

https://thuviensach.vn

gây tai hại cho xã hội cộng sản. Lúa thì phải đổi giống thường xuyên, đến các hình thức sở hữu lao động giản đơn đến tập thể, phải thường xuyên đổi mới.

*Điều 49: Cấm tuyệt đối các hình thức lừa dân, mị dân, dấu dốt, đạo đức giả và nguy cơ phân hóa giàu nghèo, phân hóa giai cấp. Xã hội Thánh Đức là xã hội không có giai cấp, không có đấu tranh giai cấp và phân tầng xã hội. Bằng cách không duy trì các cấp quyền lực quá lâu, trừ Quốc Vương-để tập trung quyền lực thống nhất, ổn định và duy trì Chính pháp tuyệt đối của Thiên Đạo; không tạo ra của cải dư thừa, lãng phí, mất công bằng và mất cân bằng trong nhân dân; cấm các khả năng tạo ra cách chiếm dụng tài sản công; giám sát chặt chẽ chức sắc; hạn chế tối đa việc phân hóa quyền lực, bằng cách bầu cán bộ, giám sát chặt chẽ các hội đồng, không cho công chức các cơ hội tranh lợi danh và tìm cách lũng đoạn quyền lực cục bộ, leo lên các bậc thang quyền lực nguy hiểm đến an ninh Thánh Đức.

Giảng: Không duy trì các cấp quyền lực quá lâu, trừ Quốc Vương: Thực ra ngôi vị

Quốc Vương Thánh Đức-chính là Tổng Thống Hoàn cầu-cũng chỉ làm có 9 năm và do 18 Khu vực Thánh Đức bầu lên, trong các cuộc thi Nhân tài đến hạn; và lần lượt 18

Khu vực thay nhau làm Tổng thống. Như thế là đủ 9 năm một Khu vực; sau 162 năm lại đến lượt-nhưng đến khu tiếp theo là khu B, rồi lại sang A. Cứ như thế; vậy phải đến 324

năm sau, mới lại đến lượt khu cũ đó. Trong Khu vực lại có 4 Đại Quốc, có cả 2 miền Âm, 2 miền Dương-vậy thì đến khu vực 1 chẳng hạn, đến khu A làm đại diện lên Tổng thống, mà đến miền Đại Quốc miền âm-thì ngôi âm phải lên làm tổng thống thế giới.

Tức là cơ hội cho nam và nữ làm Tổng thống thế giới ngang nhau.

Tất cả các cán bộ chỉ làm cán bộ một lần rồi nghỉ. Nếu có nơi cần chuyên gia thì chuyển đến làm chuyên gia, chứ không có chế độ cố vấn cao cấp.

*Điều 50: Hàng quí nhân dân tự giác gửi các bản đóng góp ý kiến cho cán bộ gửi lên Hội đồng Giám sát Công xã; tham gia ý kiến đóng góp tới mọi cấp quyền lực cấp trên khác bằng cách gửi đóng góp kiến nghị lên hệ thống Hội đồng Nguyên Lão Tối cao của Giáo hội-Quốc Vương. Ai vi phạm các qui định về quản lý, đạo đức…được nhân dân xem xét bằng hình thức tổ chức phê bình qua văn bản. Ai không tiếp thu, sửa chữa, chế

áp nhân dân, trù dập người phê bình, lập tức nhân dân gửi văn bản lên trên ở mọi cấp thuộc Hội đồng Nguyên Lão các cấp. Trong thời gian một tháng, mọi kiến nghị của nhân dân phải được giải quyết.

*Điều 51: Mọi thắc mắc, khiếu nại của nhân dân phải được giải quyết nghiêm túc, nghiêm minh. Nơi nào để bức xúc chân chính của nhân dân gây lên tình trạng bất bình và mất đoàn kết cao, gây ảnh hưởng đến xã hội, thì cán bộ cấp đó và cấp trên một cấp phải bị kỷ luật ngay lập tức. Cán bộ vi phạm kỷ luật, bị bãi chức vĩnh viễn.

*Điều 52: Chống tệ quan liêu, cửa quyền, hách dịch, mệnh lệnh. Quan liêu sẽ làm tan rã Thánh Đức. Quốc vương mà quan liêu, để cấp dưới thoán lệnh, gây hậu quả nghiêm trọng, thì phải từ chức! Các chức sắc quan liêu, công việc đình đốn, dân sự thối nát, tất phải phế truất lập tức.

Giảng: Quan liêu thì xa rời hoạt động thực tế, thường không nắm bắt được thực chất hiện trạng, trong khi đó thì xã hội, con người biến động liên tục. Có lãnh đạo, thì phải có kiểm tra, báo cáo, giám sát, nếu không lãnh đạo mất chỗ dựa sự thực. Cấp Khu Tự

trị khá xa dân, nhưng do tính chất tự trị, nên cũng không cần kiểm tra cứng, mà thỉnh 28

https://thuviensach.vn

thoảng vi hành bí mật xuống đi du lịch, điều nghiên, không cần tiếp đón để xét tình hình. Cấp Công xã thì phải bám sát nhân dân và công việc hàng ngày.

Cửa quyền-hách dịch-kiểu cán bộ thời xin cho bao cấp, thì tuyệt nhiên mất chất cán bộ

Thánh Đức-Phải xác định anh làm cán bộ là nhân dân lựa chọn anh và giao nhiệm vụ

cho anh giúp nhân dân-nhân dân trả lương cho anh, trong khi họ phải lao động trực tiếp. Anh không làm quan, muốn cho ai thì cho, muốn phán xét ai thì phán, mà thời Thánh Đức vai trò tập thể, tiếng nói Nhóm Gia đình rất quan trọng. Tư chất thái độ

phải nền nã, nhu thuận, hòa đồng, vui vẻ khi được phục vụ nhân dân. Nếu được nhân dân khen ngợi đó mới là món quá quý giá nhất. Các vì sao trên cao, sau Ta sẽ cho xuống học tập và phụng sự nhân dân để thử thách, nâng cao hiểu biết và giác ngộ xây đời…cũng là cách để họ cống hiến cho loài người. Cách này Thượng đế cũng làm nhiều rồi, nhiều thần sao xuống trần cống hiến rồi, nên cán bộ và nhân tài Thánh Đức hết sức lưu ý điều Ta dạy ở đây.

*Điều 53: Công xã tự trị, bầu và phế truất trực tiếp Hội đồng quản lý. Tất cả các vấn đề

quan trọng của Công xã, Hội đồng quản lý phải tổ chức lấy ý kiến đóng góp của tập thể

nhân dân và Hội đồng Giám sát công xã, quá 50% ý kiến nhất trí mới được tiến hành làm. Thực tế cụ thể là nền tảng của mọi kế hoạch cụ thể.

*Điều 54: Các kế hoạch chiến lược lớn của quốc gia phải lấy ý kiến của nhân dân một cách nghiêm chỉnh. Khi cần thiết, Hội đồng Nguyên Lão giám sát các cấp phải lấy biểu quyết theo phiếu bầu chọn của nhân dân.

Giảng: Hội đồng Hội đồng quản lý Công xã như Ban chủ nhiệm HTX thời Việt Nam; Hội đồng Nguyên Lão Tối cao thực chất là Nghị Viện hay Quốc Hội. Tuy nhiên Hội đồng Nguyên Lão toàn lão già từ 60 tuổi trở lên. Ở cấp Hội đồng Giám sát Công xã cũng thế, thay cho Hội đồng Nhân dân làm nhiệm vụ giám sát, kiểm tra, thực hiện quyền dân chủ của nhân dân, chỉ khác là toàn lão già trên 60 tuổi.

Các lão già thường ghê gớm, không còn ham hố công danh chức tước bổng lộc tầm thường, lại đến tuổi tri thiên mệnh, trải nghiệm kinh nghiệm cuộc đời rồi, lại có uy tín với con cháu, thôn xóm-gần giống với Hội đồng Già Làng ở các phum sóc Tây Nguyên-Việt Nam, hay bộ tộc Ko-Gi, nên cách thức làm việc của họ trong giám sát thường chặt chẽ, khôn ngoan và trong sạch hơn mọi cấp tuổi khác. Khi họ đại diện cho tiếng nói và quyền làm chủ của nhân dân thì tất cả sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều. Đây cũng là điểm mới của xã hội Thánh Đức so với các loại chính quyền khác.

*Điều 55: Khi mệnh lệnh cấp trên vi phạm, không đúng đắn, nhân dân kiến nghị, đóng góp, nhưng không tự do vô lối, tự do kết bè biểu tình hay tự do vô chính phủ, kích động làm loạn trật tự xã hội. Mà đóng góp mang tính tự giác, xây dựng, trách nhiệm nghiêm túc và chính xác. Chống mọi kẻ lợi dụng phá hoại đoàn kết xã hội và nghiêm minh của Quốc vương.

*Điều 55: Con người Thánh Đức phải yêu thương nhau, phải tôn trọng nhau và tôn trọng các giá trị chân chính của nhau; không tranh đoạt các giá trị cá nhân của nhau; tìm hạnh phúc riêng trong hạnh phúc chung. Khi tập thể chưa hạnh phúc mà cá nhân ích kỷ

tư lợi, thì đó là điều đáng xấu hổ lớn. Hòa đồng trong một cộng đồng thân ái, bình đẳng.

Mọi khúc mắc phải được thông qua thương lượng, hòa giải. Công xã lập câu lạc bộ hòa giải, hòa giải mọi mâu thuẫn phát sinh của công dân, của gia đình. Nếu không tự giải quyết được, mới nhờ đến Hội đồng quản lý và luật pháp. Người nào còn hiềm khích, thù hận sau hòa giải, thì hòa giải chưa thành công. Xã hội và không gian môi trường nơi 29

https://thuviensach.vn

đó không để thể vía, sóng tư tưởng của những kẻ thù hận ảnh hưởng môi trường tập thể; do đó, kẻ nào thấy không thể hòa nhập, hòa giải được, thì sẽ đưa đến ở một khu dành riêng cho những người ích kỷ.

*Điều 56: Trong công xã, có nơi lao động, các xí nghiệp, ruộng đồng, khu phân phối sản phẩm, kho dự trữ sản phẩm, khu vui chơi giải trí, công viên, nhà văn hóa, các câu lạc bộ, cơ sở y tế, trường học, đền thờ Vua Cha Thượng đế, bệnh xá.

Các gia đình có không gian riêng: Nhà ở, sân vườn-nếu có thì tốt.

Giảng: Cách cách tổ chức xã hội kiểu HTX ở Việt Nam khá bài bản, tuy còn hình thức phát triển thấp, sau này cần nhân rộng ra thế giới. Khi thế giới tiến bộ hơn về văn hóa và công nghệ, thì họ tiến hành xây dựng các công xã công nghiệp nhanh hơn Việt Nam-lúc đó người Việt Nam học hỏi trở lại. Nhưng tất cả các công xã, chú ý môi trường và quỹ đất-môi trường nông thôn là cơ bản.

Đền thờ Vua Cha Thượng đế và Vương Mẫu thì làm tại nơi yên tĩnh nhất-không là nơi hội họp, học hành, giảng bài, gọi là ĐỀN THÁNH. 3 phía xung quanh-trừ trước mặt Đền cần có sự yên tĩnh, có vườn rộng rãi cây cảnh hoa lá trái xum xuê bốn mùa tươi tốt, có non bộ, có suối nhân tạo, có bể cảnh to lớn. Làm đền thờ thì trong Luật Thiên Đạo đã hướng dẫn, nay nói thêm, các con phải là đền thờ kiểu Kim Tự Tháp Hình tròn-kiểu Ai Cập-có nhiều tầng- tầng, có 9 cấp cầu thang lên, nóc đền thường nhọn tròn dần lên cao, chú ý tránh sét đánh. Trong sau đền Thánh có Hậu Đường-nơi để đồ thờ tự, quản đền ở phía sau. Bên trong Đền Thánh có Linh Đường rộng rãi bố trí Điện thờ-đủ Tam Tòa Thiên Đạo-Trên cao nhất treo Thiên Phù hình chữ Thập nổi bằng gỗ, đá, vàng, hay thạch anh màu trắng-dài 1m 72, chiều ngang dài 72 cm. Vòng tròn lớn đường kính 42

cm, vòng tròn nhỏ 36 cm. Lõi tròn đồng tâm ở giữa vòng tròn lớn là 18 cm, vòng tròn nhỏ là 12 cm. Chiều dày của Thiên phù là 7 cm. Các sao đúc nổi, cân chỉnh cho đúng.

Chiều dày của sao thấp hơn vòng tròn giữa.

Bên Trái bên dưới của Thiên Phù treo cờ Thiên Đạo-Bên phải của Thiên Phù treo Quốc kỳ của Quốc gia đó.

Thiên Phù treo cao hơn bàn thờ là 81 cm.

Ở dưới bày hương án có ghế Ngai ( Như bên Việt Nam-Trung Quốc hay thờ ) cho 1

ngôi giữa là Cha, ghế Ngai bên Phải Là Hội Đồng Mẫu Vương ( hay Mẫu Phật-theo Cao Đài và Mật Tông)- ghế Ngai bên trái là Hội đồng các Thần Thánh và Long Hoa Giáo chủ Di Lặc Vương Phật-làm chủ Tòa Ba.

Ở dưới bày 7 ngón nến và Nghi trượng thờ các Đấng Bắc Đẩu Thất tinh.

Dưới nữa là 7 ngón nến và Nghi trượng của các Thần:

Thần 1-HỢP NHẤT- ( Thần tinh thần quần tụ, qui về, đoàn kết, an vui không phân biệt). Nam Thần. Thế giới Hợp Tiên Thành tựu. Nghi trượng màu trắng.

Thần 2-TĨNH LẶNG- Thế giới Tĩnh Tiên Thành tựu. Nữ Thần. Nghi trượng màu vàng.

Thần 3-TÌNH YÊU-Thế giới Thiên Tiên Thành tựu. Nữ Thần. Nghi trượng màu xanh da trời.

Thần 4-VIÊN MÃN-( Cực lạc)- ( hạch phúc tròn đầy)- Thế giới Viên Tiên Thành tựu.

Nữ Thần. Nghi trượng màu hồng lam.

Thần 5-TRÍ TUỆ-Thế giới Tuệ Tiên Thành tựu. Nam Thần. Nghi trượng màu đỏ.

Thần 6-Ý TRÍ-KIÊN NHẪN-KIỀM CHẾ- Thế giới Kiên Tiên Thành tựu. Nam Thần.

Nghi trượng màu đen.

Thần 7-GIẢI THOÁT-không tham, thèm, cảm giác cực lạc, an ổn và giải thoát hoàn toàn, không còn tranh đấu, đố kỵ và đau khổ. Thế giới An Lạc Tiên Thành tựu. Nữ

Thần. Nghi trượng màu tím.

30

https://thuviensach.vn

( 7 trạng thái Thế giới cõi Đại Đồng-Thánh Đức trên cao và dưới trần gian). Người tu Thiên Pháp và người Thánh Đức phải đạt đủ 7 tiêu chí này.

Dưới nữa là để 8 Mâm Đồng-Mỗi Mâm đường kính 72 cm- bày 9 Bộ Nghi trượng nhỏ

hơn để tôn thờ 72 Thánh Khai Đạo của Thiên Đạo. Mỗi Nghi trượng thờ một Thánh.

Mâm 1 nghi trượng màu đen-mâm 2 trắng, 3 xanh lá cây-4 đỏ-5 vàng-6 xanh lam trời-7

chàm, 8-tía đỏ-9 tím.

Nghi trượng là gì? Đó là các Tháp 7 tầng-cao 27cm-đường kính 21 cm làm bằng gỗ, đồng, đá thạch anh, hoặc vàng, bạc-gần giống như tháp Văn Xương, có nóc tháp tròn to, có bệ đỡ-nhưng càng cầu kỳ đẹp và dày dặn càng tốt.

Dưới các Mâm này để một quả cầu bằng gỗ hoặc Thạch anh đúc làm hình giống trái đất.

Dưới quả cầu đó để bộ trụ bình hương-không làm bát hương mà để trụ bình cắm hương-chỉ đốt hương trầm-không dùng hương đen.

Lễ đường là nơi đứng phát biểu, hát ca, ở giữa có cột cờ Thiên Đạo để kéo cờ khi làm lễ-cột cờ chỉ cao khoảng 5m, cờ cao khoảng 2m. Tất nhiên tính toán theo kích thước chiều cao của Đền Thánh. Nếu Đền cao thì nóc đền phải cao, tính làm trụ cờ theo phù hợp.

Bái đường là nơi các con đến hành lễ, ngồi hai bên như Cao Đài giáo.

Phía ngoài đền, phía trước: làm cổng riêng-vì đền làm theo kiểu hình tròn tháp tròn rồi, thì phía ngoài tùy cơ để làm cổng, không bắt phải theo yêu cầu, để tạo sự đa dạng trong kiến trúc.

Hai bên cạnh lối đi chính, có vườn hoa nhỏ, ghế đá, bể cảnh, trồng hoa. Sân trước cần thật rộng, rộng đến độ có thể chứa được vài ngàn người.

Có được thờ tượng và ảnh không? Không được thờ và tượng ảnh của bất cứ ai, kể cả

giáo chủ. Ảnh Giáo chủ Thiên Đạo và các Thánh thì có thể làm Nhà Bảo tàng của Đại Đạo-làm nhỏ-để trong vườn cây. Tại nơi trang trọng của sân chơi phía ngoài, có thể để

tượng DI LẶC VƯƠNG PHẬT-Nhưng tùy nơi, không bắt phải làm giống nhau.

Không thờ bát hương, chỉ trồng hoa xung quanh. Không để các tượng khác. Tìm cách dụ chim trời đến làm tổ trong các vườn cây để tạo sức sống cho Đền.

*Điều 57: Các công xã qui hoạch khép kín, theo hình tròn, hoặc vuông, hoặc theo khu vực địa lý tự nhiên, nhưng không biệt lập cực đoan với bên ngoài. Chống cát cứ, tạo ra luật tục cực đoan riêng của khu vực. Chống sự cố tình tạo ra văn hóa cực đoan, hay sự

phiến diện của văn hóa nơi đó. Văn hóa phải hòa nhập, phát triển, nếu có bản sắc riêng cũng tốt, nhưng không phản qui luật phát triển.

*Điều 58: Giáo dục, y tế, thiết chế văn hóa-xã hội công cộng miễn phí hoàn toàn. Trừ

gia đình riêng, còn lại công dân tham gia các hoạt động lợi ích bên ngoài, đều là của chung.

*Điều 59: Không trả lương, mà chấm công lao động, trả bằng vật phẩm cần dùng theo nhu cầu-sẽ có các cửa hàng tự động, người dân vào cửa hàng tự chọn các thứ mình cần, trả lại phiếu công, nên không mất công phục vụ. Giấy chứng công tương ứng với giá trị

một ngày công lao động và phù hợp với mức vật phẩm hiện có trong khả năng sản xuất của nơi đó. Có thể cho nhau giấy chứng công để lấy vật phẩm bổ sung.

31

https://thuviensach.vn

Cách chia cơ bản như sau: Ví dụ: công xã tuần này sản xuất được 200 kg gạo, 100 kg thịt, 500 kg rau…trong công xã có 100 người lao động, thì chia số vật phẩm ấy thành các phần đều nhau cho số 100 lao động, cộng với số người cồn xã nuôi, để lại một phần dự trữ nhỏ, còn lại chia cho mọi người. Đối với nông dân, thì khoán sản phẩm, họ sẽ

đưa sản phẩm đến nộp trong 1 tuần hay 1 tháng; vì công xã còn có nhiều thành phần ngành và cơ cấu lao động khác, nên mỗi thành phần sẽ giao nộp sản phẩm theo qui định như thế.

Với sản phẩm đơn lẻ, như chăn nuôi gia đình, thì họ tự làm được họ hưởng thêm. Sản phẩm tự nhiên, như sông hồ có cá…thì công xã có cách quản lý riêng, nếu không quản lý đánh bắt chung, thì người dân có thể tự đánh bắt để ăn thêm, tùy khả năng của mình.

Nhưng về lâu dài, các cơ sở hạ tầng Thánh Đức như sông, biển, ao hồ….cần được quản lý chung và tập thể tổ chức sản xuất đánh bắt để mọi người cùng được hưởng.

*Điều 60: Công xã phải lo cho quyền lợi đời sống trong công xã, không để đói rét, bệnh tật mà không được chạy chữa, trẻ em không được thất học; đảm bảo cung cấp nhà ở cho công dân, ai cũng được cấp nhà khi lập gia đình.

Đất đai nơi ở, tạm giao cho hộ gia đình, khi có sự thay đổi nhân khẩu, thì điều chỉnh cho phù hợp. Ai ai cũng có nhà, không gian sống, có việc làm và đảm bảo mọi quyền dân sinh xã hội, không cạnh tranh, không mất việc, không đói khổ cùng đinh, không phải cầm cố, làm thuê, không bị khốn nạn của bất công xã hội vùi dập. Công xã là một thiên đường nhỏ, trong thiên đường lớn Thánh Đức.

*Điều 61: Dân số công xã có thể không quá 10. 000 dân, để đảm bảo qui hoạch ngành nghề và tính tự lập, tự chủ. Dân số phát triển, thì di dân thừa đến một nơi mới cho phù hợp.

Dân công xã, sinh ở đâu, thì sống, lao động, học tập tại công xã đó. Đào tạo cán bộ, giáo dục ở đâu thì phục vụ tại khu vực đó, trường hợp đặc biệt mới đưa đến khu tự trị

khác. Không thực hiện cách chuyển tự do, chọn công xã, chọn nơi sống. Quê hương thế

nào, phấn đấu xây dựng ra sao, thì hưởng sự tốt đẹp, hoặc ngược lại.

*Điều 62: Khi dân số tăng ngoài số lượng qui định của công xã, thì phải lập công xã mới, hoặc tổ chức chuyển dân đến công xã chưa đủ số dân như qui định.

Không chuyển dân từ quốc gia này đến quốc gia khác, trừ trường hợp đặc biệt được sự

điều động của Quốc Vương.

*Điều 63: Các khu tự trị như nhau về cơ cấu: Các trường Đại học Nhân dân phổ biến, tạo ra các nghề nghiệp, việc làm, sản phẩm lao động, vật chất cơ sở hạ tầng, y tế, giáo dục, văn hóa. Có nghĩa: Các khu tự trị đồng đều về cơ cấu văn hóa và cơ sở hạ tầng xã hội, đồng đều về giá trị văn hóa, vật chất; do đó không mất công chuyển dịch văn hóa, kỹ thuật, tri thức, vật chất, nhân công, nhân lực từ nơi này đến nơi khác, do đó không tạo ra sự bất bình đẳng của các khu tự trị, các vùng miền, các quốc gia, không chêch lệch nhiều về sự phát triển. Trong các quốc gia với nhau cũng thế.

*Điều 64: Khi có công trình, nhiệm vụ của quốc gia, vương quốc, thì các địa phương liên quan cùng bàn bạc và hỗ trợ nhau để cùng thực hiện; Quốc trưởng chỉ đạo trong phạm vi quốc gia, nếu là việc quan trọng thì Quốc Vương trực tiếp chỉ đạo.

*Điều 65: Hạn chế và dần xóa bỏ chế độ quản lý kế hoạch, quan liêu bao cấp. Tính chất tự trị cao, sẽ xóa bỏ chế độ kế hoạch, bao cấp. Nhà nước hầu như không giữ vài trò điều tiết nền kinh tế vĩ mô, hay đủ năng lực bao cấp địa phương, mà nhà nước chỉ có thể tham gia hướng dẫn và chỉ đạo cho các địa phương cùng hợp tác làm. Như vậy, nhà nước chỉ giữ vai trò cố vấn, giám sát là chính. Đến lúc thực hiện xong cuộc cách mạng xóa bỏ giai cấp hoàn toàn, khi các công xã ổn định và phát triển cao, thì vai trò của Nhà 32

https://thuviensach.vn

nước chỉ còn một nửa, tiến tới chỉ còn là cơ chế đại diện và chỉ đạo về hành chính cán bộ là chính. Đây là phạm trù “nửa Nhà nước-hay Nhà nước tiêu vong”.

Khi các công xã phát triển cao, thậm chí các khu tự trị chỉ còn hình thức đơn phương; nếu giao công tác giáo dục, khoa học cho công xã, thì khu tự trị không còn cơ chế chỉ

đạo kinh tế-giáo dục-khoa học. Nhưng phải giữ vững chế độ quản lý của khu tự trị, nếu không các công xã sẽ tự do, rối loạn; đặc biệt trong việc giao lưu với các địa phương khác. Như vậy, các công xã tự trị phải đặt dưới sự lãnh đạo chặt chẽ của khu tự trị về xã hội, về giao lưu kinh tế.

*Điều 66: Khi các công xã tự quản cao độ, với trình độ khoa học kỹ thuật và sản xuất cao siêu, con người siêu đẳng, tự giác và văn minh cao đẹp, nhu cầu trao đổi sản xuất và khoa học, văn hóa hầu như không còn giữa các quốc gia; lúc đó, các khu vực quốc gia có thể bỏ chế độ quốc trưởng và cương vực địa lý quốc gia. Lúc đó xóa bỏ Nhà nước quốc gia, Vương quốc chỉ còn các khu vực tự trị hay là các công xã Đại đồng Hoàn Mỹ.

Lúc đó gọi là Công xã Hoàn Mỹ và Nhà nước Hoàn cầu.

*Điều 67: Khi Thánh Đức phát triển cao độ, thì có thể trong Vương Quốc chỉ còn hình thức các khu tự trị, xóa bỏ chế độ nhà nước cấp quốc gia để thống nhất Nhà nước Hoàn Cầu-xây dựng các công xã Hoàn Mỹ. Tính xã hội hóa và thống nhất sẽ ở mức rất cao.

Nhưng để bảo đảm không có sự lộn xộn và cát cứ, tranh dành ảnh hưởng hoặc thâu tóm quyền lực, thì phải làm tốt công tác cán bộ tại khu đó. Cán bộ phải do Quốc Vương đào tạo, giáo dục và bổ nhiệm, không được bầu cán bộ khu tự trị. Khu Tự trị chính là những chiếc đinh móc trong khuôn khổ Vương Quốc.

Giảng: Đây là điều có thể xảy ra khi mà xã hội Đại Đồng phát triển cao-không cần đến 72 Quốc gia nữa, mà chỉ cần MỘT QUỐC GIA TOÀN CẦU THỐNG NHẤT HOÀN

TOÀN-giống như các hành tinh phát triển trên cao, họ cũng chỉ có 1 Vua Sao là Thiên Vương tinh và một Hội đồng hành tinh mà thôi. Trong khoảng 20 ngàn năm nữa, Ta sẽ

cho hợp nhất như thế này, để thống nhất Nhà nước Thánh Đức hoàn toàn về mặt hành chính sự nghiệp.

GIÁO DỤC

*Điều 68: Mọi kiến thức văn hóa, khoa học phải được phổ biến rộng rãi, để tạo ra các giá trị cộng đồng bình đẳng, đồng đẳng, đồng đều.

Việc lập các trường đồng đều về giáo dục sẽ khó khăn, vậy phải cố gắng chia đều chi thức cho mọi người, cho các khu tự trị, đào tạo chia đều, phổ biến, sau một thời gian nào đó sẽ tạo ra nhân sự và cơ cấu giáo dục phổ biến, từ đó tạo ra sự tích lũy như nhau về nhân tài và tri thức, tạo ra văn hóa và đời sống đồng đều.

*Điều 69: Về giáo dục cơ bản:

Cấp học 4 năm-4 lớp.

Trẻ em từ 2-6 tuổi học ở nhà trẻ, mẫu giáo.

Từ 7 tuổi đến 11 tuổi: Học tiểu học-cấp 1.

Từ 12-16 tuổi học Trung học-cấp 2

Từ 17-21 tuổi-học cao đẳng-cấp 3

Từ 22-26 tuổi học đại học-cấp 4. Mọi người được đào tạo nghề ở cấp 4, ai cũng được học đại học- trình độ phổ biến và chuyên nghành.

Từ 27-31 tuổi: Học cao cấp-chuyên sâu nâng cao ngành-cấp 5 .( nếu có nhu cầu của nơi ở, công tác, -chứ không phải nhu cầu cá nhân).

Đến cấp 4, có thể thi Nhân tài. Chấm dứt việc học ở cấp 5-phải hoàn bị mọi tri thức, sau đó chỉ có thể bổ sung thêm tri thức trong đời sống mới khi cần.

33

https://thuviensach.vn

Không có học vị Tiến sỹ, Thạc sỹ, Giáo sư…Vì: Thánh đức ai cũng phải giỏi.

Người dạy chung từ cấp 3 trở lên, gọi là Giáo sư: Người thày dạy học. Ai có tài, có trình độ cao hơn, thì dạy ở cấp cao hơn, tránh lối học kinh viện, giáo điều khô cứng kém sáng tạo, vì học vị, bằng cấp, nhưng hàm lượng tri thức và trình độ sáng tạo thấp kém; chống mọi điều kiện làm phát sinh tiêu cực, gian trá trong giáo dục. Đào tạo con người, lấy hiệu quả lao động sau khi ra trường làm thước đo đánh giá kết quả giáo dục.

Giảng: Đây là tuổi học 4 cấp, mỗi cấp 5 năm. Sau này thì dân Thánh Đức cú tuổi thọ

cao, học đến trình độ bác học-có nghĩa học rất rộng, học biết đủ thứ, nhiều tri thức.

Trên các cõi cao có sao học đến 22 tuổi, cũng có sao mật độ 4-5 học đến 28 tuổi. Thánh Đức có thể duy trì học đến 26 tuổi, rồi mới xây dựng gia đình. Học một lần cho xong hẳn, đào tạo nghề đến trình độ cao nhất, học học bổ sung, học nâng cao, vòng 2 vòng 3.

Riêng Quân đội nếu có sẽ có cơ chế đào tạo riêng.

Học đến cấp 4 có thể thi Nhân tài Thánh Đức được rồi, tức là có thể làm cán bộ từ cấp Tổng Thống-Quốc Vương Thánh Đức cho đến các cấp khác. Đó là cái lý để đào tạo học hành nghiêm túc một mạch và dài hạn như thế.

*Điều 70: Chỉ tham gia thi Nhân tài, mới được bổ nhiệm vào hệ thống chính quyền, còn lại, các công việc ngành nghề xã hội bình thường, thì chọn nhân sự theo kết quả học tập-kết quả học tập cao, được giữ cương vị, nhiệm vụ, công việc quan trọng cao hơn.

Chống việc để kẻ kém tài ở trên người tài hơn họ; nơi nào để xảy ra tình trạng như trên, người lãnh đạo nơi đó và cấp trên một cấp phải bị thôi lập tức chức vụ hiện có.

Giảng : Giới thiệu Điều 13-và Điều 14 Luật Thiên Đạo làm rõ Điều này: Điều 13-Luật Thiên Đạo: Thể thức chọn lọc và sử dụng nhân tài-nhân sự trong Giáo Hội Thiên Đạo và xã hội Thánh Đức.

Nguyên lý sử dụng:

Cứ 9 năm một lần, thì thay toàn bộ hệ thống cán bộ Thánh Đức, kể cả thay Giáo Hoàng, gọi là một Khóa lãnh đạo.

Phải thay đổi nhân sự, để tránh tham quyền cố vị, thể hiện nền dân chủ Thánh Đức.

I-Chọn Nhân tài vào Hệ thống Hội đồng Thánh Đức Tối cao: Hội đồng Nhân sự giao cho Viện Tổ chức Nhân tài trực tiếp tổ chức thi chọn Nhân tài 3

cấp.

Cứ 9 năm một lần, tổ chức thi Nhân tài Thánh Đức; chỉ lấy người tài đức vào làm cán bộ, ở các cấp khác nhau của hệ thống Hội đồng Thánh Đức Tối cao.

Thể thức: Nhân sự, sau khi được học hành đào tạo xong ở địa phương đầy đủ theo tiêu chí hoàn thiện, được Cấp Khu vực tuyển chọn.

Các bước tiến hành:18 quốc gia Thánh Đức. Mỗi thí sinh được thi 3 lần ở cấp Quốc gia và Đại Quốc gia và Toàn Quốc Thánh Đức.

Điều kiện:

-Không là con ông cháu cha với các vị lãnh đạo trước, để tránh hiện tượng ô dù, con ông cháu cha, mất dân chủ trong nhân dân.

-Đã học đủ trình độ đào tạo theo hệ thống các bậc học cơ sở Thánh Đức.

-Có tài năng, đức độ, được nhân dân tín nhiệm bầu chọn.

-Không phân biệt giới tính. Tuổi từ 25 đến 49.

-Mỗi công xã bầu chọn lấy 252 người đi.

-Tại 1 quốc gia, gọi là thi Sơ khảo Nhân tài Thánh Đức Khu vực: số thí sinh thi tuyển chọn về thi từ một Khu vực; khu vực đó tuyển chọn lấy 25920 người cao nhất để thi 34

https://thuviensach.vn

Chung khảo Khu vực. Thi Chung khảo chọn lấy 648 người để đi thi Cấp Tối cao Thánh Đức.

-Thi cấp Tối cao Thánh Đức: Cả 18 khu vực chọn được 648 nhân với 18=11.664 thí sinh, để bước vào thi Toàn thế giới. Thi Tối cao Thánh Đức Toàn thế giới, có 11.664 thí sinh, chọn lấy 1564 người-đây là số toàn bộ cán bộ của Hội đồng Thánh Đức Tối cao. (

Hội đồng Thánh Đức Tối cao có 1564 ngườii). Số còn lại của 11.664 trừ đi 1564 người

=101.000 người sẽ được sử dụng làm nhân viên các cơ quan trong 2 Hội đồng Tối cao, cán bộ an ninh, quân đội, tòa án...

Toàn bộ số người này, phải tấu báo lên Thiên đình và được Thiên đình duyệt chọn; riêng giáo hoàng tương lai và một số cán bộ quan trọng, sẽ do Thiên đình bổ nhiệm qua Sắc Lệnh rõ ràng, số còn lại sẽ được Hội đồng Tâm linh Tối cao lựa chọn thông qua số

mệnh và được Thiên đình có thể chỉ định, hướng dẫn thêm, để an ổn xã hội Thánh Đức.

* Tất cả tội phạm xã hội, con cháu nhiều đời đều không được tham gia thi vào các cơ

cấu chính quyền này, phải quản xét thật chặt chẽ thông qua Lý lịch gia đình.

II-Chọn nhân tài ở các cấp quản trị Khu vực: Sau khi chọn và bổ nhiệm xong 2 hệ thống Tối cao và có bổ quản chức vụ Tổng quản Hội đồng Khu vực thì bắt đầu tiến hành Thi Nhân tài Cơ sở.

Cán bộ cũ thay hoàn toàn và chỉ làm duy nhất 1 nhiệm kỳ 9 năm, rồi nghỉ vĩnh viễn.

1-Thi Nhân tài Cơ sở cấp Khu tự trị và Khu vực: Khu tự trị hợp thi các nhân tài từ các Công xã, số thí sinh không hạn chế, tính cả thí sinh đã thi còn lại từ cấp cao trước không đậu; chọn toàn khu vực lấy 129.600 người.

Số cán bộ này bổ nhiệm vào tất cả các ban ngành chính quyền của Khu vực đó, làm các công việc hành chính sự nghiệp...

Lập Hội đồng Khu vực Mới: Gồm 72 người, trong đó Hội đồng Lãnh đạo là 14 người.

Do Đại Tổng quản Khu vực trực tiếp bổ nhiệm, sau khi báo cáo nhân sự lên Giáo Hoàng-Quốc vương phê chuẩn.

2-Thi Nhân tài Cơ sở cấp Công xã:

-Tất cả những thí sinh còn lại mà thi Khu tự trị và Khu vực không đậu, trong số 252 thí sinh ban đầu- thì tuyển vào thi tiếp ở cấp này.

Điều kiện:-Không là con ông cháu cha với các vị lãnh đạo trước và người mới lên lãnh đạo Khu vực đó, để tránh hiện tượng ô dù, con ông cháu cha, mất dân chủ trong nhân dân.

-Tuyển chọn 72 người làm cán bộ Ban quản lý công xã và Ban Giám sát công xã. Mỗi Ban có 36 cán bộ.

-Sau khi tuyển chọn, thì báo cao Hội đồng lãnh đạo Khu tự trị Thánh đức phê chuẩn (

Hội đồng lãnh đạo mới) ; ( có 25920 Khu tự trị Thánh Đức trong toàn Thánh Đức).

III-Chọn nhân tài vào Hội đồng Nguyên Lão Tối cao.

-Mỗi vị nguyên lão chỉ được thi một lần, từ 60 tuổi trở lên.

(Nếu không đậu, 60 tuổi, thi lần sau là 69 tuổi, nếu làm Nguyên Lão nhiệm kỳ 9 năm là 78 tuổi).

-Mỗi Công xã chọn 9 nguyên lão tuổi 60 trở lên, đi thi tại cấp Khu vực.

-18 Khu vực-Quốc gia, mỗi khu vực chọn 18 người cao điểm nhất đi thi Vương quốc.

Tổng số toàn Vương quốc là 324 người.

-Thi Vương quốc-Tổng số là 324 người. Giáo Hoàng-Quốc vương tổ chức thi, lấy 72 vị

vào Hội đồng Nguyên Lão Tối cao, chia thành 7 Hội đồng Giám sát, mỗi Hội đồng là

10 vị, trong đó có 7 cán bộ lãnh đạo làm 7 Đại Tổng quản; còn lại 2 vị làm quan biệt 35

https://thuviensach.vn

phái Khâm sai Giám sát Nguyên Lão bên cạnh Quốc Vương, có chức năng giám sát và sứ giả của Quốc Vương-Giáo hoàng.

-Số còn lại là 324-72=252 vị, chia đều cán bộ cho 7 Hội đồng, mỗi Hội đồng được 36

người nhân viên.

* Điều 14-Luật Thiên Đạo-Cách sử dụng chức sắc cán bộ của 2 Hội đồng Tối cao:

Mọi công chức làm nhân viên không phải là các Đại Tổng quản, sau khi đã hết nhiệm kỳ năm của Hội đồng, thì có thể được giữ lại làm các chuyên viên nền, hoặc công việc chuyên viên tiếp trong thời hạn nào đó, để đảm bảo công việc chung. Riêng công chức hành chính nền do Quốc Vương bổ nhiệm, chỉ làm công chức trong 9 năm tại nhiệm kỳ

đó, sau đó nghỉ làm thường dân, công chức bình thường.

*Điều 71: Ở cấp học cao, có hình thức học không tập trung, sau này xã hội phát triển, học sinh ngồi tại nhà để học qua thiết bị dạy học phổ thông, thày giáo chỉ kiểm tra và dạy hỗ trợ.

Không học nhồi nhét kiến thức, học lấy được, không học hai buổi, một tuần chỉ học tập trung 4 buổi, còn lại dành thời gian thực hành, bổ trợ; học chắt lọc kiến thức, phù hợp với tâm lý-sức khỏe-tâm thể của lứa tuổi. Không dạy lặp lại các kiến thức đã học ở cấp dưới.

*Điều 72: Không đào tạo đại trà, phổ biến một ngành nghề nào đó cho đa số mọi người, mà phải chọn hạt nhân sự và phải chọn ra nhân tài cho những ngành nghề cụ thể, cân bằng các ngành trong xã hội, tránh tình trạng tự do chọn nghề, mà việc phân học nghề

phải chuẩn bị ngay từ cấp 3, phát hiện năng lực và năng khiếu, phân ban văn hóa, tạo ra nhân tài có tính riêng biệt, đến cấp 4 học và đào tạo, cấp 5 nâng cao. Chúng ta không sợ

phân hóa nhân tài tạo ra phân hóa xã hội, vì tính chất đồng đều về quyền và lợi ích trong phân công lao động và phân chia lợi ích, trong triệt tiêu sự tập trung tầng lớp, trong sự triệt tiêu sự tham quyền cố vị của cá nhân.

*Điều 73: Tạo ra sự phát triển đồng đều của các tri thức văn hóa-xã hội, sự phát triển kinh tế và đời sống vật chất, nhưng không cố tình tạo ra sự đồng đều giống nhau một cách máy móc khô cứng, lặp lại nhau, làm mất bản sắc riêng của vùng, địa phương; nơi nào có đặc trưng và thế mạnh riêng, thì phát triển cái riêng ấy thành công hoàn hảo hơn lên.

Không lặp lại giống nhau về các hình thức văn hóa một cách gượng ép, sẽ tạo ra sự

nhàm chán, giết chết sự sáng tạo riêng. Cần đảm bảo sự phát triển đa dạng và sinh động các hình thức văn hóa, tri thức.

*Điều 74: Học Huyền môn Thiên Đạo Đại Pháp tâm công (Thiên pháp): Chia nội dung học ở các cấp cho phù hợp với trình độ và năng lực tâm thể của học sinh; đào tạo từ cấp 2 trở lên, đến cấp 4-5 đạt trình độ siêu đẳng. Học sinh được chuẩn bị kỹ

năng lực tâm linh-tâm thể để bước vào đời sống và cống hiến cho xã hội, có đạo đức, năng lực tâm linh, bảo vệ và tự chăm sóc sức khỏe; do đó xã hội phát triển lành mạnh, đạo pháp mở rộng, lý tưởng và niềm tin Thánh Đức, tín ngưỡng sâu sắc; đây là hành trang vô giá cho con người. Từ cấp 4-5, học sinh học Thiên pháp, đến 26 tuổi, có thể dự

thi Nhân tài, sau khi học xong bậc Đại học.

Giảng: Thiên Pháp là dành cho dân Thánh Đức có thần thông như người ngoài hành tinh trên cao-mà thường gọi là các thần thánh-á thánh…Đến trình độ thần thông siêu phàm, phụng sự tồn tại của Vũ trụ. Chứ hiện nay-gia đoạn đầu thế kỳ 21, thì hầu như

không dạy trực tiếp, Giáo chủ không dạy trực tiếp cho học trò, tất cả treo để đấy, phổ

36

https://thuviensach.vn

giáo chung chung, đồng thời tránh ma quỷ nhũng nhiễu, lên Thầy không lộ diện, lộ trần mà các bí pháp thực không truyền dạy trong sách vở.

*Điều 75: Các công xã tổ chức các thiết chế văn hóa-chương trình văn hóa nghệ thuật quần chúng, đa dạng các hình thức thể hiện và sinh hoạt văn hóa, đáp ứng nhu cầu sinh họat và thưởng thức văn hóa của quần chúng. Các gia đình tham gia sáng tạo văn hóa, sáng tạo tác phẩm văn hóa và tham gia thi văn nghệ-nghệ thuật trong công xã: Thơ, văn, nhạc, họa, tiểu phẩm, kịch, thi văn nghệ công xã, khu tự trị, quốc gia, tạo ra đời sống vui tươi, lành mạnh, an lạc cho nhân dân.

*Điều 76: Làm việc.

Khi xã hội xã hội còn nghèo đói, phải cần kiệm lao động; khi xã hội phát triển, một tuần phấn đấu làm việc 4 ngày, thời gian còn lại vui chơi. Cấm các cách lao động lao lực quá độ, cấm bắt trẻ em lao động xã hội.

*Điều 77: Các khu tự trị các trường Đại học và các trung tâm nghiên cứu khoa học, gắn với công tác giáo dục đào tạo tại đó. Các trung tâm này nghiên cứu và ứng dụng khoa học. Kích thích sáng tạo bằng các giá trị văn hóa và đạo đức, phần thưởng cao quí và thông báo cho toàn thể đồng bào, nhân loại tôn vinh họ.

LUẬT PHÁP

*Điều 78: Hiến pháp:

Luật Thánh Đức và Luật Thiên Đạo là hai bộ luật gốc của xã hội Thánh Đức-Tức là

Hiến pháp Thánh Đức.

*Điều 79: Khi Luật Thánh Đức không có hiệu lực vì chưa lập Thánh Đức, hoặc Thánh Đức tan rã, phân hóa…Thì Luật Thiên Đạo là Luật của Giáo hội Thiên Đạo vẫn có giá trị và đúng đắn áp dụng cho Thiên Đạo đến muôn năm không sai lạc Đạo Pháp và Huyền Pháp. Chính Pháp có thể thay đổi, điều chỉnh, nhưng Đạo Pháp-Huyền pháp không bao giờ thay đổi, vì đó là Định Luật Vũ Trụ bất biến. Các thần dân Thiên Đạo muôn năm vẫn phải thờ Thượng đế và học hành tu luyện để đạt Giác Ngộ, giải thoát ngay tại thế.

*Điều 80: Quyết định của Quốc Vương là quyết định có quyền lực cao nhất-gọi là Vương Lệnh.

Mọi quyết định có hiệu lực của Quốc Vương và các cấp chính quyền, các tổ chức hành chính, phải thông qua văn bản hành chính, sắc lệnh, chứ không thông qua khẩu ngôn.

Riêng nhận lệnh của Quốc Vương, mọi cấp phải quì xuống nhận Vương Lệnh, sau đó lạy Vua Cha Thượng đế 9 lạy, thể hiện sự tuân phục mệnh Trời mà hành sự của chức sắc, trở thành một nghi lễ nghiêm túc trong thực hiện mệnh lệnh của Quốc Vương Thiên Tử.

*Điều 81: Khi xã hội phát triển còn thấp, thì các quốc gia có thể có luật pháp riêng, trên cơ sở cụ thể hóa và mở rộng Hiến pháp.

Khi Thánh Đức phát triển cao, thì các quốc gia không có luật pháp riêng, phải chấp hành nghiêm luật Thánh Đức và Luật Thiên Đạo, và 7 bộ luật Chấp Chính của Vương quốc.

*Điều 82: Các Khu tự trị không có luật pháp riêng, chỉ có các qui định có tính chất linh động, phổ quát để thực hiện chính luật-gọi là Hương ước Khu tự trị. Các công xã không có Hương ước, tranh tình trạng loạn ước luật, cát cứ địa phương.

Tất cả các Hương ước Khu tự trị địa phương của quốc gia, được sự cho phép và điều chỉnh của Hội đồng Luật Pháp, sau đó phải thông qua Quốc Vương phê chuẩn, rồi mới có hiệu lực.

37

https://thuviensach.vn

Giảng: Một lần nữa lại thấy tính chất tự do tự trị của xã hội Thánh Đức. Khu Tự trị-toàn cầu có 25.920 Khu Tự trị-không nhiều, cao hơn cấp tỉnh các nước, có thể gọi là các Bang-như ở Mỹ. Mỗi Khu Tự trị có luật pháp riêng, nhưng không ghi là Luật, mà ghi là hương ước, để tránh loạn luật Thánh Đức.

*Điều 83: Cấm điều chỉnh các qui phạm của 7 Luật Chấp Chính làm sai phạm các qui phạm của Hiến pháp.

Hạn chế nhiều điều luật của 7 Luật Chấp Chính, phải cô gọn luật, xây dựng luật gọn nhẹ, có khả năng giám sát và giáo dục cao, tính phổ quát rộng, áp dụng chính xác, cụ

thể đúng việc đúng người đúng tội, hợp lý, tránh chồng chéo.

*Điều 84: Hệ thống cơ quan luật pháp.

Căn cứ vào Luật Thiên Đạo về tổ chức cơ quan thi hành luật của Đạo, nếu lập Thánh Đức trở thành cơ quan thi hành luật pháp Thánh Đức.

*Điều 85: Khi công dân phạm tội, cơ quan luật pháp công lực nghiên cứu điều tra, truy xét tội phạm cẩn thận, đúng người đúng tội, cấm sai ngoa gian dối oan sai, báo cáo tùy tiện, hồ đồ không có chứng cứ, hoặc lập hồ sơ giả, án giả để làm hại người tốt, người thiện. Nhân viên, cơ quan luật pháp để oan sai, phải chịu hình phạt thật nặng, biếm chức lập tức và đưa đi khu biệt lập dành cho những kẻ gây oan.

Trong lịch sử tham nhũng, lũng đoạn xã hội, thì ở đâu chính pháp lung lay, luật pháp hỗn loạn, người thiện lương, nhân tài bị suy lụi, bị kẻ ác gian làm hại, là do chính từ

việc các cơ quan luật pháp làm sai, báo cáo láo, nhũng nhiễu dân; làm luật mà sai phạm, thì không bảo vệ được luật pháp và công dân.

*Điều 86: Trình tự thi hành phán xử:

Trước khi đưa tội phạm ra tòa án xét xử, cơ quan pháp luật tham khảo ý kiến đóng góp của Hội đồng công xã-hoặc cơ quan nơi người đó công tác.

Khi xét xử: Có đại diện của Viện Kiểm sát thi hành công tố luận tội, cán bộ tòa án kết tội, luật sư biện hộ cho đương sự và luật sư phản biện bảo vệ luật pháp, có đại diện của Hội đồng quản lý công xã, hoặc cơ quan nơi người đó công tác theo dõi; có sự

giám sát chặt chẽ khách quan của Hội đồng Giám sát công xã, hoặc cấp tương đương với nơi đối tượng sinh sống, công tác, nhưng vị giám sát này không có ý kiến trước tòa, chỉ có ý kiến giám sát với Hội đồng Nguyên Lão các cấp.

Luật sư biện hộ phải tuân theo luật pháp để bảo vệ quyền lợi công dân một cách minh bạch, cấm biện hộ sai láo, cãi sằng cãi cố cho tội phạm, hoặc để cho tòa án làm sai luật, cố ý gây nặng tội cho công dân.

Luật sư phản biện, nắm vững qui phạm pháp luật, các tình tiết tội trạng để qui tội nghiêm minh, nhưng ý kiến độc lập với công tố của Viện Kiểm sát. Luật sư phản biện phải có chức năng giám sát ý kiến và bày tỏ ý kiến trước công tố, trước luật sư biện hộ

để bảo đảm công tố không sai phạm. Luật sư phản biện giữ vai trò trung gian, giám sát, bảo vệ sự đúng đắn của pháp luật tại tòa.

Sau khi hai luật sư biện hộ và phản biện nhất trí, cùng công tố nhất trí nghị án, ký vào vào văn bản thống nhất tội, thì tòa mới tuyên án.

*Điều 87: Khi xử phúc thẩm-nếu có, thì xử tại nơi đó, nhưng thay luôn cả tổ xét xử là công tố-luật sư-luật sư phản biện. Cán bộ Hội đồng quản lý công xã, cán bộ giám sát

của Hội đồng Giám sát công xã, hoặc cấp tương đương vẫn giữ nguyên.

*Điều 88: Khi xét xử sai phạm, Hội đồng Giám sát các cấp thuộc công xã, đến các cấp Giám sát thuộc Hội đồng Nguyên Lão phải xử lý, báo cáo với cấp trên họ một cấp; Hội đồng Nguyên Lão tổng hợp các ý kiến sai, đúng, báo cáo lên cấp trên, đến tới Quốc Vương-không báo cáo các cấp hành chính thuộc Hội đồng Thánh Đức tối cao-trong đó 38

https://thuviensach.vn

có Quốc trưởng. Trường hợp đặc biệt, phức tạp, tấu lên Quốc Vương xử lý. Quốc Vương có thể trực tiếp tổ chức xử bất cứ vụ án ở mọi cấp.

*Điều 89: Xã hội Thánh Đức kiên quyết loại bỏ oan sai, tham nhũng, gian ác trong ngành luật pháp.

*Điều 90: Người phạm tội ở đâu, thì lập tòa án xử tội ở đó, để giáo dục công dân.

*Điều 91: Bỏ án tử hình. Tội chung thân chỉ áp dụng với tội giết người. Không tước quyền công dân của người phạm tội. Vì đối với tội đồ không sửa chữa, còn án phạt linh hồn của Giáo hội-bề trên-khi kẻ đó từ trần-đó mới là án phạt nặng nề nhất. Giáo hội công khai xét xử tội linh hồn, do Hội đồng Thẩm định và Phong sắc của Hội đồng Nguyên Lão Tối cao tiến hành. Đó là cách kết hợp Đời với Đạo trong giáo dục công dân-linh hồn, cả tại thế và khi về cõi vô hình.

*Điều 92: Xóa bỏ nhà tù; lập các khu phục hồi nhân phẩm tự trị. Các khu này tổ chức cuộc sống tách biệt hoàn toàn với khu dân cư, đưa đi nơi xa, để các công dân phạm tội tự quản lý, lao động duy trì cuộc sống; phải kiên quyết giáo dục họ thành người tốt.

*Điều 93: Chống xúc phạm nhân phẩm con người, không đánh đập, tra tấn con người.

Đảm bảo tuyệt đối đầy đủ các quyền và lợi ích dân chủ của nhân dân, trong rường mối Thánh Đức. Thánh Đức chỉ sử dụng bạo lực của nhân dân khi chế độ Thánh Đức Đại Đồng bị ảnh hưởng và bị đe dọa.

*Điều 94: Mọi thứ kích thích thần kinh, hủy hoại nhân thể con người, như các chất gây nghiện, ma túy, phải hủy bỏ vĩnh viễn. Rượu, bia không quá 30 độ. Trẻ em dưới 17 tuổi cấm uống rượu; cấm uống rượu quá 250ml. Người say rượu, làm ảnh hưởng đến người khác phải tổ chức phê bình, giáo dục.

*Điều 95: Loại trừ mọi nguyên nhân gây bạo loạn, hoặc chống lại Quốc vương, quốc gia. Quốc vương là người duy nhất nắm quyền quản lý quân đội thống nhất. Mọi hành vi chống Luật Thánh Đức đều bị Quốc vương và hai Hội đồng Tối cao, các Hội đồng Chấp chính quốc gia xem xét. Nếu cá nhân Quốc Trưởng hay khu Tự trị làm loạn, chống lệnh Thiên triều, thì tập thể các quốc gia và quân đội của Vương quốc sẽ được điều động để dẹp loạn.

*Điều 96: Các tội nặng gồm:

-Chống lệnh Quốc vương

-Chống lại sự đoàn kết thống nhất của Vương quốc; kỳ thị, gây mất đoàn kết, phá hoại đoàn kết giữa các quốc gia, dân tốc, các công xã, khu tự trị; gây bạo loạn, lôi kéo chống Quốc vương và Quốc Trưởng, Vương quốc; tạo ra vũ khí nóng, vũ khí giết người hàng loạt; phá hoại tài sản chủ ý và bất chính; phá hoại sự thanh sạch của môi trường, làm cháy rừng; giết người, gây tàn hại thân thể con người vì lý do bất chính; tổ chức buôn bán bằng tiền tệ, tổ chức sản xuất kiểu Tư bản chủ nghĩa…

GIAO THÔNG-MÔI TRƯỜNG-XÂY DỰNG

*Điều 97: Xây dựng trái đất thành một thiên đường tuyệt đẹp, là kho của cải hài hòa, là một vườn thú đa dạng, là một vườn hoa vĩnh cửu, đất đai nhà cửa ruộng vườn sạch sẽ, con người hoàn mỹ, đẹp tươi, thanh tao.

Không tổ chức làm chắp vá, vụn vặt, xếp chồng lấn, nhỏ lẻ. Tất cả mọi khu vực dân cư

khu tự trị, công xã, phải được qui hoạch ngay từ đầu, theo một khuôn khổ kiến trúc và thẩm mỹ nhất định.

Thánh Đức rất lâu dài, nên các công trình lâu dài, càng vĩ đại, càng bền càng tốt.

Nhưng phải tùy trình độ và khả năng để làm, không cố gắng làm, đốt cháy giai đoạn, 39

https://thuviensach.vn

làm kiệt quệ sức dân; làm tới đâu thì được tới đó, khó khăn tạm thời thì tạm nghỉ, rồi sau đó làm tiếp, không ép dân làm. Lấy ổn định đời sống trước, xây dựng cơ bản sau.

*Điều 98: Khu Tự trị bảo đảm qui hoạch khép kín, tạo ra sự giảm thiểu đi lại tự do và người tham gia giao thông. Qui hoạch và xây dựng các tuyến đường sạch, đẹp, vững chắc vĩnh viễn-chỉ làm một lần trong công xã để nhân dân đi lại thuận tiện

*Điều 99: Qui hoạch xây dựng các công trình xã hội: Các quốc gia Thánh Đức, sau khi gia nhập Thánh Đức, phải lập kế hoạch xây dựng cơ

bản của quốc gia đó lên Quốc Vương-tầm qui hoạch lớn đến hàng vạn năm, các công xã đến hàng ngàn năm.

Mọi công trình công cộng phải xây to lớn, đẹp đẽ-tạo ra thiên đường hoàn mỹ, đẹp; chống qui hoạch tùy tiện, chắp vá.

Qui hoạch xây dựng các công xã, các cơ sở giao thông, hồ ao, hạ tầng xã hội như bênh viện, đền thờ…to lớn, khang trang, thống nhất ổn định ngay từ đầu, dùng lâu dài hàng nghìn, vạn năm, tránh phải đập đi làm lại nhiều lần, tốn công của của nhân dân.

Các thành phố, tầm qui hoạch tới hàng vạn năm, tổ chức xây dựng phải có trình độ xem xét, tính toán chặt chẽ để các công trình tồn tại lâu dài. Làm chậm, lâu, nhưng chắc chắn; những công trình lớn lao, có thể thậm chí làm tới hàng chục năm, trăm năm, nhưng phải đạt yêu cấu chất lượng đề ra. Công trình nào có tầm vóc vĩ đại, thế hệ này làm chưa xong, thế hệ sau làm tiếp đến thành công.

*Điều 100: Các công trình lớn, trực tiếp được Quốc Vương chỉ đạo, phê chuẩn.

Cấm đập bỏ những công trình được Quốc Vương phê chuẩn trong mọi thời gian sau đó; trừ trường hợp có ý kiến của Thượng đế.

*Điều 101: Nhà ở không làm quá cao, vì dân số ít và tránh sụp đổ qua nhiều thế kỷ; chung cư không quá 1000 người; thành phố không quá 3 triệu dân. Thành phố là một khu tự trị.

Nhà cửa lên dùng nhiều vật liệu tự nhiên, như đá, sỏi, xây kiên cố lâu dài, trang trí đẹp; gia đình thành một nơi ấm đẹp đẽ thiên đường nhỏ xinh xắn.

*Điều 102: Dùng nhiều cách thức sử dụng năng lượng tự nhiên cho đời sống. Đồ đốt, nên dùng năng lượng mặt trời, sức gió, ga nhân tạo, ga tự nhiên, dùng điện năng không dây, nước, khí hơi, nhiệt là chủ yếu hạn chế dùng điện dây, than đá, củi gỗ, rơm rạ, xăng dầu.

Hạn chế dùng phương tiện dùng nhiên liệu nặng như xăng dầu, hạn chế không dùng nhiều phương tiện giao thông là xe-máy, xã hội càng phát triển, thì dùng phương tiện đơn giản và thô sơ nhiều, trong khi máy móc sản xuất hiện đại hơn, để bảo vệ môi trường và an toàn xã hội, an toàn giao thông.

Nghiên cứu sử dụng các động cơ vĩnh cửu dùng Hidrô, ô-xy, nước…dùng cho đời sống.

Khoa học tâm năng phổ biến; khoa học tự nhiên sáng tạo ra các máy móc hiện đại, tiên tiến, siêu đẳng phục vụ con người. Chống khoa học phục vụ chiến tranh.

*Điều 103: Khai thác tài nguyên, khoáng sản, đất đá, phải bảo đảm qui hoạch, không ô nhiễm hoặc ảnh hưởng đến kết cấu phong thủy, sinh hóa vật lý và địa lý, tầng sinh khí.

Nơi nào vi phạm, sẽ bị tội nặng. Xử lý mọi nguy cơ, nguyên nhân hiện tượng gây ô nhiễm và các thảm họa môi trường.

*Điều 104: Tài nguyên của Vương quốc thuộc tài sản toàn dân, không thuộc cá nhân hay một quốc gia nào; được thống nhất quản lý bởi Quốc Vương. Quốc trưởng không có quyền được tổ chức khai thác tài nguyên trong lòng đất, lòng biển, trên không và rừng.

40

https://thuviensach.vn

*Điều 105: Mỗi công xã phải có các khu xử lý và tái chế chất thải, thành nhiên liệu, phân bón; các gia đình phải xử lý rác thải, cho rác vào bao, có công nhân đến đưa tới khu xử lý, cấm vất rác ra xã hội. Nước thải phải dồn lại và xử lý, trước khi hủy hoặc dẫn ra ngoài môi trường, tránh ảnh hưởng đến các tầng đất và nguồn nước.

Có các biện pháp chống dịch, sâu bệnh nhưng dùng các thuốc không độc hại cho môi trường.

*Điều 106: Tất cả các con sông tại nơi ở của công xã phải xây kè hai bờ đẹp đẽ.

Xây các công viên, đường xá, khu nhà ở, phải có nhiều cây xanh, cây cổ thụ; cấm chặt phá cây xanh nơi sinh sống.

Tất cả các khu rừng phải có qui hoạch, bảo vệ, khai thác hợp lý; chỉ có lệnh và được phép của Quốc Trưởng, Quốc Vương, mới được phép khai thác lâm sản số lượng từ 1

Hécta trở lên. Còn lại, do Chưởng quản Khu tự trị quyết định. Phải coi bảo vệ sinh thái rừng là quan trọng như bảo vệ mạng sống nhân loại. Kẻ phá rừng, làm cháy rừng, phải bị khung hình phạt cao nhất.

Có biện pháp khai thác đến đâu, trồng mới rừng đến đó. Dân hạn chế dùng đồ gỗ rừng, mà dùng gỗ nuôi trồng tại các khu công xã, gỗ thường; dùng nhựa, chế tác đá…để làm đồ trang trí nhà cửa. Bảo vệ tất cả các loài thú, sinh vật; chỉ được giết động vật rừng, khi chúng sinh sôi quá nhiều, làm ảnh hưởng đến cân bằng sinh thái, ảnh hưởng đến đời sống con người và tự nhiên xung quanh.

*Điều 107: Tạo ra các cây trồng vật nuôi cao cấp, làm ít, trồng ít nhưng năng xuất cao, máy móc hiện đại tạo ra siêu năng suất. Giết động vật để lấy thịt, phải có cách giết chúng không đau, không cắt tiết con vật khi chúng sống làm đau đớn con vật; sau khi giết, có huyền pháp siêu sinh cho chúng. Bảo tồn các giống động thực vật.

*Điều 108: Không sản xuất chất nổ, vật liệu gây nổ-nếu khai thác đá, thì dùng biện pháp khác. Cấm sản xuất vũ khí nóng, bom nguyên tử, bom kinh khí, bom sinh học;

phá hủy tất cả các loại vũ khí của thời đại mạt thế trước đó.

*Điều 109: Khai thác tài nguyên thiên nhiên và biển, phải lập kế hoạch và thống nhất khai thác. Cấm cư dân tự do khai thác tài nguyên phục vụ đời sống cá nhân như: gỗ, quặng, khí đốt và dầu tự nhiên, vàng bạc kim loại quí, than đá…

Các loại vật chất tổng hợp được, do con người tạo ra phải tổ chức dùng chung.

VĂN HÓA-TÍN NGƯỠNG

*Điều 110: Toàn thể nhân loại phải thờ Thượng đế theo một qui định thống nhất như

nhau và các phép nghi lễ giống nhau. Trong một năm tổ chức các Đại lễ Tế Vua Cha, các thần thánh, Vương Mẫu theo qui định.

*Điều 111: Thống nhất lịch pháp trên toàn thế giới.

Giảng: Thống nhất dùng dương lịch, vì dương lịch đúng với sự chuyển dịch của trái đất trên quỹ đạo mặt trời, tất cả 24 tiết khí là lấy Dương lịch làm chuẩn nên tính chính xác rất cao.

*Điều 112: Tại một công xã phải có và chỉ có đền thờ Vua Cha, đền do giáo sỹ hay nhân viên nghi lễ quản lý, Giáo sỹ được phép thông linh với Cha khi cần, giáo sỹ được lập gia đình bình thường-về sau bỏ chức danh giáo sỹ, giao cho người coi giữ đền quản lý đền; các nhân viên văn hóa phụ trách cả công tác nghi lễ của Công xã khi có lễ lạt.

Không làm giáo đường sinh hoạt đọc kinh cầu, hoặc múa hát học tập, mà làm đền thờ.

41

https://thuviensach.vn

Đền thờ là nơi thờ Vua Cha và các thánh thần, là nơi hành lễ tập trung, là nơi sinh hoạt tâm linh, sám hối, dâng vật phẩm một cách tự do của thần dân Thiên Đạo đối với Vua Cha.

*Điều 113: Cấm đến đền thờ để cầu xin may mắn, hạnh phúc, vật chất, công danh-sẽ

làm loạn lậu Đạo Pháp. Tất cả là do mình, Thượng đế trong bản thân, phấn đấu thiện lương là cải tạo số mệnh; chỉ được cầu xin ngay tại nhà; khi đến đền thờ là để lễ bái, sám hối tội lỗi, chiêm ngưỡng và tôn vinh Chân Lý, kính lễ Vua Cha, tu học theo các thần thánh.

*Điều 114: Mọi gia đình đều thờ Vua Cha tại bàn thờ tại nhà mình, ngoài ra không được: thờ tà thần, lập các đền thờ khác, lập các bàn thờ khác trong nhà. Tổ tiên ông bà cha mẹ khi mãn kiếp, cúng dưới bàn thờ Cha, sau một thời gian, ai chưa siêu thoát thì cho siêu thoát, rồi qui lên thờ Tam Tòa cùng Cha.

*Điều 115: Loại bỏ các phép trấn yểm thư phù, yểm đảo, bùa chú cũ, bỏ chọn đất đặt mộ, chọn hướng xây nhà, chọn tuổi vợ chồng, chọn ngày tháng như cũ, vì luật mới của Thiên Đình cấm, ngũ hành thay đổi, vũ trụ và các sao đã thay đổi không còn như cũ.

Không cúng sao giải hạn, cúng vong hồn chúng sinh, bỏ các tà thuật phù thủy cũ, phá các thứ liên quan đến mê tín dị đoan nhảm nhí, phá các đền thờ tà thần…Dùng phép nghi lễ để độ cho mọi vong siêu thoát, tự độ mình tu-luyện để nâng cấp năng lượng chống hạn ách; thờ Cha để có mức năng lượng chân chính.

Chỉ dùng khoa học tâm linh mới để xử lý các vấn đề liên quan đến tâm linh, phong thủy…

*Điều 116: Thần dân Thiên Đạo Thánh Đức phải học tập tu luyện để ai ai cũng đạt trình độ thần thông, tự mình học để biết số phận, nghiệp quả của mình; tự mình biết nghi lễ tâm linh, biết khoa học tâm linh chân chính, tự độ mình, tự cứu mình trước khi trời cứu; tự chữa bệnh trước khi xã hội chữa bệnh cho.

*Điều 117: Kẻ nào tổ chức bói toán cá nhân lấy tiền, múa may đồng cốt nhố nhăng, phán láo chỉ bậy, cúng bái kiếm ăn ngoài nghi lễ tại đền thờ, tà ngụy xảo ngôn, làm sai nghi lễ, tự cho mình là thần thánh để bắt mọi người phục dịch, phá hại Chính pháp, chửi bới thánh thần, láo khoét gian ác, cố tình giảng pháp sai lạc, chế diễu xét lại chính kinh, ngụy ngôn lừa đảo, nói xấu Thánh Đức-Giáo hội và Đại Giáo chủ, kích động bạo lực, gây thù chuốc oán với Giáo hội, lôi kéo phá hoại công xã, thích giết chúng sinh động vật, rượu chè bê tha, cờ bạc lưu manh, giả danh thần thánh, tự cho mình giỏi hơn Thượng đế, Đại Giáo chủ, mua bán kinh sách, cúng thịt tại đền thờ, đốt vàng đốt mã, dùng huyền thuật trị bệnh lấy tiền, sửa sai Huyền pháp, lấy nhiều vợ, bóc lột nhân dân…tất cả qui là tà đạo, tà nhân, tham lợi danh ô lại, không thể là người vì nhân loại cần lao, vì Đạo, cần xử trị thật nặng để giữ nghiêm phép thánh, pháp luật.

Những kẻ này nếu không sám hối, Ta nói chắc chắn khi mãn kiếp sẽ bị Ta đọa linh hồn, thậm chí diệt linh hồn, không thể chạy đâu cho thoát. Riêng những kẻ phá hoại Thánh Đức, làm tan rã Thánh Đức, làm lụi bại Giáo Hội Thiên Đạo, gây chiến tranh cát cứ

chống Thánh Đức, sẽ bị Ta cho vào hỏa ngục, đốt chết linh hồn.

Mọi thần dân Thánh Đức-Thiên Đạo muôn đời phải học thuộc điều này.

*Điều 118: Tổ chức các lễ hội văn hóa riêng, tùy theo địa phương, vui chơi giải trí, không mang màu sắc tâm linh lẫn lộn với nghi lễ Thiên Đạo.

*Điều 119: Khi vào tuổi già, có thể lập am tu luyện siêu thoát tại nhà, chứ không thoát tục tu tiên hưởng nhàn, xa rời Chính Pháp.

*Điều 120: Người trừ trần, chủ yếu dùng phép hỏa táng, cho sạch, tiết kiệm gỗ và đất đai; tro cốt rải xuống sông suối đất đai, chỉ giữ lại một ít để kỷ niệm nếu cần, vì linh 42

https://thuviensach.vn

hồn khi đã siêu sẽ qui vào Tam Tòa, nên không cần thờ tro cốt, mà để ở nơi tĩnh trong nhà làm kỷ niệm; có thể đúc tượng để kỷ niệm, nhưng không thờ bất cứ tượng nào trong nhà, kể cả đúc tượng Thượng đế hay Đại Giáo chủ-chỉ thờ duy nhất Thiên Phù. Trong đền thờ cũng thế, linh đường chỉ thờ Thiên phù, bên dưới và ngoài sân có thể có tượng thánh thần, chỉ được đặt hoa, không khấn cầu lạy lục, hay thi lễ.

*Điều 121: Không thờ bái vật hay hiện tượng tự nhiên.

*Điều 122: Kẻ tội hồn sẽ được công khai giáo dục và công khai cho siêu thoát, hoặc công khai trừng trị, cho tập thể thần dân biết, để giáo dục tâm linh, nhân thế.

*Điều 123: Mọi người trưởng thành phải được thông linh và ít nhiều có năng lực thông linh, thần thông phương thuật. Khi thông linh với Cha và Ta, các thần thánh khác, cấm khoe khoang, tự cho mình huyễn ngã phép thánh, hay tài giỏi, mà hãy coi đó là sự tu luyện đúng đường và sự cổ vũ động viên của bề trên đối với mình.

*Điều 124: Khi Hội đồng Tâm linh tối cao thông linh với Cha, mọi quyết định của Cha phải được 9 người chứng ngộ tâm linh xác nhận, công khai thấy Cha giáng đúng bóng hoặc giáng cơ, giáng điển đồng để chống tà quỉ mạo nhận, mạo báng, mạo xưng, lợi dụng. Trường hợp nghi ngờ, thì phải tấu lên Cha và Thiên đình lần nữa để xác minh; trường hợp đặc biệt, tấu Đại Giáo chủ giáng bóng xin hộ tống hầu Cha xuống thế để chỉ

dạy ân cần.

*Điều 125: Qui định phạm vi và quyền năng sử dụng huyền thuật. Không dùng huyền thuật tà ác, mưu lợi ích kỷ cá nhân; cấm mọi hình thức hoạt động phù thủy, cầu đồng bóng, bói toán nhảm nhí, cúng tà thần, lập đền phủ thờ tà thần, ma quỉ…Các hình thức bùa bả, thư phù yểm đảo cũ phải bỏ hẳn. Chỉ thờ Vua Cha Thượng đế và Tam Tòa Thiên Đạo.

*Điều 126: Lấy chủ nghĩa Đại đồng, chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa nhân đạo và tình nhân loại làm nền tảng cho nền văn hóa, văn minh Thánh Đức. Chống lại chủ nghĩa cá nhân, biệt lập, dân tộc hẹp hòi; chống mọi tư tưởng cục bộ, bản vị, dân tộc chủ nghĩa, chủ nghĩa bá quyền sô vanh nước lớn, phân biệt văn hóa, dân tộc, quốc gia, giàu nghèo…

*Điều 127: Xây dựng nền văn hóa tâm linh lành mạnh: Trong lịch sử nhân loại, dòng chảy văn hóa của mọi nền văn hóa đều dựa trên nền tảng của văn hóa tâm linh-là cơ bản, trong đó thể hiện quan niệm về thế giới, con người, cái chết, linh hồn, lăng tẩm, đền đài thành quách, lễ hội, ăn, ở, mặc, các quan hệ lễ nghi xã hội, tính dục…đa phần dựa trên các yếu tố nhận thức tâm linh. Văn hóa tâm linh tổng hòa được cả quan hệ tự nhiên-con người-xã hội. Triết học mọi thời đại, đều có xu hướng luận bàn và giải quyết vấn đề duy vật, duy tâm, thế giới khách quan, nhận thức chủ quan, cải tạo và xây dựng xã hội theo các mô hình của tự nhiên và Thiên giới…

Do đó, văn hóa tâm linh là sợi chỉ đỏ của linh hồn văn hóa, và là xương sống tạo ra bản sắc văn hóa-xã hội của con người.

Chúng ta thử hình dung: Nếu hiện nay, các nền văn hóa của các dân tộc, bỏ văn hóa tín ngưỡng-tâm linh, thì còn lại cái gì? Quan niệm không tâm linh đã đẩy con người vào đời sống thô mộc, cực đoan, về lâu dài biến con người thành cỗ máy cơ học, với tham vọng của một đời sống mãn một kiếp, không quan tâm đến số kiếp nghiệp quả, luân hồi của kiếp sau, của cái sự trả giá của linh hồn ngay khi nó mãn kiếp trần gian; có một cuộc sống khác sau khi mãn kiếp trần, trong khi sự thực có một thế giới vô hình linh hồn, có sự xử trị, thậm chí diệt hồn của những tên bất hảo…Chính họ không tôn trọng qui luật tự nhiên. Đôi khi những người này nhận thức đúng trong một vài vấn đề phù hợp với đặc điểm hiện thực khách quan, nhưng về lâu dài thì sao?

43

https://thuviensach.vn

Nay chúng ta quyết tâm xây dựng một nền văn hóa tâm linh mới: Đó là nhận thức khoa học về tâm linh, thống nhất nhận thức, khẳng định thế giới nhất thể vật chất, gắn với xây dựng một xã hội thiện đức, lấy văn hóa tâm linh là nền tảng, với tư cách là tạo ra các giá trị cao đẹp của Chân Thiện Mỹ để xây dựng xã hội, con người lương thiện. Đây là vấn đề cực kỳ to lớn, vì trong lịch sử nhân loại, chưa bao giờ con người xây dựng được một tổng hòa xã hội cao đẹp như thế.

Không dùng bí hiểm tâm linh, mọi việc phải sáng tỏ, đạt được nhận thức đúng đắn hài hòa. Loại bỏ các hình thức mê tín dị đoan, nhảm nhí, các hình thức bùa ngải yểm đảo bí hiểm, nay đã lạc hậu, các huyền thuật tà ác, các hiện tượng sinh hoạt tín ngưỡng phức tạp, như cầu đồng, múa may nhảy nhót, tà đạo, bói toán-dù đúng; vì nhân loại mới sẽ

đạt thần thông, học tập để đạt được nhận thức của mình.

Loại bỏ và dần quét sạch tà quỉ trên mọi bàn thờ của nhân loại, làm thanh sạch thế giới vô hình. Sử dụng các biện pháp giáo dục và siêu thoát cao cấp cho linh hồn để làm sạch thiên giới, cõi âm, tạo cho thế giới hạ thế bình an, thanh sạch trong ánh sáng cao đẹp của Vua Cha.

*Điều 128: Gắn các sinh hoạt, sáng tạo văn hóa của nhân dân với đạo đức và phương pháp tu tập cao cấp, với văn hóa tâm linh mới để xây dựng lòng tin, tư tưởng, tâm thế

phấn đấu vì một xã hội Đại đồng-Đại Thiện-Đại Mỹ-Đại Linh.

Đại đồng: Đoàn kết hòa đồng yêu thương, giúp đỡ, nhân ái và hợp nhất nhân loại; con người là anh em của nhau, do Cha sinh ra.

Thống nhất tôn giáo, nghi lễ, thờ Vua Cha vĩ đại-theo lý tưởng xã hội vĩ đại: Giải phóng con người khỏi tội ác, tham lam, chiến tranh, tham tàn, bóc lột, vô minh, tà quỉ, đói nghèo, bệnh tật, bất công, chia rẽ tôn giáo, giai cấp, tầng lớp, phân biệt văn hóa dân tộc tôn giáo…

Trong ánh sáng của Thiên Đạo soi rọi, dưới sự quản trị trực tiếp trực thông của Thượng đế.

Chỉ khi nào làm được cách mạng tâm linh, mới hoàn thành và đưa cách mạng xã hội, cách mạng văn hóa, cách mạng sản xuất-khoa học kỹ thuật của Thánh Đức tiến lên.

Đại thiện: Đại đồng là nền tảng để tạo ra đại thiện, vì lý tưởng đại đồng, theo qui luật Đạo Trời và theo mục tiêu Chân-Thiện-Mỹ; là động lực tiến hóa. Không có chiến tranh, cái ác, ác bá tà nhân, họa hại. Con người đạt giác ngộ mới có đạo đức thiện tính, còn vô minh, thì còn tham ác, tranh dành và mọi thứ gắn theo nó.

Tạo ra một xã hội thiện tính, với mục tiêu cao đẹp là ấm no, an lạc, vui hòa; không có nơm nớp ăn chặn, ăn gian, xâm lấn quyền lợi, thù nghịch với nhau. Mọi thứ dị mọ, hồ

đồ, lạc hậu, phản động, vô minh vô thần vô thánh, phản tiến hóa, nhận thức ngu muội dẫn đến mê muội, gây tội ác…cần phải loại bỏ, bị loại bỏ. Con người tôn trọng nhau, tôn trọng thực sự quyền sống bình đẳng của nhau, sống thiện lương, hiền hậu, giản dị, giản dị cả về tư tưởng, lời nói, tính cách, lối sống , hồn nhiên trong bầu vũ trụ, hợp sự

vận hành tiến hóa của Trời đất.

Đại mỹ: Mỹ là đẹp. Đẹp thể xác, tinh thần, thiện là mỹ bên trong, mỹ là đẹp bên ngoài hài hòa với tính thiện, cả hình thức và nội dung. Mỹ là sự bóc toát, không thiện thì khống có mỹ. Đó là cái đẹp giản dị mà lấp lánh, không màu mè hoa mỹ từ lời nói đến việc làm, biểu hiện, nhưng lấp lánh đẹp thật sự và hoàn thiện mỹ mãn. Giản dị khống có nghĩa là không lấp lánh, mà nó không là hoa hòe hoa sói, lấp che bao biện giả dối hình thức, mà nó như nó có, vốn có như thế. Có nghĩa đẹp là sự chân thực nhất, cái đẹp trong sáng, chân chính.

44

https://thuviensach.vn

Người xưa nói: “Xảo ngôn thì bất thiện”, “ Chủ nghĩa hình thức là con đẻ của giả dối”.

Nội dung phải phản ánh đúng thực chất của mọi sự vật hiện tượng.

Đại linh: Giác ngộ Chân lý, đạt thông linh và đạt huệ linh; nhận thức và thờ tự Vua Cha theo pháp thờ chính đáng và đúng đắn nhất, phù hợp với giá trị cao quí của mục tiêu lý tưởng Đại đồng. Con người phải đạt thần thông siêu đẳng bằng sự tu tập và nghiên cứu khoa học tâm linh cao cấp nhất, không thoát tục, sống đạo đời hợp nhất.

Không thể tách rời văn hóa chung với văn hóa tâm linh. Cả hai phạm trù liên hệ, đan xen, bổ trợ và tạo nên nhau trong mục tiêu Đại đồng-Đại Thiện-Đại Mỹ-Đại Linh.

AN NINH VƯƠNG QUỐC

*Điều 129: Lập quân đội duy nhất, do Quốc Vương lãnh đạo trực tiếp, quân đội đặt tại Thánh Địa. Chỉ có Quốc Vương mới có quyền lập và giải tán quân đội. Các quốc gia không lập quân đội.

*Điều 130: Các quốc gia góp vật chất nuôi quân đội chung và bảo đảm an sinh cho miền Thánh Địa. Các quốc gia góp quân số, riêng Thiên quốc gửi 60% số quân, còn lại các quốc gia gửi 40% số quân.

*Điều 131: Chỉ Quốc Vương mới có quyền điều động quân đội và có thể sử dụng bạo lực khi cần.

Quân đội được hành động khi có yêu cầu sau của Quốc Vương:

-Sự thống nhất của Vương quốc bị ảnh hưởng

-Có bạo lực tại quốc gia thành viên

-Có chiến tranh giữa các quốc gia, hoặc quốc gia chống quốc gia, chống Quốc vương, cần lập lại trật tự an ninh chung.

-Mọi tổ chức cá nhân có tội chống loài người, gây tội ác, chống luật Thánh Đức.

-Có chiến tranh của người ngoài hành tinh, xâm lược trái đất.

-Cần huy động lực lượng để cứu trợ nhân dân.

-Có các phương án chống xâm lược của người hành tinh khác

*Điều 132: Quân thường trực phục vụ 9 năm, tuổi không quá 35, sỹ quan tuổi không quá 60, chỉ huy quân đội là người dân sự, dưới sự chỉ huy tuyệt đối của Quốc Vương; quân lính được lập gia đình khi tại ngũ, được đảm bảo chỗ ở tại khu gia binh; sau 9 năm giải ngũ toàn bộ quân thường trực, cho về quê hương, chỉ giữ lại khung huấn luyện, để

huấn luyện quân mới.

Quân số phụ thuộc nhu cầu lịch sử cụ thể của Thánh Đức, vũ khí phụ thuộc lịch sử cụ

thể, nhưng không trang bị vũ khí giết người hàng loạt, không ứng dụng tra tấn, nhục hình.

*Điều 133: Tại các quốc gia, không tổ chức các đơn vị an ninh tập trung, mà chỉ ở các công xã có nhân viên an ninh trật tự, tại Khu tự trị có cơ quan quản lý chỉ huy an ninh.

Hội đồng Chấp chính quốc gia có cơ quan phụ trách an ninh. Công tác an ninh bảo đảm đời sống an bình cho nhân dân.

*Điều 134: Đất đai, sông ngòi, biển đảo và không gian toàn bộ trái đất thuộc về nhân dân Thánh Đức, cấm ai sở hữu riêng; Quốc Vương đại diện nhân dân quản lý toàn bộ

trái đất. Quốc vương chia đất đai cho các quốc gia quản lý, và thu lại khi cần; Quốc vương có quyền sát nhập hay chia tách quốc gia, dân tộc do yêu cầu lịch sử; Quốc vương không được vì lợi ích cục bộ của bất kỳ quốc gia nào khác.

*Điều 135: Quốc vương chia đất đai cho các quốc gia quản lý, nhưng không chia tài nguyên khoáng sản cho quốc gia nào, chỉ giao việc trông coi, khai thác để dùng chung 45

https://thuviensach.vn

cho nhân loại. Mọi khoán sản thiên nhiên trên bộ, trên biển của Quốc Vương quản lý trực tiếp và phân công nhiệm vụ khai thác cho các quốc gia, để chia đều tài nguyên cho công cuộc phát triển các quốc gia.

*Điều 136: Các quốc gia cấm chiếm đất đai, xâm lược nhau. Không phận và hải phận, là chung, quốc gia không được quản lý riêng. Biển và tài nguyên là thủy hải sản trên biển thuộc quyền quản lý trực tiếp của Quốc Vương Thánh Đức, nhưng phân vùng đánh bắt và khai thác cho các quốc gia.

Các quốc gia tôn trọng độc lập, chủ quyền của nhau, không can thiệp vào nội bộ của nhau. Mọi việc liên quan, thông qua Hội đồng Thánh Đức Tối cao để họp và do Quốc Vương chỉ đạo giải quyết

*Điều 137: Quốc vương lấy Việt Nam làm trung tâm Thánh Địa- trung tâm của thế

giới-nơi có Giáo hội Thiên Đạo; nếu vì một lý do đặc biệt nào khác, phải chuyển Giáo Hội đến nơi khác, thì nơi đó là trung tâm của thế giới.

*Điều 138: Công dân chỉ mang quốc tịch một nước, muốn chuyển sang nước khác sống phải được quyền quyết định của Quốc Trưởng hai nước đó. Ngoài ra, còn chống di dân tự do sang các công xã, khu tự trị khác. Công dân sang các quốc gia khác để du lịch hoặc công tác, hoặc vì việc riêng, không cần hộ chiếu chỉ cần khai báo hải quan và trình giấy Thực chứng, giấy chứng minh nhân dân, giấy xác nhận của Hội đồng công xã, cơ

quan công tác.

*Điều 139: Giai đoạn đầu sau khi đại tận, cần có các biện pháp cứng rắn để lập lại trật tự đến khi lập xong Thánh Đức ổn định.

*Điều 140: Dự trữ lương thực và an ninh lương thực: Do Quốc vương quản lý, có giao cho các quốc gia chuẩn bị, nhưng không tập trung, mà dự trữ tại các công xã, khu tự trị

và kinh tế của Quốc Vương.

*Điều 141: Bạo lực Thánh Đức.

Bạo lực mở đường cho Thánh Đức: Bạo lực tư tưởng, tâm linh và bạo lực xã hội trần gian, thông qua sàng lọc, đấu tranh, xóa bỏ các hình thức đi ngược lại Thánh Đức.

Phải sử dụng bạo lực, vì: Vũ trụ thuộc về vật chất, là vật chất, vật chất tạo ra năng lượng, ở đâu có vật chất là ở đó có năng lượng. Vậy mọi sự biến đổi trong vũ trụ đều có sự biến chuyển về mặt năng lượng của vật chất và chuyển dịch vật chất. Chuyển dịch vật chất, năng lượng tạo ra sức mạnh. Dùng sức mạnh đó cải tạo xã hội, con người, vũ

trụ nói chung…đó là bạo lực.

Có bạo lực ác, bạo lực thiện; dùng thiện cải ác, dùng cả ác để cải ác. Từ bi, nhân đạo, nhân ái là chủ đạo, theo chiều tiến hóa, nhưng không từ bi, nhân ái vô nguyên tắc, xóa bỏ và xa rời, hoặc không công nhận, không coi trọng cuộc đấu tranh thiện ác. Cuộc đấu tranh đó phải tiến hành liên tục, bền bỉ, là hai mặt đối lập chính-tà, hai mặt đối lập chính của xã hội, con người, để tạo ra động lực phát triển.

Không dùng từ bi hỉ xả, bỏ lậu hoặc, cứu độ bằng cách thoát tục, coi sự giải thoát làm cứu cánh cải tạo con người, thoái cái tham ác, tách khỏi cộng đồng; hoặc không có lý thuyết cải tạo xã hội, tránh đời tu đạo, đạt đạo. Cấm Thiên Đạo tách mình ra khỏi xã hội: phải đấu tranh cải tạo xã hội, tâm linh, theo triết thuyết Thiên Đạo Thánh Đức của Ta; phải có con đường, biện pháp để xây dựng xã hội Thánh Đức một cách hợp lý, tránh chủ quan, làm vội, khô cứng máy móc, đốt cháy giai đoạn, duy ý chí, sẽ gây hậu quả. Phải cứu thế, cứu đời muôn năm bằng triết học Thiên Đạo này.

*Điều 142: Sử dụng bạo lực, nhưng phải lấy phương châm: Giáo dục thuyết phục, cải tạo tư tưởng trước, nhẹ trước, nặng sau, không ưa nhẹ, mới dùng nặng. Sau giáo dục, mới dùng bạo lực, bạo lực tư tưởng và bạo lực mạnh. Đó là Đạo Trời vậy. Ta tuân theo 46

https://thuviensach.vn

Đạo và thay Trời hành Đạo. Chúng ta là con Trời, các thần thánh đánh giặc, đánh ác trừ

gian, hộ quốc an dân. Chớ bao giờ để cái ác làm mình run sợ, chỉ có cái ác run sợ trước cái thiện. Cái xấu xa run sợ trước cái cao đẹp. Nhân nhượng để cảm hóa, sau nhân nhượng là đất của đạo thiện, là tin vui của muôn dân trăm họ. Chống CNTB đến cùng, chống giai cấp Tư sản đến cùng.

Dù bất luận sử dụng bạo lực gì, cũng không được giết người sống trần, trừ trường hợp đặc biệt liên quan đến chiến tranh phi nghĩa chống Thánh Đức. Diệt tà, phải được phép của Cha và Ta.

Y TẾ

*Điều 143: Mọi người trưởng thành phải học Đại pháp, phải biết các phép cải tạo tâm thể, tâm hồn và linh hồn khi tại thế; chữa được các bệnh thông thường không dùng thuốc. Về sau, con người siêu đẳng thì tự chữa được mọi bệnh tật.

*Điều 144: Tại khu tự trị có cơ sở y tế chữa bệnh cho nhân dân. Các bệnh viện của các khu tự trị được trang bị và trình độ như nhau, đủ khả năng chữa các bệnh cho nhân dân.

Không tổ chức các bệnh viện tuyến trên, mà chỉ có các bệnh viện dành cho nhân sự cấp cao. Tổ chức y tế tại công xã, chữa mọi bệnh tật cho nhân dân công xã; sau này khi công xã phát triển cao, thì hình thức y tế chỉ còn do công xã quản lý, có nghĩa trình độ y tế công xã đủ sức đủ khả năng chữa mọi bệnh tật cho nhân dân công xã.

*Điều 145: Kết hợp y học thông thường với y học bổ sung ngành tâm thể khí công-sinh học, thuốc tươi và thuốc bào chế. Tại các công xã phải trồng đủ nhu cầu thuốc cho nhân dân. Có thể sản xuất thuốc tại công xã hoặc khu tự trị, khu tự trị phải bảo đảm được thuốc chữa bệnh.

*Điều 146: Bác sỹ, nhân viên y tế đào tạo tại chỗ trong khu tự trị. Quốc gia không có nơi đào tạo y tế riêng. Công tác y tế trở thành phổ biến trong toàn dân.

*Điều 147: Bác sỹ, nhân viên y tế nêu cao tinh thần tự giác phục vụ, cứu độ chúng sinh; mọi hành động thái độ tiêu cực, lười nhác, nhũng nhiễu nhân dân, bị phạt tội thật nặng để nêu gương; cố tình nhũng nhiễu để xảy ra hậu quả nghiêm trọng, phải bị đi lưu trú chung thân.

HÔN NHÂN-GIA ĐÌNH

*Điều 148: Hôn nhân bình đẳng không ép buộc. Tự do yêu đương khác giới, cấm đồng tính lấy nhau, cấm kết hôn trong phạm vi trực hệ, phó hệ 4 đời; cấm loạn luân; cấm chiếm dụng, lấy vợ chồng người khác.

*Điều 149: Nam nữ chỉ được lấy một vợ một chồng, không được lấy nhiều vợ, nhiều chồng. Trường hợp đặc biệt, 1 người chết, hoặc một người ngoại tình, bị phạm tội đi lưu, mới được lấy vợ, chồng khác; được phép ly hôn, khi có sự nhất trí của người kia.

*Điều 150: Lập gia đình sau khi đã học nghề xong-cấp đại học-nghề; từ 24 đến 25 tuổi; vì sau tuổi thọ cao, học một lần là xong, không học rải và nhiều lần. Chưa có nghề-tức chưa đảm bảo điều kiện lao động, thì chưa được lập gia đình-trừ người tàn tật. Các trường hợp đặc biệt, có con, thì hai gia đình được phép nuôi con, học xong mới được cưới.

*Điều 151: Kẻ nào chiếm dụng vợ chồng người đang có gia đình, phá hoại hạnh phúc của người khác, thì bị đưa đến một khu vực riêng và sống cách biệt giới tính chung thân, cho vợ chồng đi lấy người khác.

47

https://thuviensach.vn

*Điều 152: Trong giai đoạn đặc biệt, đầu chuyển thế, nếu nhân loại bị sàng lọc quá nhiều, tùy tình hình cụ thể, có thể có chính sách hôn nhân hợp lý để nhân loại sinh sôi.

Nếu Thượng đế cho phép thì được lấy nhiều vợ, chồng-nhưng giai đoạn này, không quá 100 năm.

*Điều 153: Phải luôn có biện pháp khống chế dân số, không cho qua ngưỡng 3 tỷ, để

đảm bảo nhân sinh, môi trường và sự ổn định của Thánh Đức hàng vạn năm, nếu nhân loại phát triển nhân số đến 6-7 tỷ, tất không bao giờ lập được Thánh Đức, vì tính chất vô cùng phức tạp của điều kiện tồn tại, sinh sống.

*Điều 154: Tôn trọng đạo đức và bảo vệ sự trong trắng, trinh tiết, thanh sạch của phụ

nữ-vì phụ nữ là nền tảng của hạnh phúc gia đình, là giá trị bản nề của đời sống xã hội.

Phụ nữ đẹp thì xã hội đẹp, kẻ nào làm vấy bẩn điều đó phải bị trị tội thật nghiêm. Cấm xâm phạm tiết trinh phụ nữ khi chưa lấy chồng.

*Điều 155: Về con: Tùy theo điều kiện phát triển của nhân loại để định số con, nhưng phải phù hợp với cơ sở tiến hóa của dân tộc, địa phương, chống hiện tượng nghèo mà đẻ nhiều, đẻ dày; cấm khu vự đông dân, nghèo lại đẻ dày.

*Điều 156: Công dân sinh ra, được công xã chăm lo, bảo đảm mọi quyền lợi đến khi học xong nghề. Nếu không bảo đảm được thì không được sinh nhiều, sẽ gây hậu quả lạc hậu và nghèo đói, sinh ra nhiều vấn đề phức tạp.

*Điều 157: Khi có gia đình, lập gia đình thì công dân có quyền tách hộ và được công xã cấp nhà ở.

*Điều 158: Các hủ tục cướp vợ, cướp chồng, ở rể, lấy dây, gán vợ, ép cưỡng hôn…phải bỏ.

*Điều 159: Khi cưới nhau, công dân viết đơn, trình công xã chứng nhận và quyết định cho kết hôn. Sau đó làm lễ tấu hôn tại đền thờ Thượng đế, để bề trên chứng cho, sau đó mới về tổ chức lễ thành hôn tại gia đình, theo phong tục địa phương; không làm tại đền thờ.

*Điều 160: Trẻ em sinh ra, lấy họ cha làm đầu, lấy họ mẹ làm tên đệm, lót thêm hoặc không lót thêm. Làm giấy chứng sinh, sau một tháng thì vào sổ hộ tịch tại công xã. Phụ

nữ sinh đẻ, được miễn lao động 1 năm, vẫn được hưởng chế độ lương thực bình thường.

Trẻ em 2 tuổi được cho vào nhà trẻ vào ban ngày.

*Điều 161: Mọi thủ tục con nuôi, cha mẹ nuôi, thừa kế tài sản-trừ đất đai, nhà cửa theo luật cụ thể của quốc gia qui định-nhưng trên cơ sở Luật Thánh Đức.

*Điều 162: Mâu thuẫn gia đình được hòa giải tại Câu lạc bộ Hòa giải công xã. Nếu không hòa giải được thì chia hộ. Nếu không thể tiếp tục sống bên nhau, thì tách sống, nhưng chỉ trường hợp đặc biệt qui định ở điều…mới cho ly dị, để đảm bảo hạnh phúc, lòng kiên trì, chịu đựng và chia sẻ, đồng thời là thước đo đạo đức, giữ gìn đạo đức, tôn trọng gia đình của công dân Thánh Đức. Xã hội chỉ hạnh phúc khi dân hạnh phúc, muốn có hạnh phúc thì phải trước nhất xây dựng gia đình hạnh phúc, tôn trọng người bạn đời và tôn trọng qui luật xây dựng gia đình, qui luật âm dương hợp nhất, mới có thể

có gia đình ổn định, xã hội ổn định, thanh bình. Do đó, gia đình phải bền vững; công dân phải trưởng thành, có tri thức, trải nghiệm, mới lập gia đình, tránh bất hạnh về sau.

*Điều 163: Chống ly dị tràn lan, tự do vô lối trong đời sống tính dục; cấm mọi cuộc

“cách mạng tình dục” làm băng hoại xã hội và gia đình, hạnh phúc chân chính của con người.

Duy trì cuộc sống tình dục vợ chồng phù hợp qui luật tự nhiên, đúng luật âm dương, sinh tồn, khoa học.

48

https://thuviensach.vn

Trong xã hội, không cấm, cũng không khuyến khích ai bỏ, hoặc không lập gia đình, hoặc diệt dục để ham giải thoát, hoặc trói mình theo chủ nghĩa khổ hạnh để bỏ luật tự

nhiên.

*Điều 164: Vợ chồng tôn trọng nhau, đề cao vai trò người đàn ông trong gia đình, nâng cao giá trị nền tảng của người phụ nữ. Chống gia trưởng, độc đoán, chuyên quyền trong gia đình; phát huy dân chủ trong gia đình; phụ nữ phấn đấu thành hiền hậu, nhu mì và cứng cáp; đàn ông phải năng động, mạnh mẽ, quyết đoán, đủ sức là chỗ dựa tinh thần cho gia đình. Xây dựng không khí gia đình hài hòa và tiến bộ, vui tươi, cùng giáo dục con cái thành công dân Thánh Đức hoàn thiện.

*Điều 165: Cha mẹ tôn trọng con cái, chống áp đặt, mệnh lệnh gia trưởng, hoặc chủ

quan thiếu giáo dục; phải giáo dục con cái thành người có ích-thiện. Biết cách tổ chức và chăm lo cho đời sống gia đình phù hợp với xã hội công xã.

Con cái phải tôn trọng cha mẹ trần gian, hiếu nghĩa, đúng mực. Phải biết thờ phụng Vua Cha mới đúng đạo làm người, sau mới là thờ phụng cha mẹ trần. Kẻ mạo báng, chưa biết tôn thờ Vua Cha thì chưa thể là người có đạo hiếu.

*Điều 166: Điều Kết luận:

Các tôn giáo cũ, không cứu được nhân loại thoát khỏi chiến tranh sắc tộc, chiến tranh tôn giáo, nói chi đến xây đời cao đẹp; họ không có triết thuyết xã hội, chỉ có pháp thờ, pháp tu; khoa học thô mộc thì bế tắc trong giải thích nhận thức tâm linh, các hiện tượng liên quan đến tâm linh, tâm thể. Các hệ thống triết thuyết khác bế tắc, suy lụi trong thời mạt thế.

Chỉ có Thiên Đạo nhận thức được con đường hợp lý để dẫn dắt loài người phát triển đúng đắn như các qui luật vốn có của tự nhiên.

Phải có một cuộc cải tạo để xây dựng một xã hội khoa học, hiện đại và tâm linh cao cấp, hợp với xu thế tiến hóa. Sứ mệnh đó thuộc về Thiên Đạo.

Chúng ta có cả một hệ thống lý thuyết triết học vĩ đại, chung nhất cho cả vũ trụ, tự

nhiên, xã hội; gắn với lý tưởng xây dựng xã hội cụ thể, gắn với nền khoa học hiện đại hiện thực đúng đắn, đó là khoa học duy vật Thiên Đạo chân chính-trong đó coi thế giới vô hình là thế giới vật chất, công nhận linh hồn; công nhận và bảo vệ, xây dựng xã hội cộng sản chân chính; giải quyết khoa học về các hiện tượng tâm linh, tâm thể, mở

đường cho khoa học thực nghiệm khác bằng cách giải thích chính xác về thế giới vật chất, trong đó có bình diện vật chất thế giới vô hình.

Cuộc cải tạo đó phụ thuộc Thiên đình và dưới sự lãnh đạo của Cha chúng ta. Không thể

khác. Chúng ta tùng lệnh Vua Cha mà lập Chính pháp mới, sử dụng các biện pháp cần thiết, trong đó có bạo lực cách mạng tâm linh diệt ma trừ quỉ nhân tà, để xây Thánh Đức. Trừ các biện pháp tàn độc, ác đạo, còn lại cộng trừ đi, lấy tiến hóa hợp lý làm đầu, thì mọi điều có thể chấp nhận được.

*Điều 167: Điều thực thi:

Đây là Luật Thánh Đức, theo quyền phép của Cha ban, Luật này sẽ được quần tiên Hội thảo luận, lấy biểu quyết để thực hiện.

Hội nghị này bàn thảo các nội dung lập Thánh Đức.

Thánh Đức là mơ ước của loài người, Thiên Đạo dẫn đường giúp nhân loại tiến hóa, Luật này sẽ được áp dụng khi đã lập Thánh Đức.

Giáo Hội Thiên Đạo tổ chức theo Luật Thiên Đạo. Luật này có thể độc lập với Luật Thiên Đạo.

Luật Thánh Đức là công trình nghiên cứu khoa học xã hội-triết học cao cấp.

49

https://thuviensach.vn

Không sửa Luật Thánh Đức, vì tính chất lâu dài, rộng lớn của nó; chỉ có thể tham khảo, làm nền tảng, để xây các luật Chấp chính cho phù hợp; vì nhận thức và tiến hóa của loài người còn phức tạp, nên coi Luật Thánh Đức là nền tảng-là công trình triết học đặc biệt của Thiên Đạo.

Luật Thánh Đức có thể áp dụng trong từng quốc gia, khu vực cho phù hợp, và cần điều chỉnh các luật Chấp chính cho phù hợp với điều kiện lịch sử.

Luật này Cha duyệt, phê chuẩn trước, sau đó Thiên Đạo tùng lệnh thực hiện nghiêm minh trên toàn cõi trái đất, toàn thể nhân loại đến muôn năm sau.

Luật này viết xong ngày 30 tháng 4 năm 2009

NHẮC NHỞ THÊM VỀ CHIẾN LƯỢC KINH TẾ THÁNH ĐỨC: Các Đảng chính trị kiểu Thánh Đức phải nghiên cứu nghiêm túc Học thuyết Đại Đồng Thánh Đức, và phải loại bỏ tư tưởng xã hội Thánh Đức giống như xã hội XHCN sơ khai kiểu hợp tác xã và các hình thức kinh tế bao cấp cũ, nếu như thế thì bóp cứng cơ cấu lao động và sẽ làm thui chột sức sống của nền kinh tế, không giải phóng được sức lao động. Phải áp dụng chế độ kinh tế Thương mại-Thông thương kiểu Thánh Đức và cách tổ chức các trạng thái kinh tế tự chủ kiểu tự trị tập thể cao độ, nhưng năng động giống như một công ty lớn, hợp tác xã lớn để giao lưu hàng hóa, trao đổi thông thương-cho đến khi hầu như tất cả các Khu tự trị trên toàn thế giới có trình độ khoa học công nghệ

như nhau, thì chúng ta có một thế giới Thánh Đức vĩ đại, tuy nhiên vẫn trao đổi hàng hóa bình thường. Đây là điểm khác biệt rất lớn của lý luận kinh tế Thánh Đức với kinh tế XHCN thời bao cấp, khác xa lý luận kinh tế thị trường XHCN ở các nước XHCN hiện nay, cũng khác xa quan hệ sản xuất kiểu Tư bản chủ nghĩa. Đây là mấu chốt của vấn đề

nhận thức lý tính khoa học về tổ chức xã hội cộng sản Thánh Đức. Tính chất tự trị cao độ của các công xã và Khu tự trị sẽ giải quyết các vấn nạn môi trường, giao thông đô thị, đưa khoa học kỹ thuật và công nghệ về tất cả các nơi và sử dụng giáo dục tại chỗ, nhân công tại chỗ, việc làm tại chỗ, giao thông tại chỗ; không có thị trường lao động, không có người thất nghiệp hay nghèo đói; không tạo các dòng di cư hỗn loạn xã hội lên các thành phố và không tập trung các nguồn lực các xí nghiệp vào thủ đô hay các thành phố lớn; đồng thời là y tế tại chỗ. Giao lưu thông thương kinh tế ở các cấp: Các công xã với nhau, các Khu tự trị với nhau và với toàn quốc gia, với các quốc gia khác, mà không sợ thiếu vật chất hàng hóa. Đồng thời chú ý về phát triển nguồn lực kinh tế

khá ổn định, không có nơi thừa mứa, không có nơi thiếu thốn; động lực phát triển kinh tế là NO ĐỦ NƠI MỌI GIA ĐÌNH TRONG MỌI CÔNG XÃ, THAY VÌ CÓ QUÁ NHIỀU NGƯỜI ĐÓI KHỔ TRÊN TỔNG SỐ ÍT BỌN TƯ BẢN QUÁ GIÀU, CHÊNH LỆCH VÀ PHÂN HÓA GIAI CẤP QUÁ LỚN. Đây là một luận điểm quan trọng, đừng chú ý đến quan niệm kinh tế tư

nhân là động lực phát triển kinh tế xã hội, đó là quan điểm nhầm, vì cuối cùng cả xã hội no ấm một cách “phú quý làm thụt lùi văn hóa-đạo đức-lý tưởng xã hội cộng sản-phú nhưng không quí-thực tế quá rõ ở cả Trung Quốc, Việt Nam, Cam-pu-chia”; động lực chính là khối kinh tế tập thể đảm bảo an ninh kinh tế quốc gia và các Khu tự trị, chính sách kinh tế tự trị đảm bảo thế giới không có suy thoái kinh tế rộng, hoặc không chịu sự chi phối của qui luật cung cầu cũ, mà nó rất năng động tự giác, tự chủ. Các qui luật thăng trầm của kinh tế tư bản phụ thuộc vào các chiến lược kinh tế vĩ mô cung và 50

https://thuviensach.vn

cầu, bơm tiền ra thị trường, tăng giảm giá, lãi suất và cuối cùng là các chính sách xã hội bảo trợ để tăng cầu cho thị trường, nhưng cuối cùng, chỉ cần vài chục công ty to hoặc vài ngân hàng sai lầm, có thể làm suy thoái kinh tế toàn cầu; hoặc vì lý do mất mùa, nông dân không có sức mua, lập tức thị trường phá giá, tư bản phá giá và có thể vào suy thoái khủng hoảng thừa, đổ hàng hóa đi, trong khi nông dân chết đói, cái ác của kinh tế và bọn tư bản là như thế.

Chúng ta cũng chú ý đến chính sách thuế cũ, thuế làm tăng ngân sách nhà nước, để

nhà nước phải đầu tư hạ tầng, trả lương; nhưng nếu tại từng công xã dùng sức nhân dân, thì cả một con đê to vẫn làm được, chưa nói đến đường xá cầu cống; đồng thời không trả lương, tất cả có sản phẩm sống nhờ chính sách cực kỳ khoa học về phân công lao động. Một luận điểm nữa là chính sách kinh tế tập thể khiến không làm cho con người tích cực và thúc đẩy lao động, sáng tạo; chúng ta cũng biết thời đại XHCN ở

Liên Xô trước kia, nhân dân cực kỳ bình yên và hạnh phúc, đến nay nhiều người còn nuối tiếc, khoa học kỹ thuật của họ phát triển kể cả khoa học vũ khí-không hề thua kém Mỹ, hay bất cứ cường quốc nào. Cái sai của họ là đổi mới kinh tế chuyển sang thị

trường và có sự phản loạn phá hoại của Tam Điểm Hội. Lẽ ra, lúc đó Liên Xô chuyển sang kinh tế trao đổi hàng hóa kiểu tập thể nông trang tự trị, và nới lỏng chính quyền chuyên chính để các Khu vực thành tự trị và giải phóng sức sản xuất cho các công xã, có thể khoán sản phẩm rồi gom hàng hóa tập trung về Nông trang để trao đổi, thì đã có thời kỳ mới tốt đẹp. Đồng thời kiên quyết trấn áp các tên lưu manh chống cộng bằng mọi cách. Chúng ta phải rút kinh nghiệm sai lầm này…

Chúng ta có no ấm, bình an và công bình hòa bình trên toàn thế giới chính là nhờ

nguyên lý trên, và còn phải giác ngộ đạo đức Đại Đồng Nhân loại..

.

HỌC THUYẾT ĐẠI ĐỒNG THÁNH ĐỨC

BẢN DỊCH TIẾNG ANH

51

https://thuviensach.vn

GREAT HOLINESS GREAT UNITY

SOCIETY DOCTRINE

Do not apply to oppose the Vietnamese Laws - The doctrine is the scientific study and the application of principles of long communist regime for humanity PART I - NEW FUTURE OF MANKIND UNDER THE GREAT

HOLINESS WAY

CHAPTER I – OUR WAY -

COMMUNIST SOCIETY OF CELESTIAL WAY (THIEN DAO) - THE

INEVITABLE FUTURE OF HUMANITY

RATIONALE

1- ACCORDING TO THE LAWS OF THE UNIVERSE.

2- ACCORDING TO HUMAN HISTORY IN UTMOST ANTIQUITY AND THE

CORRUPTION OF ESCHATOLOGICAL ERA (KALIYUGA)

3- ACCORDING TO THE NEW DEVELOPMENT OF HUMAN EVOLUTION

AND THE TRUE HOLY SCIENTIFIC-SPIRITUAL LIFE.

- As reasoning in Celestial Book, Way Book, Ceremonial Book...

All consciousness is all about the only Oneness which survives eternally, immortally and cannot be divided. We are distributed in nature because we are extracted and then to unify; however we are always unified in fact, whether good or evil, individual or collective. You are separated in here, but you are a part of another bigger picture which is also a part of another even bigger picture and so on.

For human in the old days, individual differentiation is due to the low level of evolution in all aspects-from natural perception to everything else so the differentiation is about the consciousness of the soul at first, which makes inequality, unfairness and inharmony.

In terms of social organization, due to consciousness in both evolution, ethics or human awareness in general; beside people who deliberately do and maintain the evil with their own institution, there are countless people who are not aware of the exact nature of the laws in general and cannot distinguish between the right and the wrong, good or bad, exactness and chaos ... Therefore, if they follow one theory or one way of understanding, they will be against other theories or other interpretations. People always have their own consciousness though it is simple or complex; even a child has his/ her own perception of the concepts that he/she understands and recognizes.

Human history is also the history of the struggle of consciousness to evolve. Later consciousness is higher than before, standing on the old things complying with the law of vortex.

* * *

52

https://thuviensach.vn

-As we know, Humanity History Era 3 began forming organizations from the Primitive communist Commune due to low consciousness and working tools, and primitive evolutionary level; groups were formed on the basis of relations bound by the same line of ancestry and then formed clans and tribes. The original groups lived, ate, shared together and even had the same wife, same husband; children born did not know who was their father so forming matriarchy. When being more developed, it formed clans or extended families with the leaders or commanders and they occupied a place to stay; with the time, they became more developed, tribal villages were formed which was the simple commune and then formed tribes that included those communes. The tribes were then expanded and the population increased so the tribes joined together to form primitive state like Yao Shun era, the Hung Kings. After that, this regime was still prevalent in villages of Vietnam by the end of the 20th century; Village, mountain village, fum ... was headed by a chief; leaders of political institutions were directly elected democratically. The mountain villages complied with the chiefs and chiefs complied with the King. Communes were all highly self-ruling and self-governing.

The form of this kind of society still exists throughout Vietnam nowadays: the Central Highlands, the North West, the Ko-Gi tribes and Ko-Gi; villages in Central Highlands have yet to differentiate classes; matriarchy regime or children take their mother’s family name is also popular; the power of women is very important, for example, the husband has to stay with the wife’s family, the woman has the right to choose her husband or the children have to take the mother's surname. If the wife is dead, the husband has to marry younger sister, niece or even her biological aunt, etc.

The most important thing is that they have yet to differentiate classes and their life is very close-knit and loving; they lead a very regular and strict life. Their social activities with the community are very high. In general, when villages have the sick, funerals or weddings, the whole community comes to help from the small work such as building their houses to big deals; remote areas still do not have their own markets so everything is self-sufficient, self-supporting like in primitive era!

History of forming the exploiting class is due to the excess of material things which then divides into the rich and the poor and arises greedy behavior; then formed embezzlement,

competition

for

mandarin

for

fortune,

exchange

trading,

misappropriation of plunder so establishing the rich and the poor; it also causes to arise classes and the ruling class and the ruled class, etc. Later, the State was formed and then the invasion between the clans, tribes or state, etc. Then feudalism of the small kingdoms was formed known as division into feudal realms; then a higher level of organization was formed known as centralized feudalism. After feudalism, there came the development of science and higher labor productivity which caused bourgeois democracy and bourgeois state. When the capitalism was highly developed, colonial empires were formed and then they invaded colonies. After former colonial colonialism, the new colonialism was formed and it is not about colonial invasion but it arrests politics and economics and forces colonies depend on its economics and becomes its own backyard for mining and resource markets-such as the USA exploits Africa, America, etc. When turning to higher economic development stage, deepening integration, there forms transnational corporations. Due to the exploitation of foreign markets, there come the type of highly capital export economics, thus leads to the Globalization, which is in fact to turn the whole world into a giant factory for markets, construction sites and landfills purposes; the ultimate goal is to make profit.

53

https://thuviensach.vn

At the end of eschatological time, this type of globalization has caused environmental disaster due to the exploitation of natural resources leading to depletion, over-consuming habits despite the laws of nature which makes Mother Earth exhausted. In term of Spirituality, illicit inhumane greed of mankind has created bad cloud of thoughtform enclosing the Earth's biological field and toxic astral energy enveloped humanity creating global karma, etc. And when the time comes, the Great Screening to transform the old things must take place in accordance with the laws to save the Earth, mankind and bring humanity as well as the Earth to a new the level of evolution.

It is the summary of the evolution or the history.

In the inevitable future, there cannot exist a form of human society which stimulates over-consumption and over-enjoyment just to satisfy the insatiable demand of human. Capitalist society itself was the cause and the purpose of this.

Because of greed, money and surplus, capitalists have exploited labor and stimulated capital investment and demand for procurement of goods as many as possible. They find ways to make people enjoy and the cruelest tool is to trade weapons for profit. The industrial complex for weapon is a key for the economy of many capitalist countries and the most prominent example is American Empire. During World War II, America boomed so fast and became richest on the blood of human. The military industrial complex controlled government with their seats in the Upper-Lower House and government. They stimulated weapon consuming by inciting wars outside the country to sell weapons. They cause invasion to sell excess weapons. American Society allows citizens to use guns and violence is rampant, because the capitalists want the society to consume weapons, their murderer tools.

All World War I, II, etc. are all contradictions of capitalist countries in the distribution of profits and exploitation of natural resources and land invasion division, market shares, invaded financial markets materials; While the economic crisis happens cyclically according to economic principles of capitalism, humanity began to starve due to job’s loss, salary cut, wars or diseases. However, capitalists burned food stocks and threw into the rivers and did not save people just because they only wanted the market to be balanced and cooled recession.

The essence of capitalism is when highly developed, they will inevitably invade the market and exploit the natural resources to appropriate markets. All wars in the 20th century were mainly caused by capitalist empires.

- World War I, II; Korean War, Vietnam War, Kosovo-Yugoslavia War, Iraq, Afghanistan, Libya War. They all carry the smell of money and oil though bearing the label of humanitarian, peacekeeping, protection of world freedom, protection of the world’s justice, etc.

In fact, United Nations Security Council is just a puppet organization of the capitalist oligarchies as they set it up as a screen to lead the world, to rudely invade or do armed intervention wherever they want.

The wars of ethnics-religions are mainly due to competing influences of politics and economy from the outset and right from the establishment religions except for Buddhism with non-fighting but there were also times be taken advantage by the evil forces to combat true people.

54

https://thuviensach.vn

The concept of the True People: -They are true worker, not exploitative, not the boss or corrupt officials. They are the majority of the world, hardworking workers just for the sole purpose is to work to have a normal life.

However in the whole history, they are always being pushed and arrested on wars such as war for the throne, for taking advantage of the groups, for personal power and politics.

When human society formed classes, they were always at the bottom of society; in Middle Ages, they were slaves working for plantation owners, land owners, kings, etc.

In eschatological era, they are workers, farmers, ordinal intellectuals, and labors. They live and obey the law and have no real political power. Their representatives or the real power does not really belong to them but to the way of a certain political institutions or of corporations' political manipulation to society, such as political parties in whole world is in this procedure. They can be caught up in a certain flag and beliefs in pursuit of their rights, but simple. Until the end of eschatological era, only in Vietnam and some other simple institutions, citizen rights is fairly respected, which means to promote their democracy, the party representing for them has done their best to bring benefits to their people though there is corruption, a chronic disease of all time.

Capitalist democracy does not truly represent the interests of working people. Although it might seem very democratic and free but no way! If he has no money, no power, no support, not a party member of capitalist oligarchy party, he cannot run for election because it costs money which is invested by the capitalists. They will invest money for a person to run for election until he becomes the president or the prime minister and then has to do what they require as promised, i.e, exploitation, wars, fighting game or making every effort to improve their profitability unless they will topple him. The one who resists or opposes the party will even be murdered like the example of President Kennedy. The US has many presidents assassinated. As illustrated, if Capitalist Economy wants to grow, it must impact the bottomless stomach of people so it is easy to see that in term of economy, the people of that country are rich for granted! If they are poor, they will kill people! President Ho Chi Minh once said: "Imperialism is a leech with two proboscises; one is to suck its own country population’s blood, the other is to suck colonial people’s blood".

They feed up people to bake them like they fatten birds. If they cannot feed them, they eat all the birds immediately. Evidences as shown: they forces people away to invade, to fight and cause blood and flesh fly while they are still okay and even become richer and fatter. People in their countries thought that it was because of ethnicity and freedom or protection of national rights! And, they are cruelly selfish again: In spite of the fact that people are in poverty, diseases and wars, they find ways to exploit, I'm happy you're dead- If there is no conflict or war, they incite to create chaos to take advantage of that. They sell weapons, incite religious race or dividing the state and national-ethnic as many examples-even in Vietnam after the Vietnam War, they took advantage of religions and ethics to plot rebellion and divisiveness of Vietnam into different countries. France formerly divided Vietnam into three regions for easier treatment and opposed national unity in Vietnam, North Korea, breaking Yugoslavia ... Recently, they pretended humanitarian as an excuse to assess Libya, which is a democratic country just because of being against them for decades. There is no reason beyond oil and establishment of pro-Western political regime.

55

https://thuviensach.vn

History of mankind in general was built by the blood of working people and there was not a century without any major war killing countless people.

However, humanity has yet to aware of this lesson which has been proven.

True working people and the awakened people who enlighten the Dao of Humanitarianism, Celestial Way (Thien Dao)... need acutely aware of this lesson!

God, and all the teachings of the Father, the Mother, the Great Ones, and through the prophets, religious scriptures, etc. all talk about an era of Yao Shun Great Unity or the era of immemorial Great Holiness (Thượng Ngươn Thánh Đức), and return to the immemorial time, and there is a ancient doctrine will come back.

Now we can surely understand that the inevitable path of a new humanity is constructing a communist society. We've heard of Lemurian people who existed about 40,000 years ago and we are their descendants. They had held their own communist society which existed in about 200,000 years until the continent was sunk. The social forms of primitive-style communist in previous eras including Vietnamese civilization were all small pieces of that era, and we are their descendants.

There is no other way to save Humanity and build a new Heaven on earth but the Great Communist Society. However, we are in a higher evolutionary ladder, approximately five hundred million for this new type so it must be at a higher and more superior level of organization.

Only communist society can solve the root causes the distinction between the rich and poor, ruling and ruled class, exploiting and exploited class, very rich and very poor, wars, war for religious, racism, social violence, the practice of social evils such as theft, prostitution, smuggling, street children, poor people cannot afford medical treatment, anarchy, chaos education and cultural values, atheism or decadence of religions with the motive for fame and wealth. And finally, the communist society is the platform or condition for human livings with no longer suffering, fighting, competing for fame and fortune and the environment for human to complete dignity and cultivate themselves to return to superior world applying the proper laws of evolution of the Universe.

The previous religions saved only a small amount of people but now, the Great Holiness communist is the greatest splendor which will save souls in incarnation to come back to the Heaven fast and immediately, and will save a range of souls, original souls, make human become divine beings on earth, with the evolution of level 4, 5, 6, 7!

Therefore, we must have the philosophical doctrine to guide; else it will become chaotic and vague and thus lead the mankind to follow old steps and repeat old history.

Materialistic consciousness is simple and cannot assess and explain the mysterious phenomena of life as well as explaining the true rules of evolution, survival of human as souls in incarnation coming down to Earth as a school to learn and evolve. The level of human’s consciousness in general have yet to understand the spiritual science and quantum physics science; people hardly touch the spiritual world on the basis of serious study of anomalous phenomena. Secondly, as discussed in the Humanitarianism Scriptures and the Dao of Heaven (Celestial Book) about a strange attachment between human and God in terms of original energy. As demonstrated in the law of creating the soul, we all tie to a perfect whole in accordance with the original wire or chain, i.e, the Great Soul as the tree branches to the body as a screen. Therefore, desire to learn as well as the impact of God to human’s fate is inevitable including the perception of Him.

However, due to the low level of human evolution before, due to fate and undeveloped science, due to the low level of reasoning and there is no senior Masters with superior 56

https://thuviensach.vn

mystical cultivation leading so humanity was still in illusion. Human’s consciousness or philosophy before mainly focused on solving problems related to worldview’s perception between two schools of materialism and idealism, the subjective and objective idealism and materialism or metaphysics such as Heraclitus, Democritus, Plato and then dialectic idealism of Hegel, metaphysical materialism of Feuerbach; the pinnacle of materialistic philosophy is dialectical materialism doctrine of Marx.

Until now human’s consciousness has become more thorough and accurate when determining that the soul is the combination of perpetual super-atom and reasoning about God as well as the proof of the laws of the universe and consolidation the rustic materialistic science with metaphysical idealistic science, which forms the perception of our Dharma. This makes the science accessible to spirituality, religions; unites reasoning of consciousness and perception and creates new awareness system; solves the root of the nature of consciousness and the matter through new Concepts of material, consciousness, soul or Mind.

It can be said that we bring the new elements, new concepts and new perceptions at a higher level of the quality against the old cultures and knowledge. The previous materialism doctrines were rustic and idealism doctrines were uncompleted. Why were idealism doctrines uncompleted? Because they could not absolutely explain the laws of the Universe, reincarnation, samsara, the realms or the laws of the evolution.

Later, in 2010, I have had a chance to read the Vietnamese translation of the book

“Message of the Creator” , and then at the end of 2010 “God explain the universal truth” . Then I have found that our arguments entirely reasonable for the laws of the Universe. The Intelligence Book (Trí Kinh) are the science to prove the soul and the Universe, which will prove practically our theory.

About Communist theory, the enormous merit of Karl Marx is that he had demonstrated the laws of capitalism through the Capitalists, the laws of development of human society through class struggle, in which he determined the class struggle is as the driving force of social progress and social revolution is as the mother of all the social systems.

He said progressing to Communism is through class struggle and to form socialist state and to build the technical infrastructure for socialism; then socialism will be highly developed would then become a communist society. The purpose of communist society is to abolish classes and then state and religion, etc. The regime transfer is through class struggle and the working class has the historic mission to lead humanity to Great Unity Communism worldwide because the working class represents the high level of human intellect; they are highly organized, disciplined and they are the best workforce with pioneering representative organization is the Communist Party.

- First, the orientation is absolutely right; the inevitable path of mankind will destroy the regime of exploitation and injustice; there will be no other way than the road of socialism and then to become a communist society, the Great Unity.

In terms of social ideal, we must determine Celestial Way has no other way but promotes humanity to the time of Global Communist.

This is THE IMMUTABLE IDEAL, THE MEASURE OF THE AWARENESS OF

THE EVOLUTION OF CELESTIAL WAY’S PEOPLE (THIENDAOIST) AND THE

MAGNETIC NEEDLE (GUIDLINE) OF EVOLUTION.

If you do not grasp this inevitable evolutionary path of humanity and do not understand this belongs to the laws and the inevitable force or force couple for the evolution of all 57

https://thuviensach.vn

mankind in the universe to get to the entire light Heaven and liberate humanity form suffering, you cannot reach enlightenment to the universal truth or the Way/Dao!

Without communism, there would be no religion can build absolute global Heaven!

This requires a deep and long look for the next thousands and millions of years to get what I mean here.

I, on behalf of God and also your Great Master Soul from above, say to you that: All religions do not indulge in illusions about a paradise, heaven, nirvana above without focusing on building this World become a Heaven on Earth in front. I will punish/ give any Saint, divine beings, teachers, any head of a religion who are against divine communism no matter where you may dwell in this universe, the Milky way of mine! Because Communism is the Way of God. You also have to remember that: The holy Spirits/(holy original souls) of mine from the highest level on heaven have extracted down to earth to implement this path. Therefore, whoever you are but if you do not understand anything about this noble ideal in the nature of a communist society and have against actions due to ignorance, selfishness, evilness, do not tell me and God that you are Saint/Buddha or any Divine beings, and soon will know your path to somewhere that we all understand.

Celestial Way supports and conducts spiritual protection for all entities on this noble ideal including individuals and the true Communist countries. For emotional reasons, I had allowed my students to come down to earth to establish this Great Way because this is the way of the higher society in the higher realms which evolves more than the current society of humanity.

However, in terms of social evolution, the initial stages of conducting world communist revolution will be difficult, long and arduous. This is inevitable because human beings must complete building social infrastructure, and then move to communism. And if capitalism destroys the earth, then come to socialism, what will we take to build again while natural environment is devastated and resources on earth are exploited? So any time we can move to communism. Initially, in our own heart; it is the light of righteousness then in the act of loving humanity. Communism is to love the earth and humanity. We must sorrow at seeing the earth and mankind today. High technology and surplus of capitalist civilization is just a simple civilization of material although it is somehow in more progress than the destitute socialist countries. However, such excess material does not mean that people there are at peace and justice or simply just a small quantity of people are at full selfishly on blood and tears and starvation of the majority; therefore, it will never be our way.

Current socialist countries nowadays such as Vietnam are backward agricultural countries which are trying to progress to socialism. After decades of being invaded by empires, people there were starving for decades and just seemed fuller recently. The strikes and blockade of the dark forces and even the Northern country are just old thinking of a new-dangerous empire rather than the nobility of a communist country.

True communist world is still a long way. Please do not be confused communism with any existing society in the world today! They're going to there too and there are many concepts not yet well understood. Communism cannot come up with simple heads which have yet to understand the universe as well as the values of a noble future society. When people no longer fight each and become afraid of wars and their own selfishness and also love each other and other beings, and even afraid of their bad 58

https://thuviensach.vn

thoughts, then it's TIME FOR THAT SOCIETY WHICH I HAVE PLANED –GREAT

HOLINESS COMMUNIST SOCIETY SHALL APPEAR AROUND THE WORLD.

If you're reading this, do not compare or ridicule me. If you can project soul to travel to the future, you will understand what I say! When the politicians who have psychic powers and can see Me and God above, they will understand what I say. By default, they are the divine original souls above come down to earth; simply they will know what to do.

There will be time that the angels from above come down here, maybe in the advanced spacecrafts, will teach you what communism is. It will be the time when the law of Great Holiness and the Law of Great Unity are applied, but I do not disclose now.

We know that:

Social transition is in the operation of the laws of the Universe & galaxies. Humanity today did not realize the pre-civilization eras; they are Pan, Atlantic or Lemuria with superior qualifications of evolution. All history books were missing and not right in many parts! Therefore old humanity in general was not aware of this. Marx did not know either so he had envisioned a world changing into communism when capitalism is highly developed and then transformed into communism.

Here we know that if we let the earth itself be the same as it was, how long can the earth withstand with the current environmental disaster and the exploitation of natural resources- not even mention that the nuclear war can destroy the whole earth and make the earth blown up! Second, if the communist regime is established in hundreds of years from now, how many people will be there on earth and will there be no war or conflict with such huge demand? And if there is redundant riches, will be there any fighting or war? If people do not have accurate awareness of the laws of the universe to cultivate morality, to evolve and respect one’s soul, there will still exist wars and conflicts and fighting over something or clique infighting among countries though there is global state and government.

Religion is the awareness/consciousness of the nature, the origin and the cultivation path to escape rebirth, reincarnation, karma and then go into Nirvana, heaven to integrate with God. However, people do not understand that if there is no heaven on earth, Saints/Holiness/Divine beings have to come down to earth to save the humanity.

Communist Heaven is the way for human beings to save themselves, regardless of religions. I bet you that: By the time of Great Holiness, there will be no religion! i.e, all kinds of religions, scholastics, Churches are gradually eliminated and only a few disciplines are allowed globally to practice for the return/going to higher plane (superior world). Many esoteric schools are going to teach occult Magic of Celestial Discipline, the high-level magic for the teachers, magicians and souls which are about to reincarnate or leave the physical bodies.

I allow all rituals to God at that time can implement at whatever forms as long as it comes from your heart. Of course, human festivals will be integrated spirituality, Celestial Way but I removed all forms of religious vanity.

Do not try to defend the old vain religion because there will be time for divine orginal souls reincarnating following the order of ME and GOD, they will know what to do and they are future parishioners and will understand what I have written here! They will be wise to understand that if they do not learn Celestial Discipline, it will take countless time to meet God.

59

https://thuviensach.vn

Human beings have already known necromancy, wizardry, spirituality and psychic power for so long time; rustic theorists have forgotten this reality which drives them to a nonplus about natural consciousness and society.

In this new evolution cycle, human’s thinking will be different because human beings and the Earth are going into a higher level of the development in our galaxy’s spiral in which spiritualism and the upgrade of matter in general will boost human intellect to discover and the awareness of nature and science to a higher level. A long with that, there will be higher quality of labor, health, culture, spirituality, science and social organizations which has never had in the history of the Earth in the whole tens of thousands of years and even more superior than the Pan, Atlantic or Lemuria time.

To make this happen, first the society cannot have a social form that disintegrates human’s structure, which means we need a global unified mechanism of Politics and Spirituality. If we want to unify, we must develop a feasible mechanisms in accordance with the evolution rules including methodologies to unify. Therefore, we must at first have a new theory system of awareness and consciousness on the basis of a higher level of evolution. That’s what Celestial Way is all about.

Our Way is perfect and there is no other Way but ours as the theory system of awareness/consciousness and the organization of human society. Of course, later and forever after, disciples have to add more principles and expand the foundation for a happy and united humanity. My dream is to build a global divine communist government. The person or entities out of this system will be out of my Galaxy. The crazy opposed souls will face the Court of Three Palaces of Celestial kingdom (Heaven) which can lead to destroy their souls forever if they cause danger to new humanity including Celestial Way.

Why is it the last Way? Because in the next thousands of thousands of years, mankind will evolve to become superior; therefore they do not need any kind of religions, worship or spiritual awareness. Why can be said that there will be no religion? Because our Way is higher/beyond any kind of religion; Dao-Thien Dao/Celestial Way and no religion because all mankind will have the same consciousness in an overall manner in accordance with the universal laws and there will not be any division of social awareness, science, nature, spirituality; therefore it is true to say there is no religion.

Thiendaoist can worship Celestial ritual Symbol (Thien Phu) or not, but people who practice Celestial Discipline always need to worship Celestial ritual symbol because if people at the fourth dimension do not train their body and mind, they cannot activate Third Eye, Divine Eye; and thus it cannot be said that they have evolved! Or even the third eye/divine eye is activated but people fall into the evil way and they are in unrighteous or illegal way though the society is highly evolved and has the same type of ship as few aliens! Therefore, the soul in incarnation or not must always learn, train and practice whether you can be a divine being, an evil or a normal person.

Therefore, for humanity, the regime of communist society will be set back and evolutionarily perfect under the principle of the universe but on the basis of a new awareness, which means we can build communist society models at the moment according to the current conditions and then improve and multiply it through later evolved forms following the laws of Great Holiness. In that society, social evolution norm is "Work enough to have food, eat enough to live on, live righteously and pacify the world" . There will be no excess material as the resources on earth have been 60

https://thuviensach.vn

exhausted. In this cycle of evolution, the human beings are going to have spaceships and technical science and spirituality are going to be super evolved!

Celestial Way considers education as the most important thing and psychic powers are the pillars for society and individuals, which will be institutionalized into laws for the society and also the astral plane. Therefore, human’s dignity and soul will be educated from the root. In the future, God and we cannot let capitalism make progress messing up the world again; we cannot let “the selfish snake” be alive in human society and do harm to our souls. At last, struggle is just to establish the laws of our Celestial Way and to oppose to the evil, the conservatives and ignorance which deliberately resist the New Law.

But we must notice that this struggle will be fierce because there are no boundaries of religion, ethnicity or ideology, etc. in which evils may be shown. They have same nature and all oppose new things, the light or the oneness though they are disguised as monks or ordinary people, capitalists or merchants or soothsayers who take bribes from the people. They all selfishly take advantage of other people and they are very cruel and inhuman though his mouth all say nice words but insincerely in action, not surrender to good way.

The old religions sooner or later will remove themselves because the consciousness system and the disciplines have been out of date, conservative, and even against new principles. Of course, the new world will naturally eliminate the old things. Mankind will know what to do, which way to go and which means to use to make this world a heaven on earth. However, do not be obstinate with them because we are all one in all possible forms and manifestation. About spirituality, naturally there will be time the human will themselves know the evolutionary path of becoming Creators to come back to God-their Origin, their true Parents, not simply becoming a Saint or Buddha.

We must gradually remove the old cultural forms and the former education. Where we go, we build, i.e we apply the system appropriately according to humanity’s level of evolution, not to take shortcuts or be impatient to consequently create such society like Pol pot or empire communism.

Because of our so long and great history in this new light, we should be calm, confident, poised and peaceful for harmonious, respective and reliable development.

* * *

We are the Royal Way. What is the Royal Way? Is it the Way of being a King? No.

First, we must obey the order of God to establish the Way? How? It is to rightly reflect the laws of the Universe or the Celestial Way or Celestial Way and then use that genuine awareness to improve society and nature, which is called leaning on the Celestial Way to take action. Then turn that awareness into rules and methods in the social world and into the laws under the Law of God, called the Royal Way to pacify the world. Royal here means laws; Way also means laws and execute the laws also means execute the Way, i.e the Way controls social power through institutionalized law. The king only represents the law, not the Way or Dao because only God represents the Way/Dao. But because of being the representative of the laws and practice of the work instead of God, the King or Celestial Emperor is on the behalf of God on this physical world to take care of people so he is not the representative of the Way/Dao; the Dao/Way is the people and the people is God so the King or Celestial Emperor obey God or the people to act and executive the Way. He must serve the people, not to 61

https://thuviensach.vn

exploit or tread on people’s neck, etc. Celestial Emperor or the Son of God must be true and like God; if he does wrongly, the people who are God will depose him!

I am the Celestial Emperor who has established Celestial Way and going to manage the Spiritual Hierarchy of those densities of the astral plane (medium world), physical plane, here-below and superior world (higher world) of my Universe in a very long-term time even if I leave my physical body. Other Celestial Emperors will be the next Kings of the Great Holiness of Great Unity in the future. They are the king of a global unity government but not for a specific country. Great Holiness King will be chosen and officially accepted by the Spiritual Hierarchy and God. The Spiritual Hierarchy (Quan Tien Thien Hoi) gathers people with Celestial decrees and psychic powers who are chosen by me. There is no one else but ME has the ability to unify even they may be prestigious and talent; why? You, who have divine psychic powers, must understand.

Numerous types of prestige, various petty truth, all fate, different ideas but people who wanted to be a guru teaching Dharma or a Celestial Emperor must have the reputation with Celestial Court; if not, he is just a fake even popular like the current Church with billions of people but still oppose to Celestial Court.

The Way is not wrong; only practicing the work is wrong. The Way is already available and we can only lean on Way/Dao to execute and cannot change Dao/Way. If someone tries to change, he or she just changes him/herself because everything is running in a circle.

Royal Way is centre in the midst of all that makes the evolution and development. The King sits in the middle, then he has to sit in the right position and avoid being skewed, or being too good or too bad, i.e, lost of righteousness, justice, strictness then this is not the centre or the Middle Way. In the new age, the King must balance the motion and stillness entirely to let nine directions and eighteen worlds see and follow to evolve.

Stillness must be entire, which is called practice personal cultivation for evolution. That is the Way; practice the Way is for personal cultivation.

Both life in the world and the Path/Way must be balance and initiate at the same time; Life is the Path and Path is the life. Because when you are practicing disciplines, you are executing the Way; you train your body and mind to become strong and execute the Way and return home rightly.

From the King to every person all has to do that.

So I think it will be hard to have the kind of King who only wants fame, selfishness, personal satisfaction, repudiation of responsibilities and wants to sit for the position for a long time to lead and be famous; that is just the selfish ego which desires power. He will be even afraid of being a leader but he has to because of the mission and his people; then when his health and power are decreased, he must abdicate the throne for another to take over his work. That would be suitable according to the laws. There are nine directions of Way (Phuong Dao) and eighteen Great Holiness areas (18 areas of the world’s Great Holiness) will in turn succeed to the throne as per in the laws of Celestial Way.

The people then follow the King to execute the Way to build the life and cultivate the body and the mind. If the King does something wrong, then tell the King that’s wrong; Do not take side with him, which causes the ignorant person become more ignorant and causes bad consequences to the Way and the people’s life. If the people are wrong, follow the laws to train them. Everyone has to obey the laws to execute the Way; people with more responsibility will be punished more strictly than the person with less 62

https://thuviensach.vn

responsibility if doing something wrong because he is not exemplary so punishment will be bigger as an example for others.

The true path is to lean on God to educate the people but also lean on the people to execute the Way. Practice accordingly!

This is not feudal system because all rights are of the people; the King is just as a UN

Secretary General, only represents for those rights. The King holds the property for the entire population but the property is not the king's personal property like before. He cannot freely decide who to give and must follow the general accepted ideas through official text. That is the Royal Way and the representative of the execution of the Way is the King!

Again, the way of building a true global government is far from true, not even counting the unity of economy and then promotes the world of humanity to Heaven on earth. We cannot be hurried because such idea cannot complete in just a few decades.

Marx also spoke summarily about the communist society and its principles; the core thing is the half-state mode or withering away of the State, which means there will be no class or army. He has not made it clear to a global politic institution type Great Unity which is in fact a Communist United Nations. From my own view point, only then the new state is no longer simple and there will be joint army and global collective ownership. That will ensure complete human liberation. Army on the high plane will replace the army on earth, which is my Divine Army and the superior spacecraft systems of Galactic Council and Earthly Council & the Hierarchy. It is in the long run.

There will be only local policemen on earth. The areas on Earth will be divided for the guidance of the Great Holiness Council; Great Holiness United Nations will be formed for the social management.

CHAPTER II – DIVINE COMMUNIST GREAT HOLINESS

DISCIPLINES

Humanity's task is to build a perfect society and to achieve complete evolutionary progress in thousands of thousands of years and to become as other extraterrestrial civilized societies. It is not a society which simply follows a religion or is merely a democratic form but the evolution of it is purely accordant with the evolutionary development of the universe and in the universe including full recognition of God as a cognitive science; it is a totally accurate perception of evolution or the laws of the universe. Through understanding the true nature of these laws, mankind will promote their evolution to become a senior society, highly evolved human race and really move to much higher and higher vibration levels and to remove all illness and physical death and even evolve straight into the crystal light soul – Creator or the Masters.

There will be time that religions become redundant like the light: when all are light, no one will talk about light but we all need to honor Almighty God to return to our Father!

To honor Father is to honor nature and evolution.

There will be time human beings become wiser even without teaching or promoting and they will know that old religions have become completely outdated to respond to the requirement of upcoming evolution; they will themselves come up with our theory; there is no other way.

Proudly Forever True Prime Discipline!

63

https://thuviensach.vn

When will our Prime Discipline and Celestial Discipline (Chính Pháp, Huyền Pháp) be discarded? I will say that almost forever after, the Divine Great Unity Regime will exist forever because it must be like that, else the human race will regress. The Dharma Way (Đạo Pháp or Celestial Book) will be added and removed unsuitable parts and scientific theories will be also added to make it fuller; About Celestial Discipline, when people all have psychic powers, divine eye, divine heart power, it will be unnecessary to learn to activate the third eye or project soul because they will have already had that capacity; a child born in the next thousands of years will be at the density of 4 or 5 and of course will have the third eye activated and psychic powers!

At that time, Celestial Ritual Symbol (Thien Phu) will be still valid as the symbol of eternal unity between us and God, it is the label of the Earth to the other entities in the universe; it can be said Celestial Ritual Symbol is the label of humanity on Earth for the upcoming thousands of thousands of years. We will consider ourselves as the citizens of the Seven Stars Planet.

DUTIES OF THE NEW HUMAN IS TO EXPOSURE AND LEARN FROM THE

EXTRATERRESTRIAL CIVILIZED MASTERS AND ELIMINATE THE EXTRATERRESTRIAL

DARK FORCES OUT OF THE EARTH TO BUILD AND MAKE OUR 7 STARS PLANET

GREAT STRIDES IN MILLIONS OF YEARS RASING THE VIBRATION TO THE DENSITY OF

4-5-6-7, TO BECOME THE DIVINE LEVEL 7.

GOD GIVES THIS EARTH TO ME AND YOU-MY DIVINE BROTHERS, SO WITH ALL TRUE

AND NECESSARY METHODS, WE MUST ESTABLISH THIS GREAT HOLINESS AND

MANAGE THE EARTH AND THEN MOVE INTO THE LIGHT OF THE UNIVERSE BY THE

POWER OF GOD FOR GRANTED, I WILL ADJUST AND PROTECT THREE WORLDS: ASTRAL (MEDIUM) - HERE-BELOW – TERRESTRIAL WORLD TO EXECUTE THE

WAY/DAO. ALL SOULS UNDER MUST OBEY THE LAW, EVEN IF THERE IS SUCH ALIENS

IN INCARNATION OR NONRESIDENT SOULS WHICH HAVE NATURAL BONDS WITH THE

EARTH. ALL SOULS UNDER ME HAVE TO GO TO THE GREAT HOLINESS CELESTIAL

WAY.

CHAPTER III- IDEOLOGY &AWARENESS ORIENTATION

The following theoretical points orient perceptions/awareness of people: First:-In the very long history of mankind, there were highly developed culture and social organizations about intellect and spiritual awareness of the universe. In which, the most advantaged type of social organization is communist society. It is the society of Atlantian, Lerurian, etc. And, what so-called Primitive Commune is the remaining segments or pieces of ancient super civilization.

Orientation: Thus, according to the evolutionary ladder, human society in general, and the other extraterrestrial civilizations will inevitably reach the level of awareness of the Universe and transcendent social organization like the Universe, i.e divine and entire communist. This is inevitable and irreversible. Therefore, Communist society is the only way to ensure peace and evolution of a new humanity.

- However, previous civilizations were at a lower level of development than the Great Holiness Time because according to the vortex/spiral, the later step will be higher than the former step so humanity will enter the very developed road of conquering the Space due to high level of science in Great Holiness Time and social organization will also be at a higher level than previous eras.

64

https://thuviensach.vn

Second: -All is materialism. God is also entire matter. Evolving to a high level will be elevated to the different densities of matter. From now on, we remove the concept idealism or materialism and only use the concept Oneness ( which is also God). (Read more Celestial scriptures – Humanitarianism scriptures).

Orientation: So we should not be a stickler for materialism or idealism or Buddhism which does not accept the concept of Self or Soul and science will not struggle against spirituality or religion. We have unified all.

Third: Almost every Original Souls is extraterrestrial souls coming down to earth to establish New Law. They are from the very noble star systems such as in Central cosmic, high evolved stars, etc. to bring light to the future of humanity. We have no other way but fighting other groups of bad aliens. I have fought hundreds of battles in the invisible world against dark souls before 2012, contributing to the success of the port switch. The struggle to build the Great Holiness Society will be the struggle to compete for influence of forces in the universe including us, the key to lead and have the right according to the Law of Father or Divine Plan in this new stage. Therefore, we will firmly establish this new order pushing back the dark and bring eternal Joy to this earth.

King Father said: He has allowed 12 millions of Original Souls to descend on earth.

This number is enough to make the seeds for the Great Holiness Era. Most of them will become the immortals on earth right on this new establishing time. The Original Souls, together with ME, have sworn in front of Father and Mother to have the same idea before descending on earth; now all must deeply enlighten the Truth and New Ideal.

With Wisdom in the Heart, they must self-realize and understand their Ego, who has the right to lead, who they are to together establish the Great Holiness Great Unity. They also need to be willing to sacrifice and overcome everything to unite and to reach the ultimate goal. Anyone who is against the Divine Plan of Great Unity-The Plan of establishing the law of Celestial Way Great Holiness Communist is regarded as being against Almighty God. He must remember that he will one day leave his physical body to return to Medium – Higher Plane; therefore he must self-consciously do the services world and cultivate to return; at the same time his next generations will be enjoyed good fortune eternally. Father and I will never forget the merits, then will requite appropriately in this earthly Heaven! As long as we can establish Great Holiness, we can apply all necessary true methods to establish this true law.

Orientation: Later, our Thiendaoist Communist will have no poverty, no barracks, no capital punishment, no prisons, no ruthless beating or defamation and we uphold human dignity taking a man becoming a God himself; everyone is the same and all loves each other, unites and values equality, democracy, autonomy and fully self-possession.

Therefore, if anyone misinterprets Great Holiness especially those who are capitalism-minded, he will then have to gradually adjust else he will waste his current life to evolve. Do not look at current models that misinterpret of the Essence of the Divine society.

If we would like the true Great Unity, we must have Communist society.

Capitalism has the following limitations:

- Behind them are negative aliens who want to take control and manipulate our planet in order to occupy, invade and exploit the earth's resources and the most 65

https://thuviensach.vn

conniving plot can be destroying the whole humanity occupy our blue planet to establish a global government, but of the gangsters! This is also the power that helped Altantean people build the pyramids, use spiritual voodoo and associations or esoteric cultivation which controls evolution, the experiences of the soul, the pagan or against true religion.

Of course we never follow them.

- Stimulating excessive use of material based on greed and ambition to dominate of the dark forces - money, people are banished to greed-hatred-delusion-ignorance so they can never be transcendent liberating from Samsara or get rid of Karma even praying everyday or going to church…

- Wickedness, greed and excessive use of material cause the deadlock spirituality and psychic powers; not practice disciplines cannot attain divine power or become Divine Beings and cannot project the soul and thus can never return to Heaven, which means forever falling in incarnation.

- Greed is associated with wickedness; Capitalism is associated with exploitation, injustice, poverty and class polarization; only a few are rich but selfish; society is disastrously degenerated; money does not bring happiness and peace (The number of suicides in Japan, USA annually is the world's highest).

- The nature of the war is due to struggle for interests. Capitalism can never terminate its karma and crimes. Since its creation, it has brought sorrow to mankind more than the achievements of social sciences.

(The Indochinese must remember that the Prophet Nodamsmus had prophesied:

" Before the Apocalypse, the evil occupied 3 countries in the 27-year war" - It is the Indochina war which France and America and other the capitalist forces caused.

Calculating from July 12/1946 France returned to invade Vietnam to 1/1973 when America signed the Paris Agreement to leave Vietnam is 27 years!). Who is Jade Buddha, surely everyone is now clear.

- Capitalism is reason causing environmental disasters, resource depletion, global catastrophe and cruel global karma.

- Society of capitalism is the society with no real human compassion and it is the worst society in human history. People just trample each other and find ways to fight over benefit; a society with serious class polarization; society of crime, dark violence; religions become drugs for the devil to take advantage to oppose evolution and the true light of God.

- There have been evil theocrat, spiritual ignorance and heresy (amulet, enchantment, soothsaying for benefits, spiritual opportunism, etc.).

How? – To show that there is nothing called mystery about the Prime Discipline - or considered crude Communist type, we will learn: Yao Shun (or early Communist), Lemurian people – the low level of the divine society but higher psychic power than us now. The lesson of the Atlantean people, a very civilized society but fell into the evil way; they despised God so being destroyed. Learning Moral and Ethical ideals of Marx, Engels, Lenin and Ho Chi Minh about human liberation; without Lenin or Ho Chi Minh 66

https://thuviensach.vn

City, capitalism would have turned humanity into ashes for long ago ... (World War I and II, the Vietnam War , etc.)

- Now all kinds of social structures or the human society have been greedy and distorted. So how can we envision the new society?

Very easy: Take a look and study the lives of ethnic minorities, which are the remaining primitive communist society but their foundation is wonderful, truly sustainable; ethics, community cohesion, social laws, rituals and reverence to God are really typical to study even with the backward due to historical conditions. KOGI is a simple and primitive model; Our way will be like, but organization will be on a global scale and modern and long-term evolution; the level of civilization, science and evolution of social organization will be higher than current societies in the world today. It will become a civilized society in comparison with the Societies of other planets. How to have a global political institution, cultural institutions and global economy ... but without class, richness and poverty, a society of unity, solidarity, entire evolution and exists in thousands of thousands of years? This is the conundrum of true human intellects-it is the Science - Philosophy. Our Celestial Way owns the reasoning of this great Prime Discipline, which has been set in the law of Great Holiness.

Now we may imagine the New Prime Discipline.

We also need to prepare to welcome the TEACHERS of the other worlds directly coming to help us in all work- they are Divine Beings underground (Dia Tien) Tien, good aliens, etc. I have also preliminarily Dia Tien and ask for help later and they agreed. People underground are taller and bigger than us and their faces look like Asian people with bigger noses. They are at density 5 and 6, so their physical bodies are light bodies and can move through ordinary matter as when we project astral-soul; we call them Dia Tien.

CHAPTER IV- SEVEN TRANSITIONAL PRINCIPLES FOR

IMPLEMENTING CULTURE & SOCIETY OF GREAT UNITY

1-Reserve: Temporarily reserve current methods of economy, politics, culture, education, spiritual rituals and old cultural rituals in general. Avoid hastiness and fast transformation which causes hostile and opposite reaction due to the rules of conservation and slackness of the old things. The simple forms of commune are mountain villages, hamlets, etc. which were forms of primitive society with democratic institution and simple forms of labor, family and village culture. They have very high communal features and need reserving freely in a long time before converting into long Great Holiness society. The current economics & commodity forms of capitalism today also need maintaining to ensure the order and security and economic security for human society. However, socialist forms will be encouraged; for example, the form of a small commune, the collective economic organizations, economic cooperatives, collective farms and socialist-oriented commodity economy will be encouraged because these are platforms for the Great Holiness communism.

Let us fear not poverty due to the theory of communism. We are different from other societies in righteousness, not fear hunger, no fear of lack; what need fear is only inequality and injustice. Just remove a missile; there will be enough money for ten thousands of people; that is the justice of peace and prosperity. In addition, in the laws 67

https://thuviensach.vn

of Great Holiness, there will be a discussion of a kind of new commodity economy without the free market but it still stimulates the growth and social development with the best direction.

- The thing is: Respect the old and avoid hastiness which is not yet necessary; avoid copying mechanically. On the basis of reservation, we will revise, add, build and develop along with repair; if we do not reserve the old things temporarily to support the new development, there will be no sheet-anchor for this evolution. Therefore, the new thing must stand on the shoulders of the old thing to evolve. It is unable to smash the old one immediately else we will have to pay the very high price and be against by the old things.

- Reserve and respect the old things to take advantage in order to build the new things and transform rather than to maintain eternally. The proverb for it is: To get honey, do not hurry into breaking the bees’ nest.

2-Impact: In the process of time changing, gradually transform, disseminate ideology, social beliefs, ideals and spiritual awareness. Convert by rituals, spiritual power; notice: to transform, there must be merits and deep penetration, deep understanding of cultural customs and beliefs of each people, each region; understanding of the strengths, weakness, backwardness and the impact on the primary objects.

- For religions, temporarily forget about the economy, i.e socioeconomics will vary according to the nature of the transition. Particularly in the form of beliefs, gradually move to the new law of rituals by impacting slowly; choosing the heads are the dignitaries, elders, priests and monks to initiating transformation; teach Celestial Discipline at first, then the Dharma Way (Celestial Scriptures or the laws of the universe) and then build Prime Discipline (Chinh Phap) gradually. When Prime Discipline have become stable, take it as the important foundation of the society to totally transform religions. In the process of transition, continuously disseminate spiritual documents, the apparatus in a spiritual séance and other scriptures of supreme beings, Father, Mother. Use our branches to gather and consolidate the whole world religions one day.

3-Convert step by step: - The ethnic minorities have village patriarch council, powwows, etc. who are important people with prestige among people. The village patriarch council should become the Communal Supervision Council. The powwows should become shaman Ceremony (Master); condominial houses should become the Temples of God or the cultural houses.

- This stage focuses on popularizing the theory of Dharma Way (Celestial Scriptures or the laws of the universe), Prime Discipline (Chinh Phap), Celestial Discipline. If they learn Celestial Discipline well, they will become super gurus and then become the teachers for the people.

- Modern co-operatives will be maintained and developed to become typical communes. After that, we can build more superior communes.

- Great Holiness Village is a low-level form of low commune = communal villages form, hamlet, mountain village. We must maintain these old forms and then 68

https://thuviensach.vn

gradually consolidate them into Autonomous Communes. At first, these forms can be located in the communes.

Thus, Prime Discipline, we just need to adjust a little texture in Economy, Autonomous Families, Cultural Institutions and Ritual Spirituality; organizations of collective labor should be combined with free family labor; we should not rush to build Commune type Chinese, Pol pot, which will disrupts stable life of the people.

The economy may temporarily maintain commodity type with free market for a period of time, and then many countries are moving to Great Holiness Great Unity Society and orienting to Great Holiness socioeconomic type and reducing capitalist centralized economy, developing smallholder individual economy and community cooperatives and then approaching autonomous economy with self-sufficiency in areas, economic centers and self-ruling communes. Allow exchanging goods in type of commodity market but just within the autonomous region or the commune, or in a small area and avoid forming the old economic market. This ensures economic stimulus and exchange within that locality and not to occur the hunger, lack of raw materials, etc. Maintain exchange voucher instead of money with stable value within limited areas.

This is the simple form of transition to go to completely communist society. Time can be maintained in very long time and it cannot complete hastily in just a few years or even decades to eliminate immediately the capitalist economy or old free market. First of all, the Great Holiness Economy will be maintained in the simple economic areas and poor countries where the level of economy and labor are low and the areas with few population, deprivation or ethnic minorities and remote areas.

We should remember that capitalist economy sooner or later will be self-destroyed because of the nature of selfishness and lack of evolution in its relation of production.

Socialization of the open economy will thwart and distort bourgeois ownership and break capitalist society by severe economic recessions; they will try to reserve in the form of economic contraction, or move the capital to places with cheap labor and raw materials. This makes the material lives in the poor countries seem to increase but that will also cause environmental destruction and cultural decadence and leads to the decadence of morality and lifestyle. When the capitalist countries reached highly developed civilization including the social contract and free public services and things might be determined as peace and prosperity but the nature of that society still has its selfishness: exploit somewhere else to protect its resources, the universality/Great Unity is not high; capitalist state there is always willing to launch war and exploit the public who go against the selfish capitalist interests. Meaning, the advantages and social enlightenment is poor. I know there are some places considered paradises on this type of society-i.e people are prosperous, society is well-organized, patronage and social services are good such as free education, health care, puericulture, beautiful country, friendly people, few social evils, good religions and spirituality. That is very precious.

This makes the capitalist world seems good in comparison with poor countries which are building the socialist regime. However, the contract of an entirely beautiful world which also cares for poor countries but then stays out of the aggressive wars must be considered again and so is the nature of the state. We should remember that each of their prosperous days, there are about 300 African children died of hunger. A year of embargo on trading and other institutions can cause 12,000 North Koreans died of starvation each year ... This is a world full of anxiety, violence and instability.

69

https://thuviensach.vn

Therefore, I think that to have an entirely beautiful and long-lasting and light society, we have to orient to a world of peace, justice like Great Holiness Great Unity. Each country must have a stainless politics system and the economy must belong to the community. I consider the excess of material and fullness of capitalist society being as a fake shape/shadow because the purpose of the capitalists is to produce a lot of material to the society for their selfish interests by any means including degradation and wars, market exploitation and exploitation of the earth and do not really want to have a peaceful world full of happiness. Let us look at the capitalist economy of China; how it desires power and raw materials and how it damages the environment and how this neocolonialism exploits Africa. So do American and Western Europe capitalists.

Russian capitalism is turning the whole world into a furnace of weapons because they enrich their country by selling weapons as the American combination of politics and economy and weapons. Pain, social evils, corruption, false, exploitation, the gap between the rich and the poor and serious inequality are presented in all nations. The world was muffled by the infighting, competing with each other and intimidation which Cabal leads and wants to and even incites world wars in order to lead and control the whole world.

About awareness, we have to understand about the essence; do not confuse that those rich country with full of material is the purpose of evolutionary civilization. Material civilization must serve people for spiritual civilization and vice versa; however for capitalism, there is no true spiritual civilization. As long as human beings need spiritual progress, the epicure lifestyle with excessive greed and fast pace, violence and struggle will never be a choice for human future.

- About land reform during the transition: gradually carry out land reform, i.e the entire unified land under the management of Autonomous Region, and then distribute to the villages, communes and then to household families and the rest are public property and are used to exploit together. Currently, this form can be basically initiated. The things which have not done yet are working general, distributing together and not paying salary but in kind to workers or the model can feed workers.

- Use our branches to gather, educate so that all the religions can be consolidated on day.

4-Building model: We must build models – i.e the standard and typical model as an example for people to learn and learn from experience. These are the low &high level of Great Holiness Commune models. Even construct small models of villages and standard transitional communes for other places to learn and avoid disorder. That is, in all its forms, there must be the standard model to follow and organize. The forms are temporary because ultimately, the whole society will evolve to the true way gradually from the lower to the higher models and forms . Therefore, do not rush eagerly by any kind.

-When practice/cultivate Huyen Phap (Celestial Discipline), there will be great impact on thinking and ideology for human to self-cultivate, train and learn how to organize society to suit the spiritual evolution necessary and sufficient for them. That means they will remove the backward ritual forms of religions and will gradually change the perception of political & economic organization for the best spiritual evolution.

- Don't forget that our Prime Discipline (Chinh Phap) will exist in a very long time and require construction and completion in a very a long time and evolve for a very long time and develop in various forms and levels for thousands of thousands of years!

70

https://thuviensach.vn

Therefore, do not be hasty in any kind but experience to gradually complete the social relations, state regulation and economic regimes and economic social relations.

I repeat: This doctrine complements Marx's theory of Communism and the theory handbook of future’s humanity with no connection to the current poor modalities; and if each intellectual finds this book, please research it as a scientific study. I consider the current economic forms of the world are the rudimentary forms of evolution of the human species including simple socialist economic theory which is the low step of the evolution of human society.

- Study other Giao Kinh (Teaching Book) well and temporize in different stages; change the unsuitable and slow form; adjust when seeing something develops too hastily; it must be diversified like a way with a certain destination so we can use different means of transports . It is the same to other forms of religions; change gradually and avoid ethnic, politics or religious wars just because of the struggle between the old and the new; be calm, confident, sure to transform; respect for all form and content of all evolutionary stages.

5-Setting examples - To set sample models and educate gurus ... these forms must be standard forms - i.e, to maintain the best state in which there must be an example in Executive Discipline (Apply of the Dharma) (Hanh Phap), i.e, building Prime Discipline (Chinh Phap) or standard &good action. Built typical point/examples; they must be good mirrors for other people to follow and see whether it is right or not, strict or not …then other can follow.

6-Political Platform: - We must have the Supreme Spiritual Structure on earth, and then obey Father’s commands to disseminate and educate and initiate the Main Methodologies (Phap Chinh). Galactic Council will go down to manage the earth after 2012 and shall have many programs to help us establish long-term Heaven.

- Disseminate the teachings of the Three Dogmas Disciplines (Tam Ly Phap) to all beings to transform perceptions, thoughts and beliefs of beautiful Communism ideal.

- The process of transition to build beliefs and awareness and ideological transformation will be long &necessary and thus, cannot be hasty. Human world is in need of continuing to experience to see the bad, the weaknesses of the old economic and social system in the process of their collapse to welcome new light excitedly like a patient needs a new therapy.

- Subdivide the New World; execute the formal Law in order to set complete Law.

According the orientation in the Five Modes (Ngu Thuc) to execute the Dharma (hanh Phap) and build lives; avoid hastiness.

7-Unifying and dispelling: - This is the inevitability of Great Holiness though how long it takes. Unifying together and dispelling all disagreements to consolidate completely. Unifying and dispelling has 3 meanings of content and evolutionary stages as follows: First is the transitional unifying and dispelling: partial execution; a step-by-step conduct process; Second is the entire global unifying and dispelling; Third is thorough/perfect unifying and dispelling.

71

https://thuviensach.vn

- In partial unifying and dispelling, there is continuous mutual impact between the old and the new; there are new things in old thing and vice versa; gradually steps are taken to transform form and content. It will take a very long time.

- In entire global unifying and dispelling: - Building Global Government will have a lot of difficulties; First the Spiritual Hierarchy and Great Holiness Association must be organized and then the Church of Celestial Way; establish villages and communes carefully wherever the Way spreads as point 2 and 3-that is gradual impact-shift; and when we have the whole country transformed, gradual impact – shift must be still conducted. We need a transformation, a Great Holiness social revolution on a global scale in a peaceful way. We can unify whether the larger or smaller ones first rather than being kept up all countries as member, or when finish setting up the Global Great Holiness, entire global unifying and dispelling is conducted.

- In thorough unifying and dispelling: It is when Great Holiness is established-i.e Great Holiness become entire standard and this will be a very long time from here when humanity evolve to a very high level after the unifying and dispelling of humanity.

CHAPTER V- FEATURES OF GREAT HOLINESS PEOPLE’S

COMMNUNE

NEW COMMNUNE:

First is: - Carry out land reform policy worldwide; abolish oppressive landlord’s feudal regime and land capitalist system. All forms of private ownership of land and essential means of production will be removed; land belongs to the State-that is, under the management of the King-but allocate to countries, Autonomous Regions and assign to the communes and then communes divide 50% land for people for self-management and can be reclaimed as needed.

Divide the family land to the people; this is communal land divided to the people to self-work and not taxable including land for home and cultivated land. This land is not for sale or give and if exchange, there must be the permission of the commune. Forbid to form the land market. The commune takes care of everything, self-adjusts and self-controls completely the economy. The State only gives guidelines, the environment, brokerage and support when needed.

The nature of the State is only half Autonomous State.

Second is: Establish the communes on the basis of consolidating villages, cluster and then divide into production teams. Divide or consolidate communes on the basis of the old structure of population and area. 9 households form an autonomous family to support each other in everything. The highest amount of people in a commune is 5000.

Third is: On the basis of public ownership of means of production; the state owns the land and the working population are given cultivated land; the remaining are to do business to maintain autonomous communal life. Communes have to pay for the workers, public officials and the public service in kinds. Remove all taxes. Do not organize subsidized economic management mechanism; do not maintain the old commodity economy but the Great Holiness commodity economy; do not hold planned economy. All the public and public services are absolutely free. Each commune has 72

https://thuviensach.vn

isolated area for low evolved people to live and work normally, but avoid places that are organized in the village and there is only limited time for them. There are guest houses for visitors to travel in places. Do not organize common dining-rooms; families feed themselves and only have buffets during festivals with the tasty strange and traditional dishes; there will be places for people who are short of man power and orphaned.

The outside is the place for garbage disposal to create microbiologic fertilizer and also place for crematory, the economic facilities of production, paddy fields and place for energy production, etc.

Next is the residential area which is divided into zones. The land divided is close to people’s residence for their convenience or land is casted lots for fairness. At the center of the commune, there will be God Temple, the Cultural House, Libraries, Schools, Guest houses, two council offices, warehouses, etc. The agencies and manufacturing places are outermost.

In the center, there is a temple of God which can be small or large depending on the commune’s conditions; if there is not, it is also ok. If the commune agrees, it can be built the structure of round outside & square inside or vice versa. If not, the structure must be relied on the conditions of natural geography. Do not build houses with more than 5 floors; do not build anything higher than God's temple. Temple is a place to worship God, do festivals and spiritual and cultural activities and communities, etc.

Fourth is: Communes should self-organize and participate in the economic life of the autonomous regions and countries by actively exchanging goods and materials with other partners without the guidance of someone, which bases on the actual needs of the commune.

Fifth is: The commune stores up a percentage of the total cumulative number of products and maintains for 1 year and then renew to ensure food security. This speculation can be used by the King of Great Holiness in emergency such as disasters, relief, public construction, wars or poverty relief.

Sixth is: The economy, culture and society of the commune are increasingly developed and modern; the commune becomes one economic unit with strong cultural identity.

Rural areas, urban areas and areas near urban will develop fast. This is the rule.

However please notice to ensure that 50% of the land registry is not urbanized to protect the ecological environment; meaning, the commune must have 50% natural space. Just divide only 50% of the land for the people and the rest is for public use. For countries, the highest allowed rate of urbanization is only 50% of basic survival land-that is the possible land of a residential area.

The end of the period of industrialization and modernization of the world is probably hundreds of years from now, the rate of urbanization of the communes will be very high and they continue to embrace the achievements of human civilization. The percentage of farmers will be decreased and the proportion of agricultural economics will be minimized in the structure of the national economy to only a few percent; that will be the time when farmers and agriculture have been comprehensively industrialized and modernized.

Households are autonomous individual economy taking part in the labor to create other products for the society to serve them and society. Autonomous families are in Autonomous Commune. This is a long-term policy of the Great Holiness economic 73

https://thuviensach.vn

strategy. If you omit this strategy, the society and economy will inevitably become chaos.

Seventh is: The way to elect the Communal Supervisory Council and Communal Management Council is as follows:

- Elect the Communal Supervisory Council first and then the Communal Management Council. The personnel for two Councils are different.

About age: People at the Communal Supervisory Council are 60 or above. People at the Communal Management Council are from 25 to 50.

How: All citizens from 25 years old or more-that is, after finishing all the levels, are allowed to vote in the commune where they live, work, i.e the place where they register permanent residence.

- All shall vote 2 times for each Council.

The first time is to select preliminary personnel which include all those possible people.

This helps to eliminate the traditional way of election in which intended people of the family are already planned; this does not allow people fight over to seats. After having a preliminary list, voting again to select 18 people with the highest number of votes basis.

Therefore, there are also only 18 seats to be selected whatever the amount of the preliminary personnel; then in the final vote, choose 9 people on the basis of the highest number of votes. If there are cases with equal number of votes, then draw directly at the identical number of votes, not elect again. That is, in spite of the high vote but equal to someone else’s vote (whether there are two or more people with the same number of votes), just draw directly to select one person, then the following votes are normally taken.

After 2 councils are elected, all the people select a person out of 9 people in each council to become leader, which is called Leader of the Council Election. The councils select the leaders of each at the same time.

Therefore, there are 3 times to vote.

After being elected by the people, both Councils report the result and ask for recognition from Autonomous Region.

In special cases, Autonomous Region has the right to dismiss staffs anytime with separate rules without the approval of Supervision People's Congress.

2 Councils assign tasks to staff members. It is important to eliminate the opportunism of voting in the best way.

After assigning tasks to staff members, both Councils must make orientation for the 9-year term and then every member has to do personal work orientation.

Every year, there are a summary of the work and task orientation for the next year –

also get people's opinion for perfection, the General Management approves the upcoming task orientation.

For the King and countries, after the election for Talents and the appointment new personnel are completed, hold the Tenure Congress of the Great Operation time…..of Great Holiness to point out the action Orientation for the tenure. In this Congress, there are participants who are new administrative personnel and other 9 members of each Autonomous Region being selected & voted by communes and Autonomous region’s officers.

Officials of Communes, Autonomous Regions, Countries and high level of Great Holiness must annually make self-evaluation, self-assessment on each year’s summary 74

https://thuviensach.vn

time to point out their good and bad and then announce to the subordinate and the people. People then will make comments on them.

The King of the Great Holiness’s self-evaluation shall be only announced to the national management level.

Thus, the Autonomous Regions only vote for people to attend the Tenure Congress without an internal conference or vote to select administrative personnel. The whole administrative personnel of the Autonomous Regions are appointed by the nation and the King as prescribed.

As illustrated in the Law of Celestial Way, all those personnel only work for a single 9-year tenure and are not re-elected. Not to be re-elected to the other Council. During their tenure, if someone dies or get too ill to work, the Council will take the people’s opinion and then appoint another for that position and will not elect again.

In the Personal File-that is, the public file to publish to the people, there must be the following items: name, legal name, date of birth, place of birth, ethnic group, nation, individual talents, the service results (the charity work), the level of Celestial Discipline Cultivation – which level? Work orientation: stated the course of action, the personal determination to strive if being elected.

About the mechanism of operating of these two Councils: Both Councils are communal government structures. These 2 Councils operate independently, contacts and collaborate to do the tasks; the personnel do not overlap.

Supervisosy Council: Monitor all of the communal activities including the activities of the Management Council and the people in general, and also self-monitor their members. Allocate people to monitor the work and avoid duplication of work. To get the information, the Council has Box citizen supervisory to get comments from citizens in all the denunciations and complaints,…All problems unlawful, will be investigated by the investigative section of the Council for consideration, assessment, given witnesses and clear evidences and then will be confirmed by the notarized section of the Council and signed by the General manager of the Supervisory Council in which the decree of guilt and arrest are approved. The Council announces the documents to subjects and asks to meet and question. Then, according to the nature of the case and if necessary, then: No.1: Convene the People's supervisory meeting which is convened only by the Supervisory Council - including the representatives of autonomous families (9 families select one representative to the meeting). The jury includes: Representative of the Supervisory Council takes the part of public prosecution, deliberation, and judiciary. Representative of Management Council reserves the right to defend -

executive, manage the sentence. The person on question reserves the right to defend.

The leader of the place where his citizen commits a crime holds the right of the people’s juror. This person must consult the people in general and report in front of communal judging conference. During deliberation, all three components are allowed to tell the opinions and vote for impeachment before announcing the decision.

Criticize, review and adjudicate on the subject whoever he is in the commune. In the Village Convention, there must be specific record of which kind of crime or error will be taken into consideration in the People's Supervisory Conference, which kind of sin just needs reviewing at the Autonomous Family (These codes are upon the time and local conditions to appropriately regulate).

Depending on the severity of criticism, guilt for disciplinary measures: For the members of the Management Council of the commune, there are 3 levels of 75

https://thuviensach.vn

discipline: 1- Criticize – chide in front of the People - have to make a promise publicly to fix the problem. 2- Discharge from office immediately-Conference replaces the position by another, not the lower positions. 3- Take to self-governing area to live separately from the community in a period of time given.

In the serious criminal case which is beyond the power of the commune, the commune judges the case in the first instance and then asks the Autonomous Region to judge without appeal; if the crime of the subject in question is rightly determined, he will be transferred to self-governing area of the Autonomous Region, not at self-governing area of the commune.

If communal officials cover up the evil and mistakes or tell lies, the people vote for opinion and make a written request with collective signatures to report to superior level from autonomous region to nation or the highest is the Supreme Elderly Council.

Therefore, to ensure the democracy and cleanness of the communal managerial apparatus absolutely, this reregulation ensures the cleanness for the commune during the administrative – the executive work. National law will specify which kinds of crimes are judged by the commune which is also known as Magistrates’ court. Judging at Autonomous Region is called Final/Second Appeal/Court. Up to the National Elderly Council, it is called the National Court. To the Supreme Great Holiness Elderly Council, it is called Supreme Court.

If the subordinate judges wrongly and violates the law, people can report to a upper management level to be re-judged. The higher the position, the greater crimes can be judged, which the subordinate cannot solve.

Thus, the Elderly Council, the Supervisory Council,...in Great Holiness initiate judiciary – security investigation .

Great Holiness Council, Autonomous Region and the Management Council executive the law including managing people who break the law.

In the commune, there is a security team to the national level; the King has security agency to ensure collective security but not to investigate crimes. This function belongs to the Supreme Upper Council or lower. When necessary, these two agencies have to work together to carry out the investigation, security or crime suppression. There will be regulations on this.

In addition to the election of the authorities for the commune, the people of the commune organize to select Talents (as specified in the Law of Celestial Way) and then to appoint these talents to take the entrance exam to national Personnel.

- Select 9 people for each commune to take the exam and do not restrict the number of candidates in the commune in which the election process is the same as the election of the two Councils to choose 9 people at the end. These 9 people are not in the list of 18 people chosen to be in those above two Councils

Therefore, the People in the commune have to elect 4 times for 3 types of personnel.

The structure of the organization of the Communal Management Council: Follow the Laws of Celestial Way and Great Holiness.

About the Commune’s Culture and Politics: This is the first time in human history we build this type of commune: No money market; no state-run; no exploitation; no tax; self-organization while people still have their land; self-judgment; mutual supervision; promotion the rights to be the master of the society, community collective of the people and social management of the people with highest level of culture and democracy ever.

76

https://thuviensach.vn

The communes associate with the higher through electoral system to select administrative personnel and the consolidation of the Autonomous Regions because of the division of labor, education, organization of the Council of Mutual Economic Assistance and Trade Fair.

The election, selection and the general political activities should be encouraged, motivated and spread publicly to the people. The election days should focus on four days which are called Communal Council Election Festival and it should be the people's festival to promote the rights to be the collective ownership and voluntary construct their communes. In those days, there should be cultural activities, arts, sports, dining etc.

The communes in an Autonomous Region should hold the Communal Council Election Festival at the same time for every nine year.

Officers in general and in the commune in particular in the Great Holiness Era are not mandarins but the servants of the people to gain Credits of service to humanity and to evolve in this life and the following lives in both in the Medium-Superior World (Astral plane and Higher Plane). They have to live on with a standard as the people in the commune; if they are discovered by the people to be irresponsible, lazy, corrupt, more privileged than the people, arrogant, bossy, not close to the people, rude to the people, conservative and undemocratic or they screen errors of themselves and others or they do not act with integrity or do not love the people or do not practice Celestial Discipline or their families are not in good manners or desire for power or like sweet-talking or talk uncultivatedly or take advantages of their power to take benefits for themselves and do harm to others or do not value people with talents and integrity while choosing their relatives with trashy qualities, the people report immediately to the Supervisory Council and can even report to higher authorities for further solution.

After reviewing, the one who can improve himself or repent will be forgiven; people with big sin will be convicted according to the law. Serious crimes will be moved to a private residence-eradicate death penalty. If that person has yet to show repentance and desire to redeem his fault until the end of his life, his soul will be punished after his physical death to clean the Universe. Since our new era will last thousands of thousands of years, we build a new life so cannot let the evil exist. The bad person can be accepted but he is required to improve gradually; a so wicked person who does not show repentance and desire to redeem his fault must be extirpated. Capital sentence is not allowed on physical plane but on Middle/Astral plane, I still maintain this punishment to educate beings eternally.

In Great Holiness Time, we resolutely eliminate political crimes from society and we not allow those who harm people to survive in our great political mechanism Royal Way of Pacifying the World (Vuong Dao Tri The).

CULTURAL SPACE OF THE COMMUNE

A cultural community: In a commune, there will be community characteristics of the culture which are the concentration of the population living with the general tone of the residence of that community.

The first, it is a community of families which is formed on the basis of relatives, occupation and religion. This factor creates community characteristics of the village.

Sometimes a village is a large family (the same family name). Not only have they had the same family name but also common fate, joy and sorrow. For the commune in 77

https://thuviensach.vn

urban, community characteristics are manifested in the organization of socio-professional and the cohesiveness of a community living with cultural activities.

Community may have different traditions and even different characteristics and other festivals, customs, history, institutions conventions.

Culture House and the Temple are the center of the commune. Cultural House is made at one’s convenience while Temple should have similar models. All the old kinds of temples, forms of religious belief must be thoroughly removed and rebuilt according to the new law.

Festivals of the Commune: There are 7 Celestial Festivals in a year. There are also other local festivals.

The festival usually has two parts: Offerings and entertainment. The Offerings to King Father and Queen Mother are often under the traditional rites, with procession or not, but there is necessarily ceremonial offerings; and then entertainment part.

The entertainment part can perform game, sports, cultural arts, etc. and then eating, sharing fortune.

The communal Festivals are the time for the community showing the creation and performing cultural characteristics which are not necessarily identical and thus create the compelling cultural distinctions for the culture of Great Holiness. Each country has different ways of organizing and so do local places.

There is no cultural autonomy and the culture is expressed in characteristics and not closed; do not live a closed life including economic life. We must distinguish the difference between the autonomous characteristics and closed characteristics. The society of Great Unity is an entirely open society of culture and social interaction.

Autonomy is self-governance but not the type of conservative and entrenched division into feudal realms. If the economic regime is conservative and closed, the range of goods cannot be diversified. We do not maintain economic commodity with type currency markets but the autonomous goods economy. This is an important point to notice to avoid misunderstanding my attention.

The expansive feature and preeminence of freely cultural exchange: can be shown in: people are free to get married in the Great Unity Time; people have freedom to travel, stay without any ban. Citizens of one country traveling to another country just need 3 procedures: Report to the commune; the commune allows to go in a long or short time depending on the labor management, production, emulation, etc; Report personal identity/curriculum vitae when coming to the boundary of the country; when entering that country, he can go anywhere by his own means or by pubic means at no cost. He can go directly to the guest house of the commune where he comes to visit so that he has a place to stay and eat for free. He can go to the house of people there if he wants to. The people in every commune have to be willing to welcome friends to visit and take care of them as their relatives. This enhances cultural exchange, friendship among people in a Unified Great Unity.

In big Festival days, tourists can go anywhere they want to go and participate in cultural activities such as a real master of that place. However, avoid going with a large number of people in the same place, leaving their home to go to festivals of other places so there must only be an appropriate rate of people to go at the same time and then rotate among people to go.

78

https://thuviensach.vn

CHAPTER VI-THE CHARACTERISTICS OF ORGANIZATION OF

THE COMMUNE IN TRANSITION PERIOD

The immediate transition period can extend tens or even hundred years in order to complete the standards of the communal system which requires a lot of effort and complexity to strive.

With the standards of the communal system in accordance with the 7 features above, communes shall have the ability of fully self-control economy; the commune itself produces all kinds of major items, and most important is that it makes the equal development among different communes.

Mutually support among countries, regions, autonomous regions is very important to initiate equal development which helps to eradicate the situation where a place is a burden of others.

We also have to consider backward places due to topography, population, poor resources and incentives of nature. These places must be supported by others. They of course will develop more slowly and communes may not be established there. In that case, establish Great Holiness Villages and this will be the transition to Great Holiness Communes.

Great Holiness Villages will be basically the same as the organization of old villages but there must be election of Village Council, Village Supervisory Council; there will be also methodology for land division and general labor ... the cultural institutions are as in communes except for the features of high level of economic structure and production due to the low level of labor. There may be not the organization of high concentration of labor force there; however try to maintain the compulsory General Economy and required common land. These places may be allowed to exchange goods with a unified currency temporarily, so that they can exchange goods for other places but within that Autonomous Region only. There must be clear regulation for that kind of currency-in the form of worksheet issued by Autonomous Region- and not allowed to circulate outside the Autonomous Region and be null and voice once it comes out of the autonomous Region.

In the places with so few people which does not allow setting up a village, guide them establish the Great Holiness Autonomous Families minorities to mutually help and cultivate and evolve. Do not allow to shift cultivation of wandering hill tribes, deforestation for planting. The cultural institutions of spirituality must follow the laws to evolve and oppose superstition, heresy, etc.

In places where such a self-sufficient economy completely closes and unable to communicate with the outside, we must guide them in the form of the primitive commune- Completely closed Great Holiness agglomerate community.

Thus, we have 3 types of transition to go to Great Holiness Commune; they are Great Holiness Village, Great Holiness Autonomous Families minority and completely closed Great Holiness agglomerate community. All three forms must promote the Great Holiness democracy and prevent formation of castes, classes, base officials of division into feudal realms, conservativeness and reactionary.

There must be standards for Great Holiness Village, Great Holiness Autonomous Families minority and completely closed Great Holiness agglomerate community to 79

https://thuviensach.vn

hold and organize. Avoid expansion of these types which can cause to market economy with its complication.

Standards are based on the above orientation. Particularly, Great Holiness Village with a large number of people must establish the commune. Great Holiness Village will be founded with an area of less than 500 people where it has backward conditions, e.g remote high mountains. Communes must be established in the plains even those places are backward in order to make them grow rapidly. Economy type is Self-sufficient; goods exchange can be done if there is surplus, the communes must be maintained anyway; There will be support if that place is too poor.

This avoids using currency markets.

This is just a short-term transition.

Notice: other places can come to poor places but with much resources and materials to barter for goods and materials; do not deal land or lease land. Land is rented only when Autonomous Region of that place agrees. Where coming to exploit, make sure to build the infrastructure for that locality.

About exchange of labor force: Do not form the labor market. If an organization comes to exploit resources or construct, it can hire labor there and pay in kinds to feed that labor. This kind of exploitation along with the hiring workers is defined in the Law of Great Unity; all transnational exploitation must be approved by the King; the exploitation within the country must be approved by the Head of nation-to avoid the topsy-turvy, opportunities, competition, etc.

Our society is a society unprecedented in history, how to avoid the type of planned economy, the socialist government subsidies? If this happens, people are starving and lack of goods? Subsidized economy is the type of economy which the state subsidizes anywhere with aid and subsidizes all elements of the economy; the state directly manages all the offices and important business and also provides locality the target according to norms of national requirements for that year with a specific plan which is called a planned economy. Some models of China, the Khmer Rouge are the models which destroyed industry or raced for industry which forced 'communizing' all things, e.g living, eating, working there, no money, no personal property, etc.

Those models I consider being too stupid, and not understanding what the communist regime is, which causes things such as Pol Pot, Chinese communes that killed and caused starving to death to millions of people! It is called stupidity born evil; about atheism, they themselves have to learn the lessons of ethics and behavior of opportunism to live this life, revolutionary opportunism, etc.

If we do not want planned economy, there must be the organization of totally free and autonomous communes as leaving the whole work to themselves!

If there is a need of exchanging goods to stimulate economic development and facilitate barter exchange, hold economic fairs. The King can hold Great Holiness Economic Fairs while the country can hold its own economic fairs. These fairs can be continuously and usually held. This is what we call market, but the buyers and the sellers do not use money and participants are not individuals but the agency, unit, communes, etc. That's all!

When they are in need of something, they can exchange at par without the dependence on any kind of normative standards. For example, if I am in need of cement and available with rice, I can exchange my rice for cement depending on the agreement today. Tomorrow, I can have an agreement with another to exchange my grain for 80

https://thuviensach.vn

fabric. That’s another agreement. Or I can even exchange my products with different agreed values with different people, maybe because I feel compassionate towards him or today I have a lot more grain so I can exchange cheaper. That is entirely free exchange that no one has the right to force him to exchange like this or like that. The State as the autonomous region only orients the economy and acts as an agency or an organizer and should not be involved in the process of exchanging it. For example, the Autonomous Region can have a notification like this: At the moment, there are partners with this commodity at the fair, respectfully invite organizations to come and join.

Currently, commune A is starveling, please all the organizations reduce the prices.

Currently, commune B is in excess of food, there is a need of exchanging cheaply. At the moment, our Autonomous Region is in need of food and in excess of fabric, please other places come and exchange to make it balance. That is not a plan of the planned economy; that is not an order and just a voluntary orientation for every production site.

Of course if there is economic turmoil or weak economic process, the State must guide but with a reasonable operating mechanism and only in a temporary transitional period.

The nature of this transition sometimes lasts in quite long time in somewhere with many weaknesses. However, do not be too hasty since we already know how the material civilization of this eschatological era has made mankind cruel. Our civilization will harmonize both spiritual and material things, therefore the economy is prosperous and sequentially developed so do not be too hasty as long as we can enjoy joyfulness. No fear of starvation but the unfairness! Furthermore, we have tens of thousands of years of evolution to reach this new peace time; Do not lost the original joy and peace just because of desiring to become modern and civilized. Civilization here at first must be with high level social organization and basic values of human rights, the welfare of the people and the real evolution of mankind! We have Celestial Eye which can go up to the galaxy that the spacecraft by itself can never go there.

We do not let our spirit be damaged because of material things. The future leaders must pay careful attention to this.

The weak places must be supported by the King through the Autonomous Regions by delivering things from the rich places to the poor ones and establishing Great Holiness Council for Mutual Economic Assistance to support these places.

We carry out justice and everyone must have the right to enjoy equal happiness, so the places with disadvantaged natural conditions must be impartially helped. Land and other general properties belong to God so they must be evenly divided. People with selfishness and without compassion have yet to reach the Way.

Distribute people from the crowded places to thinly populated places. Take official staffs, education, technology and engineering to those places so that after a period of Great Holiness 90-100 years, we basically eliminate the Great Holiness Autonomous families Minority, closed Great Holiness agglomerate community and monetary market of Great Holiness Village. Great Holiness Villages will be existed for quite long time because the Great Holiness Autonomous families Minority and closed Great Holiness agglomerate community will develop to become them. Why do we allow them to use closed monetary system? Because they do not have things to exchange or their items are too simple to be worthy to use for higher developed places. So what should we do to improve their situation? In addition to support direct material things to them, the Autonomous Regions can issue a closed form of currency for them, so they can go to higher developed places to buy items with cheap prices and freely exchange to 81

https://thuviensach.vn

stimulate the local economy where they live. This is a form of semi-market economy-i.e, half of the market economy-not follows any kind before, and not the economy following the law of value, they are totally dominated by communal economy and General economy not according to the plan. Note that laziness and dependence will not be accepted. Grant money or goods vouchers as demand in exactly- they come to get goods according to their own demand and each voucher is for one consuming day. They can bring the goods down to the communes for exchanging for other goods.

Autonomous regions have to take into account their ability-that is, if there is enough food; do not grant money but other goods and equipments.

The country must invest in developing transport and infrastructure for these places.

Human resources are public labor. The materials used when doing community services are of the communes taking from their own storage depot; if not enough, other places and Autonomous Region and Council for Mutual Assistance support. Because our society does not collect taxes direct, i.e the taxes of the King are in the communal storage depot! But King only use when there is a need, the communes handle the rest.

Thus, it is not the tax actually it is nothing but national reserve!

Communal Community Service:

Each managing level will take responsibility for organizing its own community service.

For big projects with a term from and more than 10 years, the country will be in charge of. Small projects are managed by local authority. However, all the construction must be approved by the national diocese management agency of that nation Diocese and Supreme Council of Great Holiness to avoid unsystematic plan, unscientific, fragmented and not fundamental schedule. Since we only construct once for forever, we would rather do it slowly but surely than fast but unstably so not to waste people's efforts. Community service just accounts for a small amount of time to ensure the labor time at the communes. The places where take a lot more work, there must be labor rotation to avoid the exhaustion of the people.

All of the economic mechanism and the basis of social workers will create social produce which is a new culture and a new human of a splendor Great Holiness Era.

CHAPTER VII - THE NEW PEOPLE OF GREAT HOLINESS ERA

The main characteristic of people in Great Holiness Era is: Enlighten the Spirituality of Celestial Way based on the ideology of Great Holiness. From spiritual enlightenment and the perception of the ideology of Great Holiness, people will have their self-awareness and action, unity of thought, the will, determination and self-discipline to self-liberate from reincarnation in this life and not have to try to select other methodologies of cultivation anymore, not to be suffered because of life or not to be away from the principle of life and daily life, to cultivate and do the service work, to highly evolve and also to preserve the human race forever mankind.

Concrete manifestations of the characteristics of people in the Great Holiness Era are: Honor the laws of the Universe; have highly developed spirituality; be able to elect spiritualism and win common Kabbalah; understand the rules of evolution of the nature and human; master of disease, life, death and reincarnation; be the master of their own lives; live a peaceful, leisurely without being affected by the outside world; especially not follow and pursuit of individual material gains, fame or illusory; be afraid of doing evil, crime and the law of cause and effect; be afraid of thinking evil and suffering people and other beings. Love others as themselves and therefore respect them, respect 82

https://thuviensach.vn

for the rights of others; have intention and thoughts to selflessly dedicate for the community, society, humanity to win an order of precedence after this life’s physical death. They will be afraid of hatred, anger, addictions, jealousy, selfishness, etc.

because such things make their astral body, their soul and physical body heavy, diseased and suffered. About sexuality, they apply the science of quintessential penetration for enjoyment and health improvement; not arbitrarily addicted to sex; respect their life partner; respect for women like the purest flowers of the nature. They know what to do in their current life to evolve. When gain Kabbalah, continue to dedicate their lives and study relentlessly and forever.

About eating & drinking: eliminate meat as much as possible; use soft drinks not the heavy ones; almost remove tobacco and stimulants except for medication. People of Great Holiness Era should know how to mainly cure & nourish themselves; mind and body are usually at peace, content and usually achieve very high longevity!

Working is considered the obligation and responsibility and it is for social justice.

Working is totally voluntary; do not be lazy or exceeding; ensure adequate public labor; family labor is optional. Along with working, there will be entertainment, traveling, fun; the projection room is just for having a good time, not for giving lessons. Because they already understand the Celestial Plan and understand themselves and the truth so they do not have to learn too much and can learn by themselves. Primary education is at the family and gathering at school is only half of week. Of course the society is virtually no greed, evil and dishonesty; there will be no cruel person who does harm to others; there will be no dishonest reports, calumniation, irresponsibility, provocativeness, jealousy, mischievousness, cunning, lying, competition in name only, fighting, gossip, defraudation, enjoyment of luxury lives while leaving the poor people alone, thief, corruption, coming in by the back door, smuggling, causing injustice and suffering to others, unjust punishment, conservativeness, oppression to others, honoring himself to bringing benefit for his own family, partial and regionalistic spirit, etc. There will be no land for such people!

For souls: Because of being taught well, they will be less painful and more salvable.

Wicked foolish ones who are less evolved will be moved to low evolved planets to reincarnate to learn more and pay price for their evil. Do not worship with meat, votive paper; do not be superstitious...then the evil, devil, evil ghosts will naturally have no land or space to live or pick up bad habits so they have to continue to learn and evolve!

Lower Spiritual world is clean and peaceful then so is the society on earth (physical plane); this is the cause and effect!

We will have new generations to go on reincarnation; they are original souls who are already well evolved and reincarnated to learn to escape samsara for the last time. They are highly evolved races; the races of super Great Holiness.

Therefore, people who come to reincarnate this time have to learn and evolve well!

That is the understanding of the Divine Plan!

CHAPTER VIII-THE PEOPLES’ CHARACTERISTICS IN THE

GREAT UNITY

83

https://thuviensach.vn

All peoples have their specific qualities and features which are called national characteristics. There are people with persistence and endurance; others are kind, gentle; there are also people with liberalness, cheerfulness while others have a tendency of creating philosophy; there are people who have ambitiousness...

Human history has shaped the nationalities with their own distinctions which show their own traditions and geography, temperament and capacity that cannot be mistaken.

In this new era, the harmony is very important; it is the harmony of ideological system, religion-spirituality, social organization, cognitive evolution with the economy and economic and social methodologies. This is the foundation of a new society-it will lead to the transformation of culture and general nature and then to have a united characteristic type which consists of different characteristics diversifying in a unification. Like different flowers have different types of perfume, different peoples also have different languages and characteristics; but how to make all flowers perfume but not the toxic ones? There is only one way, it is the way of Great Holiness Great Unity.

Before in the barbaric era, struggling is to survive and there are people with violent character or they would like aggression, violence, fighting, and tyranny or would like to command other nationalities or expand their power selfishly... Selfishness when becomes a featured characteristic of a community will cause serious crime and. In our history, we have seen brutal dictators who had the people’s blood to gain power and invade the world for their own selfish purposes. Almost every war of the ancient kings belonged to this category, which was hardly for its people but for the kings. After a long time, there had been a very bad character formed which caused invasion and expansion.

In the 21st century, mankind has left that thinking of the old colonial empire style, but there are still rulers who would like to incite and attempt to invade land of other nationalities such as Han Chinese. Here I call the exact name Han. I do not want ethnic discrimination but I have to criticize this people because in their history, they have mutually killed each other and continuously invaded others from time after time, even now. In particular, we understand that the wet rice civilization was created by Vietnamese, which stretched from Sichuan Changjiang to the East Sea-this was the land of the ancient Vietnamese invaded by the Han and at the same time they also invaded Vietnamese culture; The Han were actually assimilated by Vietnamese culture but always thought that they had assimilated other peoples! The philosophy of yin and yang and five basic elements, ba gua (Eight trigrams of the I Ching), I Ching (Book of Changes), bronze drums, form of a curved roof construction, dragon culture ... are of Vietnamese. This culture is the foundation of the Great Eastern culture.

Now I bring the culture of this Great Eastern Culture, of my ancestors-Vietnamese to give back to the future of mankind. Why? Since this is the Saints and Holy culture. This culture was taught by angels and Holy Spirits on earth. The Pangu/ Manu (Bàn Cổ), Nuwa (Nữ Oa), Yao Shun (Nghiêu Thuấn), Vietnamese tribes, their descendants are the authors Tran Doan who had written books of astrology, Shih Ching (Book of Peotry), I Ching (Book of Changes) competition, Business Services ... which were then arranged by Confucius again; he did not create all of these ... all are of ancient Vietnamese ...

The country Vietnam today is a branch of the Au Lac clan which is one of over ten Viet tribes. In China, nowadays there are many bronze drums of Zhuang, Guangxi, Guangdong people... The Land of Lac Long Quan and Au Co before stretched from 84

https://thuviensach.vn

Lake Dongting, Ba Shu-Sichuan to the East Sea. My family Tran is the descendant of the Viet people, because the family name Tran is of King Yao Shun lineage.

Now I follow my ancestors to found Yao Shun life, nothing strange here!

It is to honor our father who is also human’s ancestor today and to assert the original point of Eastern Culture, not to invade the land because everywhere is under my management both in the Middle-Lower world (Astral plane and physical plane). Can a hostile person oppose me forever? After ending his physical life, can he be against me?

This is to erase the bad habit of expanding power selfishly, narrow-minded nationalism and chauvinism. Vietnam must be the Holy Land!

Locations such as the Japan, Taiwan or Korea are mostly Vietnamese blood. I will divide up the land again depending on the circumstances and found new nations and hand over authority of self-government, which is not like the old kings. I am going to delete the old map of China and establish new nations. All the bad habits of different peoples especially the habit of aggression, conquest ... must be eliminated from the root! Whoever in this Great Holiness Era let those habits head up and attempt to break the Great Holiness will be punished in Fireplace Bagua!

All the peoples must harmonize and peacefully live together and love each other and do not discriminate against somebody whether they are civilized or backward. Why cannot discriminate? Because may be in previous life, you lived there. The person who discriminated others will be reincarnated in places with poor conditions to learn the lesson of being discriminated! Discrimination means no loving to people. Criticize and help corrupt and ignorant people. Discrimination is desecrating people when seeing he is ignorant and less civilized without knowing if he is good or bad. Sometimes he may be backward but more righteous and evolved than others. Please be clear with this!

There are people in favored of peace such as Russians and Vietnamese. Look at the nature of Vietnamese people, a sporting spirit and altruism nationality who love peace so much. In the history of the Vietnamese people, they were always invaded and it was a conquered nation which lost the most land in the world! However, there were many Saints, Holiness, Gen. great leaders appeared to stop brutal guys step and save the world as Saint Tran Hung Dao, Nguyen Binh Khiem, Jade Buddha Ho Chi Minh, General Vo Nguyen Giap...

It is no coincidence that the Father King has chosen Vietnam as a place to sow the Caodaism and then the Great Holiness Celestial Way. Caodaism was sown by Father first as the foundation for the Great Holiness. Jade Buddha came down to here first to clear the way for our Great Holiness. Perhaps you now see the Divine Plan!

Our doctrine is the essence of Vietnamese culture and then the knowledge of the philosophy and the occult disciplines and religions of mankind. You will see that, the content is basically created and supplemented, which makes it clearer and more accurate. It belongs to the advanced evolution which is the spiral evolution of Humanity.

Each nation still keeps its own culture and the essence of its characteristic. However, I also predict that due to the long term of the Great Holiness and because of the cultural exchange of Great Unity, boundaries of culture, population races, ancestry, languages ...

will no longer exist in the next thousand years in order to come closer to the universe like the other aliens.

All cultures have their essence in Celestial Way! Look within it, you can see everything of yours, nothing strange. It is the love of God for all of you.

85

https://thuviensach.vn

Listen to Vietnamese with its polyphonic tones, and look at written Vietnamese which was Latinized, you will see its completely benefit for long time of cultural exchange.

CHAPTER IX - ORGANIZATION OF THE GREAT FAMILIES OF

LIGHT

GUIDELINES FOR ESTABLISHING FAMILIES OF LIGHT

Families of light are the families established and existed to gradually form a new lifestyle of the community with new awareness and evolution. New Humans will be formed from these families and they will evolve and become the foundation for the Great Holiness Society in the next millions of years; they are also the material foundation for the great original souls to reincarnate to practice, cultivate and evolve further, and at the same time participate in the process of building a Heaven on Earth.

CRITERIA FOR FAMILY OF LIGHT:

These criteria are for tens of thousands of years and will be a long process of learning for new humanity.

Learn and be content with what will have been achieved and then find ways to improve.

Avoid hastiness. This is the general criterion for the Community of New Humanity family.

1- Participate in promoting evolution of Humanity.

Understand the Laws of the Universe; understand the nature of the operation of the Universe and the human – a microcosm; understand the shift of the Earth and human society in this New Era-or Aquarius Era, an Era of Light on Earth, a new page of human history and the creation of race Arial 7th which is the superior psychic, magical and generous race of new humanity.

2- All the members show their respect for the Laws of the Universe through respecting God which is all the Nature; all is God; respect the spiritual world and perfect the awareness of spiritual science, and oppose superstition, superstitious, divination and sorcery.

3- Participate in the light life of sciences and wisdom; expand comprehensive knowledge and understanding of the science, nature, society, humanity, medicine, Ayurveda, law, marriage and family and parenting.

4- Be inclined to the good; do the good things; avoid evil; be simple and decent, be diligent and hardworking; be humble to learn and evolve his own soul; Participate in eliminating injustice, poverty, disease, wealth and poverty classification, class disparities, inequality; combat natural disasters and diseases; combat behaviors against evolution and humanity unity and other actions against consolidation all of the people under the Light of Great Unity.

5- Family members are close-knit, peaceful and willing to learn, share and get along with the general life of the community; actively participate in the community’s activities; live for the community and other people and the society; do not selfishly pursuit of fame and fortune for himself and his family; Oppose partiality, personality, localism, embezzlement, corruptive disorders and any enjoyment of illegal interests by taking illicitly from others; struggle to eliminate the source of human’s suffering.

86

https://thuviensach.vn

6- Give birth to citizens of new humanity who are generous, magic and psychic and healthy called the Great Holiness Race, which is at higher evolutionary cycle than the Atlantic and Lemuria Era. New humanity will join in the activities of the Universe and enter the space in the universe by spacecraft and evolve to the Great Galaxy or solar system. Educate children about different aspects: society-nature-science and the science of the light; Learn up to the level of becoming a Creator, becoming creative elements of the society.

7-Individuals and families strive to practice to raise each person’s vibration so that they can contribute to raise the earth’s vibration and the society’s astral body and fight against bad laws affecting the evolution of human and society, the weather and the nature. Individuals strive to transform to the light physical body at higher level of density suitable with their capacity and the new cycle of evolution. In the 5th density of the Earth, people can go to the 4-5-6-7th density, or even 8th density ... in millions of year and the body will become iron constitution which is immortal and the expectation of life can be decades, hundreds, a thousand or even thousands of years. The individual soul can evolve to the density of 8-9-12 ... while the physical body can be at the density of 4 or 5. Therefore, all of us should be wise and should take the advantage of this opportunity to cultivate to bring the evolution for our immortal soul and at the same time have with generous invisible psychic power.

8-Work and produce products for your families and at the same time participate in the community labor to bring benefits for your own family; avoid laziness, selfishness, enjoying his own interests while doing harm to others; avoid lazy habits which just like relying on the community; avoid the practice of discrimination, enviousness, inequality in rake off; combat corruption and embezzlement practices; avoid the selfish pursuit of wealth; oppose individualism of individual smallholders. Temporarily, in the first stages, allow exchanging items and currency; in the next stages of evolution, determinedly eradicate the market economy to eliminate caste; implement Autonomous Communes to transform the community to a type of co-operative of Datong (Great Unity), and exchange commodity based on new economic theory.

Each family must be a particle of light and against the routine of excessive material enjoyment; do not stimulate the consumer participate in the life of consuming selfishly.

Consider the old human history as a heavy lesson for us to evolve in the social aspect.

9- The families of light live in a Community of Light and participate in groups of families known as the Great Family of Light; there will be representatives elected for their rights and interests and these representatives will be re-elected and rotated once a year to measure the contribution of individuals for the community; the Great Families of Light help each other in all aspects of life, labor, production, illness, and share common interests; help each other in weddings, funerals, buildings and other things; make individuals happy, peaceful, joyful and do not worry about the lack, poverty and loneliness; fear not the lack of the help or social injustice. All must stand together, love each other and respect for each other; keep quiet, peaceful, joyful and happy lifestyle; renounce hatred, jealousy, traducement, brag, evilness, entice, gossiping, talkativeness, exaggeration, etc. because all of these things are the factors which can destroy families, community and society.

The Great Families set up villages, hamlets, wards, Assembly, etc. which are called Small Communities of Light; these Small Communities of Light will set up the independent, free, voluntary and progressive Autonomous Communes with cooperative 87

https://thuviensach.vn

nature and New kind of Farm, which are established and operated under the Guidelines for Establishing Autonomous Communes.

Autonomous Communes set up regulations of the Communes upon the nature and features as well as the demand of that commune but abiding the New Law of the Global Unification. These Communes will become the nucleus to form the Autonomous Regions which then will form the Great Autonomous Regions; the Great Autonomous Region itself will form the Great Holiness Autonomous Nation. Autonomous Nations under the management of the head of nation will participate in the Global Unified Great Unity or United Nations of Great Holiness Great Unity or Great Unity UN in short under the direction of the Council of Supreme Great Unity Light.

These political systems are subject to the study of the Doctrine of Great Unity Society.

Only under this new doctrine, we can escape from poverty, injustice, war, religious discrimination, cultural discrimination, class classification and the lower level of evolution; we can reach the right to life, the pursuit of happiness and make us progressive and fully evolved so that we can deserve to be a soul with the body in this world.

Building the Families of Light and creating the people of Light are extremely important as it is the starting point for the development of this new society; therefore the role of the Families of Light is very important.

Criteria of Families of Light are very basic to form new human dignity in the New Age.

The value of human in evolution will be the measurement of a Family of Light.

CHAPTER X- ESTABLISHING THE COMMUNITY OF LIGHT

FAMILIES OF LIGHT AND THE GREAT FAMILIES AND MEMBERS OF LIGHT OF GREAT

UNITY GRADUALLY BUILD A NEW COMMUNITY ACCORDING TO THE CRITERIA FOR A NEW WAY OF LIVING WHICH IS THE GREAT UNITY COMMUNITY OF LIGHT.

ORGANIZING YOUR OWN COMMUNITY ACCORDING TO THE RULES OF THE LIGHT OF

CHARITABLE COMMUNITY, AN INDENTURE OF THE COMMUNITY CALLED

CONVENTIONS (HUONG UOC) STANDARDIZED BY THE VALUES OF THE ASSOCIATION

WHICH MAKES ALL MEMBERS THEMSELVES EXECUTE AND STRIVE FOR A TRUE AND

BEAUTIFUL GREAT UNITY COMMUNITY OF LIGHT:

This convention is valid within a village or a group of family or a hamlet, a communal subdivision, etc. in a larger scale. For a commune which is going to Autonomous Commune, follow the instruction for establishing New Autonomous Commune.

CONVENTIONS FOR COMMUNITY OF LIGHT

This is the basic content, the foundation and big orientation for specific conventions.

The localities make their own conventions based on this will and objective for suitability to the evolution of Great Unity’s light.

1-PROVISIONS ABOUT THE NATURE OF COMMUNITY OF LIGHT

- Is an economically independent and autonomous and self-governance community which lies in the unified structure of the localities; the nature of this community is as a miniature cooperative to together unite and cooperate to live, work and manage their own lives; it ensures long-term nature for members and people without poverty, 88

https://thuviensach.vn

privation, poor & rich discrimination and eradicates the painful situation that there are people who live a happy and rich lives while other live in so poor and suffering lives; it also helps to eradicate social injustice, corruption, evils, national, ethnic, religious, lowland vs highland areas, rich countries vs poor countries discrimination, etc.

Therefore, building Communities of Light with new principles, new functions, new culture and new wills is to remove the pain of humanity and eliminate injustice and misery.

The nature of Community of Light in Great Unity Era is based on the following criteria: 1-Unify politics, elect democratically to choose leaders and rotate leader positions through groups of families take turn to nominate their representatives to ensure equal rights for families and groups of families; everyone has the right to represent and become leaders. This way of doing helps to eliminate the old methods of specialization, localization, egoism, discrimination treatment to less education group or group without descendant of an influential family; it also eliminates the situation in which the power is often fallen into the hands of those who have money, or those who have big umbrella.

2-Unify economy; all the land is divided equally to workers; a part of the land is public property to do community service and work which is called Conventional land (public land) (Đất Hương Ước) to remunerate and bring up the following elements: people without working ability, the elderly, lonely people without children, children who have lost their parents; to pay for security, public teaching, officers who do public work; to open common funds for funerals, weddings, house building for a new family, etc. The community must carry out all of these things so that there will be no longer poor people, hunger, injustice, etc. This fund is also used for contributing to poor localities and participating in social relief and efforts to build local projects in general, in their nation or even international contributions for other areas. This fund is the Community Fund- which may be Funds of groups of families, or Social Fund or the communal Fund.

The difference when comparing with the previous time is: Communities have to pay salaries to the teachers, staffs and the public participants instead of the State. This can happen if there are general assets of cooperatives or cooperative economy.

3-Absolutely guarantee security and human love and respect for the people.

4-Do not use evilness in the society; suppress and re-educate evilness.

5-Ensure solidarity, fairness in politics- no bribe or use the power of an influential family, no selfish race for power for being elected or being honored; no race power for his family.

6-Ensure solidarity and economic justice: no solicit or bribe, no come in for privilege; everything must be righteous; common benefit must be equally divided based on human love and concerning for the welfare of people; everyone has enough food, clothing and all can have chances to educate and study; everyone can enjoy official involvement equally.

7-Ensure community solidarity:

- Do not discriminate the differences in beliefs, culture, ethnic groups, and interests; thus there will be solidarity, loving emotion among each other and respect for each other. Because of not having inequality, there will gradually abolish caste, social classes

... so the society and community will no longer have injustice, exploitation, and personality depravation; there will be no exploitation when working for somebody or the poor is in debt or mortgage; there will be no the situations such as children in poor 89

https://thuviensach.vn

families cannot go to school, no jobs or solicit for a job position; there will be no smuggling or exploitation of the poor; there will be no parties or beneficial groups which suppress others to take advantages in business or political structure. People will be happy; family will be peaceful; men will be prosperous and full. We will build a prosperous and peaceful paradise/heaven in this new history of mankind.

2-REGULATIONS ON THE ORGANIZATION OF POLITICAL

MANAGEMENT

For a small community below the Communal level, elect the head of the groups, for example, Village Head or Head of Hamlet. After one or three years, re-elect the leader again and transfer the authority to another family group in the community, which means different groups of families take turn up to lead the community. Groups of families may be a residential area or a series of families, etc.

Below the Village Head or the Head of Hamlet, there will be an Administrative Council consisting of 12 positions elected by the people specialize in doing social management and the general affairs of the community; each person is in charge of a position: finance and economy, public health, education, protection-judiciary, environment, security, culture and the masses including propagandizing arts, culture, sport, associations, public relations, construction, manufacture, scientific research, foreign affairs, internal affairs and demographics.

Set up a People's Council which is independent to the Administrative Council and has no person involving in the Administration Council to supervise the democracy for the people in all activities of the Administrative Council and Head of the village, the communal head, etc.

The People's Council has the right to inspect, examine, to cast one’s ballot for any individual and dismiss any individual in the Administrative Council; it has the right to dissolve the Administrative Council after the ballot of the people to dissolve-if the Administrative Council does not work effectively or does erroneously or does not follow the conventions.

Both are elected by the people at the same time and re-elected every 3 years; vote of confidence is initiated once a year; after a year these staffs must report the dedication results publicly to the people and will be examined and evaluated by the people so that they correct and remedy their errors or violations; if they are too weak to work, the people must vote to dismiss-if there are more than 50% of votes agreeing to eliminate, that officer must be displaced.

3-REGULATIONS ON ECONOMY:

-All the property and land belong to the Global Council or Global Great Holiness Kingdom– i.e Unified Global Government. Throughout human’s history, mankind has never had a global government so humanity has never been united and has never been out of suffering because of fighting, invasion, domination over each other; there has always been the situation that the rich countries invades poorer ones or ruling nations vs ruled nations ... There is only one way to liberate humanity, it is to build a Global Government as we always desire; That government must represent happiness and fairness of progressive humanity; human can only evolve after obtaining such structural government. We will campaign for such government; in the long term, the general management is initiated by the Great Holiness King. If anyone wants to reach that happiness, it is wise to think that: Building a Peaceful Kingdom as predicted in scriptures is correct!

90

https://thuviensach.vn

The government and our Kingdom of us are the Global Unification which advocates equitable distribution of land to all mankind on the basis of respect for the history, past land and geography.

Our Kingdom allocates land to Autonomous Countries which are the members of Great Holiness; Autonomous Nations re-allocate their land to Autonomous Regions, Minor Autonomous Regions and Autonomous Communes; the Autonomous Communes which are the nucleus of the society and the political structure of the Great Holiness will directly divide land to the people; people all have land, houses, gardens, ponds or livestock areas, cultivated land to work; Do not trade land; land no longer become a market. This is to remove arrogation land which can cause land loss to the people. The rest of the important common ground, i.e the remainder after dividing to the people is publicly used 50% for general work, public service to ensure the activities of the community such as pay salaries to officials, staffs, teachers, people without working ability, the general fund, general building and construction, building new houses for the new married couples, funerals, etc. The whole community will care for individuals.

According to the theory of evolution, the State will one day become only half-State or

“Withering away of the state” because there will be no class and social discrimination so the Global State shall not collect taxes or pay salaries to officials and workers in general. Nations or Autonomous Regions, etc. do not pay salaries to officials anymore and this work belongs to the communes in which they have to self-manage, self-govern, self-produce, self-consume, self- pay off. The State and Autonomous Nations shall only support by balancing social resources and natural resources to help poor, remote areas or areas with few resources or natural produce. Therefore, rich and lucky countries shall assist the poor nations with the spirit of Great Unity- Love and Humanity-Brotherhood i.e all men are brothers.

This political and economic doctrine is inevitable; there will be countries simply resisting this inevitable rule, but then they will understand wisely to proceed to Humanity Great Unity after having learned the lesson of loathing selfishness in wealth or in soul evolution; the so-called selfish power can only make their souls backward and bear the bad karma; not even mention about the Supreme Spiritual Council in this time holds all the souls after their physical death; the person against the New Law whose soul will be punished after leaving their body to set an example for those who despise other people’s lives in this planet.

Autonomous Communes and Autonomous Communities of Light must equally divide all land and property for families accordingly; if demographics continue to proliferate, the public land shall gradually cut down but remain 30% at least; then if the population continues to increase causing difficulties in dividing the land, affecting food security and the environment, there should be migration to establish new community somewhere else under the direction of their superiors. Humanity has been evolving in the process of emigration; the races of aliens have been planted on earth for hundreds of millions of years in which there has been crossed and emigrated to everywhere so that comes the situation nowadays. Therefore, emigration for establishing hamlet is inevitable when the population increases according to the proper social rules.

The families work on their own and have private property enough to use; they can exchange items with items within the community; do not trade in the market or found the market. Temporarily within the first few decades after transitional period (transfer time), allow maintaining small markets which use transfer token instead of money 91

https://thuviensach.vn

(currency) or use local currency; however, in the long-term, eradicate the use of currency to unify the world money type and maintain a general check in order to unify the value in barter among countries. Each family will work on its own to ensure its own economy but there will not be the situation of unduly caste differentiation because of not maintaining market and political structure with the style of market, capitalist or feudal economy. Of course, there will be rich people but at the same time, there will be no poor and miserable people as in the previous dark history of mankind old because of banning the purchase of land, labor market and due to the maximum concerns for the poor of the community. This is the most humane form and the most progress in human history; human have their most freedom, democracy, prosperity, justice, equality and progress. Freedom is wholly autonomous and no person forces and no one can dispossess of the right to live or his land; politics is free and all are elected and supervised by the people. This is the most democratic. Democracy is highly concentrated with a Unified Global Kimgdom can bring absolute interests to the people.

People are well-to-do because all the nations and all the people are prosperous; there will be no fear of exploitation, aggression, dispossession of power and benefits, which are the fairest and the most progressive; there will be no longer political evils, corruption, drug addiction, prostitution, theft, injustice, homelessness, lack of employment or working for somebody. Humanity absolutely initiates class liberation, national liberation and liberation of suffering.

The nature of families of light emphasizes on the peace and contentment, self-controlling and having enough to live without excess; it would rather eat less than eat more but working exceedingly; students will not learn too much so that they become short-sighted and they will learn less but practice more; they will learn only 4 days in a week; people would become wiser to learn Yoga, qigong and meditation to let go of anxiety and to live peacefully and particularly to improve the vibration of the body to build a healthy body and a completely relaxed mind. If human become happy and perfect, the society can be a paradise/heaven on earth.

4-REGULATIONS ON ORDER, SECURITY AND LAW.

In the long run, there will be general military of the world. About ensuring local security, the communities must appoint a team to undertake security which can be militia or protection groups or policemen specializing in ensuring protection and security tasks and maintenance of the order of society. Each Commune should only have one police company.

The order of construction will follow the new specifications ensuring respect for the nature and feng shui and avoiding violating the good layer of the earth which can affect to humans and the earth's bioenergetics.

People should work and live complying with the Conventions of the community; if violate, he will be reprimanded and reviewed before the great family; if he commits small crimes, he will be reprimanded before public community while major crimes must be appraised before the Community and treated by the Communal Court; the highest punishment may be taken out of the community to a special place. In the long term, there will be abolishment of prisons and death penalty. In special cases, that person can be taken away to a different space-time field-for example, take to a different planet to learn the important lessons because such person does not deserve to be the citizen of Great Holiness.

REGULATIONS ON CULTURE, EDUCATION AND TRAINING

92

https://thuviensach.vn

- The new culture is based on the enlightenment of the natural laws which can help human have fully understanding and evolution. The works of culture and human science must be re-confirmed and the earth’s history must be re-written; the works of science, medicine, spiritual science, etc. must be built to bring critical and proper awareness to humanity.

- The new culture is based on the Great Unity of Humanity, the love and brotherhood among peoples.

- For communities, maintain common culture and keep old traditions; gradually eliminate inappropriate backwards which can affect the progress of the community in the long run. The dark and backward habits must be eradicated. Maintain multi-culture in unity but in the long run, the common culture will represent and there will be gradual transformation to unify races and national cultures to make the world of 12 major cultural areas; Vietnamese will become the common language; Trung Phuong (Centralization) Doctrine is the foundation for all mankind to go forward.

-The community’s rites, local festivals and practices are maintained until they become inappropriate for the unification or the evolution of the communities. This is the respect for national identity and community. The process of progress of mankind will be long so we should not be impatient as long as the communities are still peaceful and do not affect the general evolution.

- Education should be globally unified and change both in program and content; When education is unified, politics and culture will also be unified. Education helps to create new human beings of Great Holiness who have magic, i.e. higher psychic power & generosity and thorough knowledge; they are comprehensively and deeply trained to raise capacity; each are trained once for long-term strategy; do not value professional degrees but the real capacity; No need to use theoretical simulation but going into depth the practical use; have the ability to broaden knowledge from a small issue; Do not be scholastic; do not run after a degree or solicit grades; all must be shown in the results of working.

- Communities first form their own schools. For example, Kindergarten, Primary and secondary school and high school in the commune. Higher education including universities and vocational schools will be at Minor Autonomous Regions and Autonomous Regions. The communities even train teachers for teaching and pay salaries to them or teachers are recruited for training centers in communities. Because of the different earnings, the income of officials and workers will be different in different areas at first which can cause temporary the rich and the poor in different countries or autonomous regions but in the long run, the economic strategy and sustainable social development of Great Unity will make the economic structure unified which can bring equality and equal advancement and equally prosperity. We must remember that the process of building the Heaven on earth is a long journey and we must be very careful and must not be hasty which can cause hasty imposition, brokenness, left-right parties.

- Specialized and professionalized training is initiated from college; recruit and allocate talents from high school. Training people at their localities according to the local needs; eradicate soliciting for a job or leaving the labor market; terminate unemployment which can cause famine and corrupted labor. For example: If a Village’s Community is in need of 1 preschool teacher, 2 building workers, 3 mechanics, 1 technician, etc ., report to superiors or appoint people to go to get trained, or the community can train 93

https://thuviensach.vn

them temporarily if possible. We must remember that people's intelligence is the wisdom of God-that is the infinite wisdom and they are the souls in incarnation which have lived so many lives; therefore they already have full of knowledge in themselves so they just need to activate it or be trained to get what they need to learn because in the past lives, they already did the job like that; In addition, the work of training human belongs mainly to each family and the community of light. Therefore, there will be no lack of talents in all areas of an active community. The experience has shown that skills training and professionalization training must be guaranteed even in a small community; short training and self-study training are extremely important before concentrated training at vocational school.

-There will form the universities of the People in Autonomous Regions specialize in disseminating common knowledge for all who would like to learn different knowledge and professions; In addition, all communities all have the best books of all professions, culture, science and technology, etc. for people to self-study.

- Educational strategy is to make people capable of thinking and being creative; be always creative and innovative. Therefore, in the community of light there will be always encouragement to be creative in all forms, to think of the new things, new tools, to continuously improve to create better wealth for their communities and to the society.

Talents are absolutely appointed to an important post; forbid all forms of jealousy, envy, harm, suppression to the development of talents.

- Everyone is free to learn upon his own needs and able to access to the highest level of studies so the society will no longer have those who are illiterate or ignorant. Therefore, in the long term we do not need to worry about the ignorant that destroy the society or other elements that have too weak social capacity. All people are outstanding and self-discipline to learn and improve their knowledge. The shortest and noblest path to justice and equality is the equality and justice about the advancement of knowledge.

When we acquire the knowledge of the teacher, we become as good as the teacher; when we learn a technology or technological secrets, we become equal to the creator; when we create new things for social recognition, we have renovated the world and we bring joy to the society.

- Training in accordance with local needs is the key. Demand for occupations are endless because people always have to work from simple to complex; working should have the knowledge of working, for example when growing rice, you need to learn from the simplest things and then to learn how to select seeds, improve seeds, understand its texture and quality and then create new varieties, etc. So do other things. Even what is called mystery of in previous time such as magic, psychic power such as fortune-tellers predicted the future or saw the past, which was ability that God has given to them and other people did not understand the nature of prophecy, etc. but now spiritual science has revealed the secrets and then psychics can be trained and psychic power can be activated; use divine eye at the pineal gland; project consciousness into different realms and the Akashic records which is the information school of the universe to read past to know the future so the secret of divination/ prophecy is opened; nothing is mysterious anymore; Then people all have magic and psychic power so there will be no more job called fortune-teller; consulting a fortune-teller or sorcery will become backward and declaring oneself vassal is only ridiculous game in this new society. Even people talk much about religions and ethical manners but cannot liberate human society-that is there is no main method/solution to reform the society positively, then it is only a dream 94

https://thuviensach.vn

of ethics that can never happen; real essentially virtue will finally make the society order and discipline and the evilness and the bad cannot raise their heads. You say you love people, prove it not just your saying by taking specific actions like re-educate people; give them money is not the right purpose to do but give them the tools to let them take action and reach their goals every time. If we want to educate people, we must first educate them about the community spirit – i.e sacrifice, dedication to the community and then personal interests at last. That is the highest triumph of the new education. People will not pursue individual selfishness or personal benefit and competition or fighting for power; they will not oppress others to reach their own interests and the new generation of enlightened human will consider the dedication and creativity to the society as an additional opportunity to enrich their knowledge and energy and information for their souls’ evolution; when they achieve higher psychic power, they can access to the universal knowledge in the fields of quantum information of the universe and will be considered being completely evolved and then can return to positively contribute to humanity and become future stars ... (Remember that: the reference stars which show one’s fate are the master souls of human).

6-REGULATIONS ON RIGHTS AND OBLIGATIONS OF MEMBERS

-All people have to take part in working and voluntary contribute to the society according to their ability; there is no imposition for people with weaker ability; if the common working consist of many stages and complicated steps, divide to individuals.

In the past, in cooperatives in Vietnam, there were the situations that members of cooperatives reluctantly did the public service and they just waited for the gong to slackly work on the land because they were not self-conscious and uneducated or just took care of their own work and ignored others. However, the people of Great Holiness must be different because the communities themselves take care of their own work, their economy so that all is their business; whether you do more or less, you are rewarded the same as others but it is initiated based on the spirit of love and mutual help and protection; therefore they help and encourage each other to implement the work and always find ways to improve skills to increase productivity; no need to worry about the lack of prosperity which can cause competition or struggling or comparison with others. They will work according to their needs and work as a need to have good health and fall in line with the community. This is an obligation.

-About rights: To be distributed in accordance with the work which ensures to live on and they will not to be hunger except for diseases and natural disasters. All people have the right to study and be educated and participate in cultural and social activities. They also have the right to build a house to live and to be held funerals, weddings, nurture when being lonely and to be taken care of their health care, to be educated and trained; they also have the right to use public services such as transport, audiovisual media, and forms of energy ensuring, electricity or fertilizer, etc. for free. Of course people do not have to contribute money to the head of the villages or pay exorbitant taxes but do the public services to the community. In addition, there will be collective kitchens for parties in the community on important holidays and festivals and the expenses of which are taken from the general fund. In personal life of families, they can do small cattle-breeding and gardening and cooking for their families as normal. Distributed produces and self-sufficient produces are enough for living and not superabundant; since everything is well enough, there is no need to exchange produces with others. If there is a necessity to exchange for cultural exchanges purposes, for example, with food culture 95

https://thuviensach.vn

exchanges, people may travel to other locations or exchange in kinds, barter at par or even ask and give to enjoy. People traveling among localities for exchanges purposes will be freely feasted or warmly welcomed to local people’s houses to increase understanding and mutual love. Therefore, even you travel around the world, you do not need money. To achieve this miracle, there must be Unified Global Government and Global Kingdom with its preeminence in mission; thoroughly understanding of this principle is compulsory for localities and autonomous regions to create a new way of life for the people.

We should remember that the principle of Great Unity Society of Trung Phuong (Centralization) Doctrine will be distant and unfamiliar to communist forms of Soviet, Mao’s communes, Pol Pot or the old Vietnamese Cooperatives in the 20th century; we strictly respect for individual freedom and family labor and family assets; public services bases on self-discipline and self-dedication due to high evolution of the souls.

The families first have to ensure their prosperity. Assigning tasks (of producing an amount of products) is valued but only in the first phase of development; later when the society is developed, everything is worked on the line then the commune is liked a big and general assembly line. We do not prohibit the exchange of goods but gradually abolish currency; we absolutely do not maintain bureaucratic forms such as all targets have been set up from superiors. Because the nature of this principle is that the Community of Light will self-govern and take care of everything. For example, if you are in need of sugar, go and produce sugar; if you need soap, you shall have technical process to produce, or ask for transfer of technology to produce on your own then you do not ask for soaps from others. If you haven’t got cars yet, you may ask for technology from rich countries to create your own cars. If you do not have the required standard officials, you must appoint people to go to study and then return home to do the work. Gradually, the flow of economy and knowledge will fill the gaps without wasting time and effort to train or lobby or beg or be under pressure because of the ignorance. Places with low development will be helped and taught by experts. What small communal areas cannot implement, the autonomous region and then country must worry about; do not rely on others with the excuse of being poor and backward.

The law of Great Unity Economy: Knowledge and wealth will flow to the poor and weak places by love initially, and then they themselves multiply in those places; everywhere is mainly self-governing and self-reliant, which makes it an economic element falling in line with the common life of humanity.

Because there will be no longer capitalism, capital export for selfish purposes will no longer exist; therefore sometimes there will be places which only concern and count their own blessings and are not engrossed in developing science and technology, innovating scientific tools or improving productivity. So the Global Government sometimes has to promote this by creating the science center to bring knowledge to the common life of humanity. Because of different resources and items, nations and areas have to exchange with others and come to other places to exploit if they all want to take benefits, which creates a law called the law of Great Unity exchange with average-at-par type, which is necessary and sufficient condition; therefore inevitably there will be technology transfer to the places where other units come to exploit; there will be places which are in need of things which belong to other places, which cause a smart kind of exchange (not form the market). The Kingdom of Light will certainly promote this kind of exchange being a medium of this plan of exchange so that the transfer will not be 96

https://thuviensach.vn

freely imbalanced or disorganized and arbitrary, for example, if a place has a diamond mine and a unit comes soon to exploit all, how can the next unit find diamond for their use?

Economic conventions under the law shall govern the terms and conditions of the economic exchange relations.

All the members even in a family relationship shall follow this in the economic exchange relation of the community.

For a house building, you can make your own design but the expenses are equal to others. The community give you a quintal of paddy, you just eat 50kg and remain another 50kg; you may not need to store the remainder because you will be continued supplying so you can return the remainder to the community or give it to other people who eat more, for example a larger family with many children while lack of labor; it will be useless to store because no one will buy your goods; or you are in need of a delicious chicken, you can exchange your 3 kg of paddy with a person who would like to exchange his chicken. That is called barter/exchange in kinds at par.

When society is in excess of materials, there may be accumulated surplus and then division and invasion can occur which cause the poor and rich discrimination as in the old history. To avoid this for the community of light, we have a solution, that is do just enough to eat and use; if excessive, exchange for what you lack of; if you have got everything to eat and use, the remaining should be used for charity; do not leave the situation of excess; or reduce working to make it enough. Maintain dividing equally, rotating and replacing staffs continuously so that classes cannot be formed. For nations, ethnics, autonomous regions, there will be greater strategy to bring political stability to the people which cannot create classes. Specifically, strictly eradicate selfish individual economy and maintain the principle of equal division to the people so politics can be maintained partially; the economy is of the People so the People are always the masters of their own destiny without being dominated by any power or any family. At the same time, define that all global property and assets belonging to Kingdom so it would be impossible for a head of nation to freely arrogate the land; the law states that the land should be divided to the population and governed by the people. Therefore, the Head of nation is the only representative of the Global Kingdom. In the Great Holiness, the King and mandarins are only entitled to things as the people and are not entitled to more things than the poorest people so there would not be rich-poor gap anymore!

7- REGULATIONS ON REWARDS AND SANCTIONS.

Communities themselves set forth forms of rewards and sanctions to their citizens according to the common laws; do not mistake the nature of the law or go beyond the law.

Reward is to promote individuals to contribute and to increase their value to the community; it can be rewards from studying to working or good accomplishment, creativity or improvement activities, etc. They are light particles in the bright environment.

Sanctions are depending on the nature, the content, the dangers and seriousness of the issue to the community. Education is more important than sanctions.

8- REGULATIONS ON THE PROTECTION OF ENVIRONMENT AND THE

SOURCES OF BENEFITS.

Communities have to voluntarily protect the sap/prana of the land and the natural resources and strengthen that sap. Environmental protection belongs to the general 97

https://thuviensach.vn

strategy of Great Holiness: Do not pollute water, air, plants and species; do not arbitrarily exploit the natural resources; do not exploit the resources which affect the natural balance.

The source of benefits must be identified and shared with full members, not only for several parts; for example, a source of drug in a place must be available to all community members in that place, not exploit it arbitrarily which can cause the situation there are just several members in the community able to access it. If these natural resources are much important, the exploitation will be initiated as higher strategic plan on the basis of the respect and special policy for that area.

9- RELATIONS WITH OTHER COMMUNITIES.

The communities of light first are nucleus of the society; the combination of many nucleuses will create a society of light; such communities should be as similar as each other in the form, content and structure and then the similarities should be the solidarity

& experience sharing in every aspect of life. The relationship among communities should be union and mutual aid. If you travel to a place with similar political structure but poorer than your country, ask for helping that place from your country when going home. If everyone does this, this world will quickly become prosperous planet.

CHAPTER XI- REASONS FOR DISUNITING GREAT HOLINESS

1/ Violation of 9 NO Provisions and 9 Special Prohibitions in spirituality can cause degeneracy of the Dharma (Discipline) and turn our Dharma (Discipline) into evil way (evil dharma) or create heresy against the Law:

- Unsanctified, unliberated or desired souls (souls with much desire) cause sabotage in the middle/astral and lower (physical plane) world.

- The Church/Association is disunited; Priests become desirous and greedy, which can cause class/rank discrimination and degeneracy of Prime Discipline and Celestial Discipline (Chinh Phap and Huyen Phap).

- When desiring for fame and wealth, personal satisfaction become dominated; practice or cultivation of discipline for evolution is not appreciated; there come ignorant and selfish individuals who do not live for others or the people

2/ Over-consume and come into too much while forget to cultivate/practice the body and the mind:

- Eating and enjoying too much can cause problems and unsuccessful results in cultivation of mind and body. This can only bring unpeaceful moment because greed creates attachment which cannot bring peace. Please do not mistake this.

Do not encourage the ascetic way of living or hedonistic way of living but righteousness and healthy behavior.

- Greed, selfishness, prejudice cause discrimination, plunder and struggling.

Mankind certainly falls into the misery.

- People are jealous because of their different enjoyment. People do not understand about evolution, the services result, the divine work thus this cause jealousy even with people with less fortune. Jealousy and enviousness will cause disunity and unpeaceful mind. Thus, the implementation of equality becomes extremely difficult. In the initial stage, implementing righteousness will be difficult so there 98

https://thuviensach.vn

will be necessity of education; in difficult circumstances, the lazy and weak mental people should be taken to a separate place to live.

The purpose of education is to make people love each other and take responsibility for themselves and others. That’s a miracle!

Requirements: Strictly follow the 4 eternal things: Make enough to eat; eat enough to live; live righteously; make the world a peaceful place.

- Especially, all officers must be vegetarians. The King, the Masters and the people in charge of positions from the Autonomous Regions level or above must be vegetarians.

Only when eating vegetarian foods, we can increase the love to all being creatures and truly make the mind peacefully and become sympathetic to humanity and also raise your compassion and love to all creatures, the universal love. If you do not eat vegetarian foods, it will be hard to cultivate Celestial Discipline (Thien Phap)!

- Implement righteousness according to the Official Law (Chinh Luat).

3 / Distribution of power and work not for the people:

- If power is not unified and does not absolutely focus on one person, it will generate decentralization and differentiation and then lead to social disorder. Do not concentrate the power in the hand of a man under Celestial Emperor to avoid fighting over power, usurping power and privileging anyone too much which is very dangerous.

- Absolutely obey to the Great Holiness King. The King represents for the power of the people; the democracy is expanded below and power strictly focuses on above. If the power on above does not concentrate, it will lead to disorder but if the power below is not expanded, the platform will collapse. Therefore, promoting democracy of the people is expanding the spiritual and political foundation and do not be afraid of chaos; because of expanding democracy, we will remove the factors or elements against the true interest of the people. That interest is forever true and always obedient to the Way. The legislator must deeply understand this and do not be afraid of chaos which is caused by the people but chaos caused by the King. This is called the principle of concentration-democracy of Great Holiness.

The more democratic it is below, the more focused it is above and vice versa. It is a two-side relationship which can complement each other and avoid excessive freedom, anarchical freedom and law breaking or avoid opposing the King and also avoid autocratic power or being against the interests of the people. Remember that in the past the people served the King but now the King serve the people else he will die!

- Promote democracy at all levels from the King to the people; the King is strictly supervised by the King’s special envoy. Everyone all promote his own will and responsibility to the Great Holiness. The existence of Great Holiness does not concern with the existence of the King; when the political regime is likely to be shaky because of the bad King, the two Councils have to report to the Father and I to replace the Celestial Emperor! Do what the Father teaches and you will not be afraid of being wrong.

- Wholeheartedly love the people because it is the key for every Celestial Emperor in this new era.

- Select talents, organize contests to choose talents and appoint officials on the basis of the people's opinions. Let the people discuss and publicize all new policies and thus there must be fairness. The law must be taught and deeply ingrained in everyone.

Let the people publicly criticize the government, the officials, the work and the dynasty.

All legitimate comments should be discussed, considered, respected and concluded 99

https://thuviensach.vn

publicly. The economy must be publicized monthly, quarterly and let the people inspect and examine through different levels of monitoring and supervising.

- When there are big works or big policies, let the people discuss, contribute and give opinions on advantages and disadvantages. There should be vote from the people for important work for the highest discretion. When the majority of the people decide, the king must comply with unless the people are against the Great Holiness. The people's opinions will be presented to the Elder’s Council first and then will be reported to the King. The opinions of the King will be reviewed and replied before the final decisions declared by the King. This is for important works and not necessary for small ones. The King can discuss with the lieutenants (King’s special envy), Executive Controllers, the two Councils before implementing. The process is not to be overbearing. If the King does wrongly but the officials continue following the wrong actions, the responsibilities will first belong to the King and then the Four Operations Lieutenants (Tứ trụ khâm sai) and Two Executive Controllers.

- Promote equality and democracy among autonomous regions and countries; all countries are equal and all have chances to take turn to manage the dynasty under special procedures set forth in the Law of Celestial Way and the law of Great Holiness.

- Subordinates shall report everything to superiors and let them know if you get clear orders from superiors or whether you have reported or not. Even it is good or bad, you must be honest and must not tell lies or gloss over your mistakes.

- Resist the practice of not following the order from superiors or not examining the report of subordinates. If superiors are bureaucratic, subordinates shall act carelessly; if subordinates conceal mistakes, superiors shall become blind; If superiors are dubious and evil, subordinates shall be unrighteous and cruel. Therefore, inspection and monitoring are extremely critical! The King takes care of everything which is at the level that needs concerning. There must be records for this to avoid bureaucracy or forgetting.

- Officials of two councils have compulsory reports to superiors monthly and quarterly.

Reports are to address and ask for opinions, which are called petition to the King (Sớ).

Quarterly, Celestial Emperor reports to the Father God, or ME. Everything is unanimous in this way.

- The King’s decision is valid in the Church or the whole society only when it is the high edict or command and by not spoken order or arbitrary general request; especially prohibit impromptu commands which is not written document. When decisions of superiors are valid, subordinates have to implement unconditionally. The validity or the power of high edict or command is written in the Official Law (Chính Luật).

- The debate with the King belongs to the People and the two Councils, especially the Four Operations Lieutenants (Tứ trụ khâm sai) and Two Executive Controllers because they are the highest representatives of the procedure of supervising the King. The King also examines his decisions through the People in general especially through the Four Operations Lieutenants and Two Executive Controllers because they are also the highest representatives of executive the orders of the king. Therefore, the 6 officials above are emissaries for both the King and the people. All are talents with qualities such as integrity, Tao, well-educations, legislation, politeness, human nature, wisdom, trustworthiness (Đạo, Giáo, Luật, Lễ, Nhân, Trí, Tín).

- Thanks to this regime, the King can hardly make the wrong unreasonable and arbitrary decisions and subordinates can hardly do wrongly or tell lies because the King 100

https://thuviensach.vn

is of the people and the people are informers of the King. The person who reports false statements or tell lies to the king will be accused of being lese-majesty or offending the people. These are two serious crimes.

4/ Ruling as a feud, opposing the Central Authority and Celestial Emperor:

- If the autonomous regions and countries do not strictly enforce the Official Law, the danger mentioned above will easily occur. This is the most dangerous of Great Unity.

- There must be delegation of self-government to the countries, Autonomous Regions. Central authorities hold the centralized power and manage the entire system of high-level officials and train and appoint officials absolutely. The King must directly appoint officials to the Autonomous Regions of the member nations.

- Self-appointment or opposition to the central’s command is all considered disruption, disturbance, and sabotage of the Great Way; we must use the centralized power of the Great Holiness to repress and to win.

- If we do not want the situation of ruling as a feud, prerogative, arbitrary and partiality, the training and education to officials must be well implemented as illustrated in the law; rotate officials frequently and do not let the local people join in authority in their place; replace officials frequently and do not let a person in a position for longer than 9 years. Officials are required to cultivate both the body and the mind and practice Celestial Discipline (Thien Phap) strictly and also train and improve their morals and they will be supervised by a special mechanism ( the people supervise everything according to the Law of Great Holiness; the supervisory agency uses divine power to examine frequently and also use other organizations to check) in order not to have the situation of corruption, misuse of power, coming in by the back door, bribery or harassment to the people.

- Implement the regime of tight centralism above (the member nations and the head of the nation and above) and the less tight regime below, i.e Autonomous Regions, Communes. It is centralization of power, self-ruling democracy, which helps everything runs smoothly both at above and below levels and everything becomes easier but still maintains strict and clear discipline. This can also encourage self-government and self-motivation of localities.

- The localities have freedom, autonomy and self-management to perform work, to promote creativity and responsibility.

- When the Great Holiness has just set up, there will be time the situations that the regime of Great Unity is not strong enough, the Great Unity is not entire, there still comes enemies against Celestial Way and the civilization is not high so the collection of taxes should be done appropriately in Autonomous Regions to ensure food security and storage for army and officials; the economy shall be used to regulate political issues in world. Later, when the culture and civilization are highly developed, do not collect taxes in Autonomous Regions. Meanwhile, Autonomous Regions can support and pay off themselves. The nature/characteristic of the State will then be eliminated, which is the high level of Great Holiness People’s Commune; the State shall go towards Global State which means no more the State. The King is just a form or a representative which shows the nature of Datong/Great Unity and consolidation and solidarity. However, the King also has his own authorities, benefits and own area to support and maintain the military and royal dynasty and to pay the salaries to the councils. This area is located in the Holy Land, the Kingdom's capital.

101

https://thuviensach.vn

- The Law of rotating King: All must obey the law of rotating King; clearly define 18 areas/countries take turn to accede to the throne; the reign of each area does not last two times in succession.

(Note: the King of Great Holiness is like the UN Secretary-General of Great Holiness.

That is the Commander in Chief of Global Government) (This principle is not relevant to what is known of the existing procedures of the State. Please do not misunderstand my idea! This is what I teach mankind for long live world. However, when can you establish the global government and find the Celestial Emperor? It depends on God).

5 / Unfairness, injustice, wrong training and illegal use of talents

- Fairness in political interests among countries is the key. All member countries have equal rights.

- Promoting democracy is the best way and the most important method to implement fairness, justice and equality, which are the rights and interests of citizens.

Citizens participate in all affairs of the society; they are highly self-disciplined and are willing to contribute to the society with enthusiasm, inspiration, creativity and responsibility. They aware of their sacred duty and self-stimulate in working; they are not reluctant to do the work. If we want this happen, there must be strict education about cultivation and evolution in the current life. The King serves the People on behalf of the God; Be the King is to executive the Divine Work (Sacred Plan), not to enjoy.

The King must keep a permanent vegetarian diet and have attained superior level of cultivating Thien Dao Dai Phap Tam Cong (or Celestial Discipline in short) in order to take part in the selection of Celestial Emperor throne.

- Fairness creates benefits, unanimousness, bright mind, unity in the society because there will not be struggling or usurpation. This is the miracle of fairness.

- Do not allow arising to selfish competition and fighting for fame and wealth which is the root of struggling for influence/power. When the rights and equality of the people are ensured, the possibility of struggling and division shall become difficult to happen and vice versa. The more stable the man’s heart is, the more stable the society becomes.

- Train talents to serve the Great Holiness; use the mechanism of recruiting talents to choose talents to help the country. Select talents among the people, through the people and by the people. Officials are inspected and supervised by the people through the supervisory system; do not let talentless and immoral people be in the managerial mechanism. All selfish people who act out from interest will be rejected; those who do not practice Thien Phap (Celestial Discipline) cannot be civil servants.

- Talents are the backbone of the country. Losing talents means losing of essential sap of the country which certainly causes decadence and there will not be generation of talents. Stimulating talents will create more talents and vice versa. If we want the people to be prosperous, there shall be clearsighted King.

Conclusion: Therefore, if we want the best for long live world, a world of prosperity and peace, the long live Great Holiness, forever the Great Way, people from life to life have to listen to ME and strictly abide by the law of Celestial Way (The law of Thien Dao) and the law of Great Holiness. Please act for the people, the Great Unity humanity.

The two laws WAY-VIRTUE (Celestial Way and Great Holiness) are the mirror which makes ignorant people become wise, good people become Saints and evil people panic-102

https://thuviensach.vn

striken and opposed themselves if not better their conduct. If we want the humanity to be happy, long live and peaceful, there is no other way but the way of Celestial Way.

Special prohibitions in spirituality to Thiendaoist people (The people of Celestial Way):

All people have to strictly abide by 9 special prohibitions in spirituality (as specified in the Law of Celestial Way) to protect the Prime Discipline (Chính Pháp) of Great Holiness. Any person or soul who violates this but does not do penance and improve his behavior cannot get any result when cultivating or praying or even getting bad damages to the body and the soul; When that person’s physical body dies, he will know my power!

Each person has to profoundly enlighten and strictly implement these above 9 special prohibitions in spirituality. This is the important foundation for human unity, for strengthening forever Great Holiness, for eternal light of spirituality and culture and for helping humanity and souls evolve and come back to home.

We must learning from experience in the history of religions and turbulence of spiritual culture which leads to eschatology; There were heresy sabotaging religions, believes, process of cultivation of true human beings and creating devils causing chaos in the sacred temple and also corrupting priests; this also causes serious religious differentiation and caste discrimination such as Brahmanism, Hinduism, Christianity, etc. We must strictly implement this law; any person who uses spiritual magic to seek unrighteous profit has to get out of the Great Way and will be punished by God and I!

CHAPTER XII-UNIVERSAL CULTURE

We know that in the Great Universe and in our Universe, there are countless planets with human lives forms as we are; in addition, in different realms and different worlds, there are always souls living.

The integration with these worlds in the era of Great Holiness will be frequent such as we meet another community in the universe.

As our earth is at the 4th density, we have a lot to learn to go up to the 5th density in hundreds of thousands of years from now. In the initial stage, we are like the kids and then grow up into adults in the 4th level - i.e maturity at level 4 and then to level 5.

In the next history of upcoming density 4, we will have the science and civilization which are on par with other planets at 4th density/level; we become "aliens" to them; we will have spacecraft to travel in space, to get in touch, to learn and to collaborate in the common work of the Galaxy, the Universe such as protecting the galaxy, the planets and helping lower evolved planets...

This is a new job and new culture to the entire human on this earth. Of course, aliens have come to our Earth for so long time! The problem here is now that we can do like them.

We are educated to become a healthy earth by God. The goal and purpose of I and other Saints is to make the earth be on the right way and not to be deviated in the bad way from now on.

In the universe and galaxies today, there are many good planets with good races but there are also bad ones even though they have evolved to the density level of 4-5-6-7.

They are ambitious, evil and always want to compete for appropriating and governing us; they want to force us to be their slaves; they want us to serve them, to be under their 103

https://thuviensach.vn

dominion in order to exploit our natural resources, to do experiment, to rob the land, etc, which is the manner of imperialism, colonialism in the universe!

I have to remind you of this strategy so that from now on you have to follow and consider it very important things to do:

1- Strictly follow the orientation of building this planet a paradise. Educate people to love all creature beings in the universe unconditionally; Show solidarity in the whole universe with Great Angels, Saints and other friends in the galaxy, etc. Protect the peace and justice in the universe as the love of God to us.

2- Do not invade other planets; do not conquer other’s land, property, people or all acts of harming other planets even it is the moon because on any planet, star or satellite, there are always forms of life which all have their own social regimes and stable lives.

We should understand this easily as we are also at the low level; otherwise we would not be respected and will be in disaster. When we are in need of something, contact or ask for help or sponsorship.

3-When creating the new genes, new plant or animal species, they must be for peace purposes, creativity or learning; do not create horrible, awful, uncultured, disgusting animals, objects or humans. Especially, do not use those types to conduct experiments, breeding or invade, fight with the other planets.

4- There must be the spirit of independence, self-reliance, self-respect of the Earth; absolutely unite; do not to be incited by others leading to division, disunity, fighting and consequently causing disintegration of Great Holiness. If we want permanent prosperity and peace, humanity must be united and consistent and honest. Then, evil plan or jiggery-pokery of extraterrestrial dark forces will be driven back.

5- Collaborate on the basis of mutual benefit and mutual respect for the other planets.

Do not cooperate with the ones who oppose God, oppose the unity and the honesty of our humanity or other races in the universe in general.

Collaborate, learn and respect for advanced teachers who will come to teach us. They will be on behalf of God to come and educate us many important works including manufacture, high technology and advanced cultivation ways to get into the higher realms along with other superior sciences. They will be in the form of Divine Spirit or physical bodies like us. We have to show the respect, openness and unity to the friends, the teachers from the future who are more evolved than us millions or billions of years!

6- For souls who come to reincarnate on earth in this new time, God will choose suitable and high evolved ones, and Post-Creation (Hau Thien) Council will conduct the screening and specific selection. The souls with the vibration at or below the level 3 as before the transitional time are going to be moved to a planet with the vibration of level 3 as the old planet Earth to reincarnate and learn for continuing evolution. They themselves would take thousands of years to reach the evolution like we do today. We of course cannot accept them to come back to oppose the Law, and they can hardly come back unless they reach the level 4 vibration.

The kinds of soul in the low realms such as the types of evil spirits in the past, from other world and other planets which came to appropriate the physical and mental bodies of people or did the bad things will be gradually banished from the earth and they cannot dominate, manage or dictate people on earth anymore. For animal spirits or entities if not necessary, not evolved, harmful will also be banished from the earth.

7- About universal sexual culture: We strictly do not allow cross-breed with other races with different shapes to create new types of people who do not look like we are now. If 104

https://thuviensach.vn

they are in need of gene to hybrid or to recover their lives, we can give them genes so that they bring them home. All the elements that have different appearances from us on the earth must be immediately arrested and confined in a private place in a polite and merciful way; if they are the uninvited guests without our permission, we politely deport them to ensure freedom of the Earth.

8- Universal security is an important issue which will be specified in the laws. We will announce the Law of Space Management and Universal Collaboration for other planets so that they can know and respect.

We will work with the advanced planetary systems to oppose aggression, the bad or the evilness in the universe. The military security institutions of our Kingdom will allow us to protect the Earth and the Great Holiness.

9- All matters relating to the Universal Collaboration are managed by the King and implemented by the agency of Space Management and Universal Collaboration belonging to the Supreme Council of the Great Holiness. All activities including but not limit such as collaboration with the aliens, aliens to Earth arbitrarily, etc. without the permission of the above agency shall be considered a violation of the earth’s sovereignty and all collaborative activities shall be null and void. At least after the establishment of Great Holiness, all agencies, organizations and individuals that would like to travel to space on spacecraft except for projecting souls to learn and then come back must be approved by the King. There will be an agency managing this work. We will study them by using third eye (supreme eye) and soul projection before using spaceship.

Universal Culture is an important part of the inhabitant in our planet in the future. What I have written here will become true one day. Please remember and follow!

CHAPTER XIII- THE WAY OF UNIFYING RELIGIONS

WORLDWIDE

1-THE ABSOLUTE NATURE OF THE UNITY BETWEEN THE UNIVERSE AND

HUMANITY. UNITY OF THEOLOGY AND RELIGIONS UNDER THE NEW LAW

OF EVOLUTION.

2-THE MEANS OF UNIFYING RELIGIONS

Method 1: Use Thien Phap (Celestial Discipline).

1-Supreme Tantrism of Highest Discipline of Celestial Way (Mật Tông Tối Cao Vô Thượng Thiên Đạo Pháp)

2- Supreme Taoism of Highest Discipline of Celestial Way (Lão Tông Tối Cao Vô Thượng Thiên Đạo Pháp)

3-The Great Caodaism of Highest Discipline of Celestial Way (Cao Đài Đại Thừa Vô Thượng Thiên Đạo Pháp)

4-True Lord of Highest Discipline of Celestial Way (Chân Chúa Vô Thượng Thiên Đạo Pháp)

5-Brahmans (India Dharma) of Highest Discipline of Celestial Way (Balamon ( Ấn Tông) Vô Thượng Thiên Đạo Pháp)

6-Kabala of Highest Discipline of Celestial Way (Kabala Vô Thượng Thiên Pháp) 7-Islam of Highest Discipline of Celestial Way (Islam Vô Thượng Thiên Đạo Pháp) Method 2: Educate and popularize the God’s Plan (Divine Plan). Scatter the seeds of Celestial Way everywhere.

105

https://thuviensach.vn

Method 3: Gather original souls and unify human; use talents around the world regardless differences.

Method 4: Training talents, officials and carrying on missionary work.

Method 5: Combine Heavenly Spiritual Hierarchy; gather at Heavenly Spiritual Hierarchy; then set up a new spiritual organizations, new religious branches, associations and political parties in countries outside of Vietnam in order to carry out revolutions of the Great Holiness simultaneously.

Method 6: Implement social revolution; set up standard model and replicate, develop it to create Great Holiness waves.

Method 7: Use psychic power.

3-CONTENTS OF UNIFYING RELIGIONS:

Principles:

- Unify the consciousness about Theology.

- Unify the awareness of occult science, i.e the means of cultivation

- Break the wrong prejudices of the mysteries of spirituality and the non-scientific awareness of spirituality and religions.

- Implement unification of science and religions

- Unify the truths of Divine Plan, prophecy, original souls.

- Unify the contents of innovating and renewing the world

- Solidarity spirit of religious community in the world or the spirit of harmony in religions and religious agreement will gradually improved with the time.

- Break down the methods of opportunism and greed or any way of taking advantages theology or religions to seek profit or deceive people; educate the people to be enlightened and oppose backward and evil theology which is the mistakes of religions and reactionary power of heresy.

- Separate religions from politics to break and then use politics to establish a new world.

- Create branches in the old religions but with new methodologies to transform; specially take serious notice to religions which oppose communism and be determined to oppose the ideology of opposing communism.

- Implement social revolutions, set up standard models and then replicate and develop in order to create waves of new culture and new spirituality and new religion.

4-SPECIFIC METHODOLOGIES FOR IMMEDIATE AND LONG TERM: as specified in the studies of spirituality and religion.

5-SPIRITUAL AND SOCIAL REVOLUTION IN THE 21st CENTURY – THE WAY

OF BUILDING THE HEAVEN ON EARTH

Implement social revolution throughout the world: the main task is establishing Great Unity of Great Holiness-this is the main approach to consolidation which is to transform the life (current world) first and then the Way. Then use the Way to govern the world/life and use the Dharma (practice discipline) to build and direct the life/world.

106

https://thuviensach.vn

Content: Conduct a social revolution of politics, economy, culture, spirituality and science. (5 main parts)

Politics: Completely liberate humanity from the exploitation of colonialism, imperialism and capitalism; implement holy perfect communism in politics and establish new states of Great Holiness on the basis of the principle of building Great Holiness People’s Communism. Its feature is that: Do not use violence but political struggle and the pressure of the Divine Plan (God’s Plan) and the power of the working masses to overthrow the entire political system of capitalism; bring the working masses to the position of social management; establish the Great Holiness People’s Communes, Autonomous Regions and the Great Holiness Nations and Great Holiness United Nations under the direction of Thiendaoist Dynasty. Liberate classes; dispel institutions of class discrimination and caste; divide havings and means of production and land for the People; implement absolute justice equality in economy, democracy, politics and improve human rights on the right level that humanity deserve to have; make them become the master of their destiny, their evolution and their soul.

Implement the doctrine of the Great Holiness Communist Great Unity, the Official Doctrine system of True Celestial Way.

Economy: Implement Autonomous and Liberal Communist Economy.

Culture: Improve, reform and renew the culture of lifestyle, spirituality, education, literature and art, cognitive thinking, etc... Unify the eastern and western culture.

There comes perfect pedagogy which is succinct, reliable, wonder-working and useful of physical body-mentality-spirituality-ideology -science to create a new human of the Great Holiness Era.

Spirituality: Unify religions and believes into the Sciences of Nature and new spiritual thinking so as to make a code of spiritual conduct and scientific means to cultivate the super-psychic power and help people at peace, happiness, evolution and liberation from reincarnation in the current life.

Science: Promote advanced science and bring humanity into the Golden Age with modern and noble life and seize control of nature, society, universe and then go to unification with spirituality, methodologies and scientific capacity so as to serve the humanity and reach the wisdom and love/prajna in science. New science uses clean, natural and modern energy.

6- PROOF OF RATIONALE AND SCIENTISM OF UNITY AND ITS EFFECTS: As specified in the sections of transitional period.

7- UNITED DIVINE PLAN (GOD’S PLAN).

GOD FOUNDS SPIRITUAL HIERARCHY – SPIRITUAL HIERARCHY GATHERS

PEOPLE – PEOPLE FORM THE HEAVEN ON EARTH

GATHER TALENTS & ORIGINAL SOULS TO ESTABLISH SPIRITUAL HIERARCHY

(THE CADRE OF FUTURE DYNASTY) AND TRY TO FOUND THE COUNCIL OF

GREAT HOLINESS COUNTRIES (PROVISIONAL COUNCIL OF GLOBAL GREAT

HOLINESS COUNTRIES)

107

https://thuviensach.vn

P ART II- THE LAW OF GREAT HOLINESS

(Constitution of Global State or the Great Holiness People’s State of humanity in the future)

SPECIAL RESEARCH WORK OF SOCIAL PHILOSOPHY

(Apply to the future Great Holiness of humanity. This law applies to the Great Holiness society in the future of humanity and does not apply to any country in the world at the moment because the level and evolution and civilization of all countries currently do not keep pace with this law; this document is not used to propagandize or oppose any legal system of any country today. This is the piece of philosophy - the social sciences and humanities of the World and is not privately possessed by any country)

Political and Social Structure of Great Holiness

*Article 1: This world belongs to the Universe; human beings are children of God. The Father God gives birth to the nature, the earth and humanity so this earth, lower world and humanity belong to the Great King Father God. All work must be permitted and leaded by God. God directs the earth through Spiritual Hierarchy and the Church of Celestial Way.

*Article 2: Establish Great Holiness Great Unity in the subsequent history of mankind.

The whole world is entrusted to Celestial Emperor King and the Church of Celestial Way to lead and unified into “Global Great Holiness State” , which is Great Unity-Great Goodness – Great Beauty- Great Sacredness. Divide the world into 18 countries (regions) in the Global Great Holiness Kingdom; the head of each country is fuehrer.

All countries obey the King and the King’s commands and the above Celestial Head (Thien Chu).

*Article 3: The King is chosen by God and his official name (pseudonym) and holy name are also given by God; he has the sign of empyrean and he will be raised and selected to become the Celestial Emperor King; he will be on behalf of God to lead humanity and have an absolute duty to obey the orders of the Great King Father, of Spiritual Hierarchy, of the Church of Celestial Way; every important issue has to be consulted with the King Father. Personal name is named separately. Pseudonym: Thien Ton I, II, III ... to infinity; reincarnate form life to life to direct human beings.

*Article 4: Celestial Emperor King selects divine beings to reincarnate and carry out missions in different historical stage. The King selects and appoints the Head of Nation following the order and instruction of King Father.

*Article 5: Celestial Nation is located in Vietnam (The Great Nation of Holy Land).

The King and the Celestial Empire are at the Holy Land (in a particular area which is the capital of the Global Kingdom). The nation Vietnam is the place which has the King and the Celestial Empire seat and independent of Celestial Nation. The nation Vietnam is one of 18 countries in the Global State.

*Article 6: The King has the right to establish the Supreme Council and the Supreme Supervisory Council (the Elderly Council) after the permission of the Father.

108

https://thuviensach.vn

The Church of Celestial Way has the power to unify these two Councils into the Great Holiness political regime when establishing the Global State.

*Article 7: The Great Holiness State is divided into 4 levels:

- Central Celestial Emperor and the Great Holiness Supreme Council

- The National Chiefs (The heads of nations) and National Great Holiness Council of Assuming Power

- Autonomous Regions and Self-governing Councils of autonomous regions

- The Great Holiness People's Communes and Management Council The King appoints officials directly in the talent contests down to Autonomous Regions level.

The task of appointing officials or using talents is specified in the law of Celestial Way.

For the People's Commune: Set up a Management Council including of 9 people elected by the people for a term of 9 years; under the Management Council, there are agencies to assist but no more than 18 people. Management Council is only set up once for a term; the head of the Autonomous Region issues a resolution to recognize the Council after the election.

*Article 8: Under each country, set up four specialized agencies led by the Head of the Nation called Great Holiness Council of Assuming Power (Hội đồng Chấp chính Thánh Đức). The head of the nation has no authority to appoint the head of these councils and only reports to the King when necessary through the personnel council.

*Article 9: Structure of Autonomous Countries in Great Holiness.

The Great Holiness set up 18 member countries or regions within the Global State.

Each country establishes Autonomous Regions and the People's Communes underneath.

People's Communes are divided into teams and groups and the people there elect the leader of each group who takes charge of the position no more than 2 years and is not re-elected. Each country may set up its own rules but must be on the basis of respect and strict, unconditional implementation of the law of Great Holiness and the law of Celestial Way.

Autonomous Region is as a miniature state. Autonomous Regions make plan and organize the lives of citizens within them in an active, self-discipline and positive way.

Plans are made and reported to the King, the Head of the Nation and they will be directed and instructed if necessary. Autonomous Regions are equal and interconnected in the relations of economic production and exchange of products and helping each other develop.

*Article 10: Communes implement the system of social self-management and contact and mutual support within the autonomous region. Other contact outside the Autonomous Region is through a specialized agency of the Autonomous Region Council. This Council has the duty of representing and solving contact problems with other Autonomous Regions.

*Article 11: The Heads of the Nations and members of the Councils from the Great Holiness Supreme Council to the councils of the communes are in charge of their position in no more than 9 years and not allowed to assume their position again.

The leaders of groups in the communes are at their positions in no more than 2 years.

If any person desires for power and tries to assume the position again or opposes the celestial law will be strictly punished. The Councils are not allowed to re-elect and repeat the same person for a position.

*Article 12: About the status of the King:

109

https://thuviensach.vn

- The King is selected by the order of the King Father God.

- When the King dies, God appoints a new King through the selection and commands the Supreme Great Holiness Council to implement this through the talent competition or appointment.

-When the King has not been selected yet, temporarily assign the role to Supreme Spiritual Council but not a particular representative. Supreme Spiritual Council holds and chairs the meetings of the Supreme Great Holiness Council. Democratic central vote is initiated.

Every person who misuses or seizes the power or joins in a conspiracy shall be strictly punished as the guilt of despising the Law.

Economy and Society of Great Holiness

*Article 13: Implement the regime of Great Unity Economy: Peer-Equality- Comrade-Fairness. All people and nations are united brothers with equal rights in the Supreme Great Holiness Council under the direction of the Celestial Emperor.

King and the nations may collect taxes from some economic subjects to bring up the military and support the poor people but this is very limited; because of the half-state nature, the system of macroeconomic management only directs and orients and does not regulate the centralized economy; The regime of self-government and self-reliance of the communes and the autonomous regions shall break down the traditional economic management and make the state’s system and administration effective without many components or governments which only shows the representative nature and simple administration.

*Article 14: Ownership by the whole people and implementation of Communist regime.

All property and land which are the means of production worldwide on earth are the collective ownership by the whole people and assigned to the King to manage and represent the highest interests of the people; The King does not have the right to award, to give or possess the land which is the property of whole people; The King is not as ancient feudal kings. All decisions must abide by the law and must be with written documents. The King can deliver land and properties to the heads of the nations and individuals according to the law and can also take them back under the law. This avoids scramble for selfish benefits, usurpation or embezzlement caused by the King and officials that badly affect to the long live true interests of the people.

If we want the Great Holiness exists forever, this law should be absolutely enforced.

*Article 15: Land is forbidden to trade or exchange. It is possible to borrow, ask for custodianship, rent for farming and transfer land use right in no more than 9 years.

When it is necessary to change the custodian, this shall be reported to the Autonomous Region level or higher. The State allocates land and means of production to the people of the autonomous communes; the people have the responsibility for protection and preservation of the land and means of production to be allocated in 9 years; after the 9-year term, the people make an agreement of returning land and means of production or the State revokes them. The communes have to ensure the people’s right of housing, i.e all people are ensured to have the long-term land contract for the place they live until they die except for the case they change their house for mission or working purposes.

To avoid the situation of solicitation for good housing or materials, allocate land and means of production collectively or draw for division.

110

https://thuviensach.vn

The person who takes advantage of this to make difficulties or harassment to the people shall be punished according to the law.

*Article 16: Eradicate money market (currency) from the root. Use the time sheet (giấy chứng công) to recognize a working day = 1 dining day and the time sheet is valid within a commune to avoid migration to areas with a higher civilization. The time sheet is used to receive the property and items, which is specified in the time sheet clarifying the values and expiration date. In the first stage, a currency can be temporarily used but then will be removed.

In special cases, when having a business trip and moving out of the commune, the commune’s council shall issue Confirmed Notes (Giấy Thực Chứng) for the people who travel to receive things from other places; they are debit notes so later the communes have to repay or exchange things with such places. The confirmed note is only valid within a period of time and in a specific place.

The time sheet can be given or donated to others who are in the same commune; however, it is forbidden to use it to buy and sell goods distributed by other units which are not the distribution center of the commune.

The people who are brought up by the commune and exempt from working use Exempt Notes (Giấy miễn chứng) which are equivalent to the time sheets.

*Article 17: The communes establish centers for food distribution; the calories content are clearly stated in food. The person who wastes food shall be criticized.

Household appliances must be sufficient and must not be excessive and wasted.

*Article 18: People shall take care of themselves and eat at their family. Do not arrange to eat and drink at a camp. During the festivals, people may arrange collective dining places or public buffet meals depending on the needs and culinary culture of the local people.

(This can only be done in areas with high cultural and social organizations; serving the community and bringing happiness to the people must be the main goal; everyone does and enjoys the fruits of their work together, not as the old society in which there were rich and abundant people while there were still poor, hungry and thirsty people; we must eradicate the unfairness and pain to all beings, which is the important task of the Great Holiness all time).

*Article 19: The King organizes separate areas for developing economic activities to form the foundation for the economy, which is capable of serving the administrative system of the Court and supporting the poor communes and helping places affected by disasters, etc. when necessary; that is the Imperial economy. The State does not collect taxes from the communes.

*Article 20: The State does not subsidize the people; the people of the communes will enjoy the fruits of their own work so if they want to have a prosperous life, they have to work; only in special cases, there will be support from richer places.

*Article 21: The King can hold the Council of Mutual Economic Assistance depending on the circumstances in which foods and items contributed by rich countries and autonomous regions can be used to support the poor areas; This Council is under the direction of the Great Holiness Administrative Council of the Supreme Great Holiness Council.

*Article 22: The rich communes support the poor communes for the goal of equal development; autonomous regions within a country and different countries mutually support each other to develop equally; countries support each other to develop evenly.

111

https://thuviensach.vn

Autonomous Regions have to ensure the equal development of their communes. All produce must be exchanged and negotiated on the basis of parity. If there is a backward place in an autonomous region, the autonomous region has to ensure the education and training and there must be ways to improve and educate residents there if they are lazy at working or relying on the help from other places.

*Article 23: Prohibit using gold, gem, precious stones or any material assets as a medium of exchange for other material things. All precious materials of the Kingdom will be allocated to the people equally by the King if there are plenty of them or if they are plentifully created. Everything is used for the publicity and used to serve the common life so there is no longer struggling for interests or greed; nothing is now rare object that only few people can have.

*Article 24: The group has the right to exchange items for items while individuals do not because this will be the root reason causing individual goods exchange and currency; arising currency shall promote market development and then will form a market economy regime causing class discrimination and disintegration the regime of Great Holiness. If class discrimination happens, there shall be private class and thus rich and poor discrimination shall occur and the miserable living will repeat as what mankind has experienced in the old history. Therefore, for the happiness and eternal peace of the mankind, the law of Great Holiness determinedly eradicates all currency regimes and the rule of value’s free-market development.

*Article 25: Do not build the commune forcedly, voluntaristically or mechanically which is like a barrack. The spiritual and working lives should be comfortable and free in a framework and also simple and peaceful in the cultural environment. The transfer of labor and production structure into the type of Great Holiness shall take place in succession, step by step and sureness. This should not be thoughtless, hasty, inflexible or forced, which can cause serious consequences. Working in agricultural communes is based on the distribution of an amount of work freely and harmoniously; the measurement of the level of working and production organization is voluntariness, productivity and quality. Do not force the labor and help them have the awareness

“Think by one’s stomach and honor before the community”.

*Article 26: Do not give, transfer or sell land. Inheriting land or housing is forbidden.

If a person is in need of land for housing or other specific purposes, he must report to the commune and if the commune agrees for him to change, he will be able to do it-However, prohibit taking advantage of this to accumulate personal land. Prohibit individuals from having two places to live or farm. Land shall be returned to the commune when a person is dead. The commune shall allocate housing to the people so each person must only have one place to live. Therefore, do not maintain the right of inheritance; Descendants and relatives of the dead people if do not have a place to live or if they already have a place to live but would like to live in the house of the dead person, they must ask for agreement from the commune and then if the commune agrees, they can use that house to live or move from the old house to their dead relatives’ house; they are not allow to have two places to live at the same time; Families can share their existing housing, at their convenience, they can return or not to the commune; however, do not waste houses when there are still people who do not have a place to live or new houses are to be built.

Permanently eliminate greed and injustice in the land and housing.

112

https://thuviensach.vn

*Article 27: When creating new items, the communes inform and share with each other the experiences of producing and then organize production for the people depending on the each commune’s capability. The used items should be recycled or processed or transferred to less developed areas to avoid the situation that there are places with redundant items while others does not have enough to use. Inevitably, there will be differences in the level of development and the civilized condition due to the differences of the level, geographical and social features, resources, etc. so mutual assistance among countries and communes is the noble responsibility of all people of Great Holiness.

*Article 28: The elderly without children or having the need of live in collective quarter/zone; the solitary; the sick and helpless people; the people without working ability; the orphans before marriage are brought up kindly with full treatment as any other citizen in a particular place by the commune. Do not let the homelessness happen.

*Article 29: Do not let people emigrate freely or freely move from one place to another. All citizens relocate permanently from one place to another place must be approved by the two places.

*Article 30: Divide geographic areas in accordance with the features of geography, culture and ethnics but pay attention to the population structure and the long-term plan of development in the Great Holiness community to avoid the situation that there are places with big population but small area and vice versa. In the long run, this will cause fighting over living space and free emigration which lead to social disturbance, injustice of living space and imbalance in the population structure, labor, production and civilization level or even cause conflict/war of ethics or nations to take up living space.

It is an important thing to create long-term stability and security for the people of Great Holiness. Therefore, when establishing Great Holiness, we shall determinedly divide and re-allocate geographical areas appropriate with the natural law and the law of social development of the Great Holiness.

*Article 31: Main ways to oppose class discrimination are as follows:

- Ensure jobs and closure in the communes.

- Do set up separate occupational associations

- Strictly follow the rules on the use of talents and human resources as specified.

- Do not maintain the power concentrated in the hand of one person under the King and do not maintain the power concentrated in the hand of one person at an agency.

- Do not maintain market economy, free commodity market or currency exchange

- Ownership by the whole people.

- Strictly and equally divide human resources, materials, housing, land, etc.

- Strictly maintain the public security system of the society.

- Strictly manage residents and evenly distribute the population.

- Equally distribute occupations and human resources; material enjoyment of all citizens is equal in the commune and in the occupations by using time sheet. This will create equality within the kingdom, among countries and autonomous regions.

- Maintain similar economy-culture-working regimes.

- Eliminate retirement regime. Do in accordance with one’s capacity; receive in accordance with one’s needs.

- Bring industry into the agriculture; bring agriculture into services, technology and manufacturing of materials & food. They are all closely connected with each other in a chain and they are not demarcated in the production, consumption and distribution line.

113

https://thuviensach.vn

Therefore, there will not be separation of different industries or biased division of professions, labor’s interests or labor’s forces.

For example: In the commune, rice production is assigned to farmers but farmers in the commune process on the spot and then distribute immediately to farmers; a family may include the harvesting man, the food processing man, the raiser, the person who operates food processing machinery; therefore, this will eliminate occupational discrimination and class discrimination right within the family. In the autonomous region, there are factories alternated with fields, gardens; schools in the communes and autonomous regions themselves train and create workers for the communes; teachers and employees are not direct labor (in the above production process) receive time sheets like everyone else – therefore, there will not be class, caste or rich-poor discrimination.

*Article 32: The State shall not pay salaries to anyone.

From the King to below, everyone shall receive time sheets at their living places. Time sheets of the King are as similar as others’. The King can only enjoy the interests as other people’s; and in addition, the King may receive a special care to protect good health for doing the work.

*Article 33: Citizens are equal and united as brothers in a family. Do not discriminate against ethics, nations, cultures; eliminate the gap between the rich and the poor; Do not divide into caste; everyone has the same opportunity to show their talents to join Great Holiness and participate in social management; then they are still a normal people.

*Article 34: Strictly forbid the habits of bribery, solicitation for jobs or fame and wealth. All officials are prohibited to receive gifts from citizens except for gifts received from a family member in a transparent manner. Anyone who wants to give the officials anything because of gratitude must be recorded in the public records and such things shall be partly used by the officials and the rest shall be confiscated.

If there is a detection of receiving gifts separately from citizens, that official shall be fired immediately without a trial. Do not invite officials to a meal for personal purposes.

*Article 35: Manufacture all necessary requirements; work in accordance with ability and receive in accordance with needs. Receive in accordance with needs means: Work enough to have enough; eat enough to live on. Produce neither too much nor too few because both can cause fighting over and greed. Regulate production scale among areas and autonomous regions to ensure all the demand for living within an autonomous region or area; there should not be much movement or exchange of goods which can cause the disorder and difficulties for economic regulations and also waste time and effort for transportation. Items for exchange are on the basis of parity, self-regulation and are not forced.

*Article 36: The communes maintain special self-governance regime; items are divided to families on the basis of working result and the productivity of the communes; The more productivity the commune can reach, the more items/produce the people can receive and vice versa. Each working day is counted in time sheet as a unit of working result and a unit ensures enough food on that day; the farmer can be given an amount of work to produce and an amount of means of production but then he has to return products to be produced to the commune after receiving an amount of products as regulated to avoid rich-poor discrimination in the long term.

*Article 37: The produce in a family is enough for the family in no more than one month. Organize to divide produce to each household. When there is plenty of produce, 114

https://thuviensach.vn

the household has the option to have as demand, which is receiving in accordance with the needs. One third of the created wealth is for reserve and the rest are divided to the people immediately right after production.

Great Holiness does not prohibit simple private property, i.e privatize property for living standard. The more developed the commune, the higher level of material enjoyment of people and the more modern the civilization; however, such material things have to divide to the people equally, but not leveling mechanically: That is, he lazy or ignorant people shall not be entitled to receive as much as the good ones; if they still do not improve, they will be moved to a place more suitable and equivalent with their evolution level. That’s what equality means. Justice, compassion and mutual assistance must be initiated for the people’s happiness and prosperity.

*Article 38: Eliminate from the root the causes of division and injustice, they are: greed, desire for power and liberation (be lazy at work; escape from life, selfishly cultivate themselves).

Greed for money and material things is the main motivation promoting the development of capitalism which then causes oppression and exploitation, injustice, inequality between the rich and poor, war, invasion of the market, etc. Desire for material things shall be eliminated; however the ceaseless development of the society of Great Holiness must be ensured at the same time.

If there is rich-poor discrimination, there will be class, caste discrimination and then the market, currency and usurpation of power and human resources, which will cause social division, class struggle, war and cause disintegration of Great Holiness. The root of all injustice, war, evilness and bad manners in humanity is from the habits of greed and fighting over for fame and wealth of mankind as in the old human history.

Equality creates happiness for all people and eradicates social differentiation while the total wealth is the same but divided equally. This makes the society peaceful and creates equality in rights and interests and avoids usurpation and conflicts in all areas of social life; corruption no longer exists as a consequence of greed; there will be no moral corruption and everyone all has equal rights and respect.

Oppose capitalism because it makes human bottomlessly greedy in spite of the suffering, poverty, unemployment, homelessness or disease people without money to cure.

The goal and also the measure of Great Holiness is to oppose privatization of the main means of production, oppose capitalism and over-accumulation of personal wealth, oppose rich-poor discrimination and abolish from the root caste, injustice, partiality and wars due to social reasons because they cause evil and suffering to humanity. Little enjoyment and slow development but with equality, justice, gradual development and peace are much better than fast development but with much evilness, wars because these shall lead mankind to the verge of suffering and losses. Slow but sure development is much better because when it comes to a moment, there will be great strides that drive humanity to a great civilization – that is the Heaven on Earth.

Eradicate from the root all forms of private ownership of the means of production and the capitalist economic system.

*Article 39: Do not apply the commodity economy as an exchange for interest and profit but the exchange of goods at par (equal value of work).

*Article 40: Autonomous Regions themselves implement mutual exchange of items according to the needs of residential life. The Great Holiness State and the King and the 115

https://thuviensach.vn

Head of nations do not participate in macroeconomic regulation in a narrow scale and view but in general economic development and regulate the manufacturing process to match with different stages of social development. Oppose bureaucracy and subsidization and planned economy with imperative orders; autonomous regions together actively self-regulate production processes.

There will be poor and rich autonomous regions; however when it comes to a point, all shall develop equally thanks to mutual assistance and the exchange of science and technology, culture and knowledge in a healthy development, not selfish competition as in capitalist regime.

The Council of Mutual Economic Assistance organizes annual economic fairs for autonomous regions to exchange items at par and sign appropriate contracts to suit the needs of population there. Autonomous regions can mutually support for each other.

Thus there exists commodity economy but it is the commodity economy of Celestial Way’s Communism.

*Article 41: Promote economic development by working nobly and persevering in creation and invention to make people’s life authentic and ensure benefits, equality and natural happiness for all citizens. Every citizen must determine that: Working is to create wealth for themselves and for the community. Of we want to eliminate injustice, inequality and greed, there must be a regime to implement reasonable division. Work in accordance ability and receive in accordance with their own needs, not bottomless needs. Receive in accordance with needs means self-aware of their needs voluntarily (with limitation).

*Article 42: Do not waste, restrain or repress talents; have to consider talents as a special fortune of the society; use the talents at the right work and right place; protect talents and avoid wasting talents. Use talent regardless of age and gender. The one who is more talented shall be used to work at a higher position. In addition to the talent contest organized by the King, the communes organize contests to select talents and vote for talented people in every field; evaluate them and vote for them and then Management Council shall directly use these talents- it is an aggregate civil service examination.

*Article 43: Ensure the people’s rights of working and dedicating; protect talents; work and dedication are in accordance with highest possibility. The person who has talents but hide them purposely or dedicate half-heartedly shall be supervised and educated by the Council. The person who is jealous and envious with talents shall be punished.

People have to speak out their own ability, profession or talents; if the allocation of work is not specific, that person is entitled to preferential interests but not to the extent of accumulating surplus. Oppose the attitude of hide one’s talents, profession, average effort in everything, half-heartedness or the situation that everybody’s business is nobody’s business. The people with the habits of jealousy or doing harm to talents shall be taken to a separate area for those who are stupid and destructive so that they can mutual educate each other.

*Article 44: Everyone has to work in accordance with the ability and strength and joins in all the activities of the communes with absolute self-discipline and great enthusiasm spirit. However, do not try so hard to create excessive material things. Ethical manners in working and self-discipline and self-effort are the measurement of services work and evolution of the current life.

116

https://thuviensach.vn

The person who is lazy or not self-disciplined at work or relies on others or sabotages shall be boycotted from the community in a convincing way; Do not repress but take them to a separate area to be educated and learnt how to work seriously, self-disciplined and to live in accordance with the value they create. These men’s dignity shall be supervised and evaluated by Great Superiors. The more developed the Great Holiness society is, the more perfect the human dignity becomes. If people are not self-disciplined to cultivate discipline, they are inevitably rejected by the society. Such souls shall not be allow reincarnating in the same place or shall have to reincarnate in a different place to pay the price/bad karma. That is the punishment for such a soul.

*Article 45: Human beings are seriously educated about the value of human dignity which is assessed through the lifestyle and the results contributing to the society and through practice occult discipline and the activation of psychic power and the evolution of the soul; That is a concrete services result of this life’s evolution. The person who does not get this or tries not to get this issue does not deserve to be a Great Holiness people.

*Article 46: The elderly and children are freely brought up and are free at work.

Abolish the pension regime; all people are obliged to work until they are no longer able to work; then they will be freely fed by the commune.

*Article 47: In all forms of organization, education and social administration, citizens must avoid extremeness, subjectivism and voluntarism, rigidity, enthusiasm causing destruction or impatience. Also avoid inflexibility, formalism, mechanism or requirements beyond the current capacity. Depending on the evolution of civilization and the development of science and technology and manufacture, the communes and autonomous regions themselves organize the forms of administration, of manufacturing development and social organization appropriately on the great foundation of the law of Great Holiness.

*Article 48: Strictly prohibit all forms of cheat, demagogy, concealment of weakness and the risk of rich-poor and class discrimination. The Great Holiness’s society is the society without classes or class struggle and social discrimination. Do not maintain the power in all levels for so long time except for the King to concentrate power to unification, stability and maintenance of the absolute Prime Discipline (Chính Pháp) of Celestial Way; Do not create redundant wealth which can cause wastefulness, inequity and imbalance among the people; prohibit all possibilities of invading public assets; strictly supervise authorities and officials; minimize the division of power by electing officials to strictly supervise the councils so that officials must not have the opportunities to fight over for wealth and fame or capture the internal power to climb up the power ladder which is dangerous to the security of Great Holiness.

*Article 49: Quarterly, people voluntarily submit the comments/ideas to the Communal Supervisory Council; people shall contribute their opinions to all other higher levels by sending their opinions to the Supreme Elderly Council of the King’s Church. Those who violate the regulations on management, ethics, etc. are criticized by the people through written documents. If a person does not acquire to improve his behavior but represses and bullies the critics, the people shall report to the Elderly Councils of all levels. All petitions of the people shall be solved within a month.

*Article 50: All the questions and complaints of the people must be solved seriously and strictly. If there is a place which lets the people’s true complaints lead to dissatisfaction and disunity affecting to the society, the official of place/level people to 117

https://thuviensach.vn

inequality and high disunity, social influence, the officials at that active duty and the direct superior of that level shall be punished immediately. Official who violates the regulation shall be dismissed permanently.

*Article 51: Oppose bureaucracy, authoritarian or bossy attitude. Bureaucracy will disintegrate Great Holiness. The bureaucratic King who is rebelled by subordinates causing serious consequences must resign! Dignitaries who are bureaucratic causing stagnancy, corruption shall be dismissed immediately.

*Article 52: The commune self-governs and has the right to elect and depose the Management Council directly. To all the important issues of the commune, the Management Council must organize to consult the ideas and opinions from the collective people and the Supervisory Council of the commune; if there are more than 50% of the people agree, the commune can initiate the work. Concrete reality is the foundation of any specific plan.

*Article 53: The major strategic plans of the nation must be consulted by the people seriously. When necessary, the Elderly Council supervises all the levels to take the final decision in accordance with the vote of the people.

*Article 54: When the orders of the superiors are in violation of regulations and wrong, the people propose or offer the idea to them but not the kind of freedom with no restraint or free demonstration or anarchic freedom or extremeness affecting to social security; they must be contributive, self-conscious, responsible and accurate opinions.

Oppose all elements that use this to destroy social unity and discipline of the King

*Article 55: The people of Great Holiness have to love each other, respect each other and respect each other's true value; do not fight over personal things; find personal happiness in general happiness. If a person comes in for selfish interest while the group is not yet happy, that would be great shame. Harmonize in a cordial and equal community. All conflicts must be negotiated or mediated. The communes establish reconciliation clubs to reconcile any conflicts arising of citizens and families. If there is no resolution for the conflict there, ask for help from the Management Council and the law. If there is still hatred or conflict after mediation, the mediation is not successful.

The society and living environment there do not allow the bad astral and thought-forms of the hatred to badly affect to the collective environment; therefore, the person who finds it impossible to reconcile shall be taken to a separate place for selfish people.

*Article 56: In the commune, there are working places, factories, fields, areas for product distribution, product inventories, recreation areas, parks, cultural house, clubs, health facilities, schools, clinics and the temple of King Father God,.

The families have their own space including house, garden-if possible.

*Article 57: The communes are self-contained model which are planned in a circle or square or other shapes as their natural geographical features; however, they are not isolated extremely from the outside. Oppose ruling as a feud and extreme customs or regulations of each region. Oppose creating extreme or unilateral cultures on purpose.

Culture must be integrated and developed; the identities/characters of the culture are fine as long as they are not against the law of development.

*Article 58: Education, public health, cultural and social institutions are totally free.

Other beneficial services and conforts outside of the families are all of the collective community.

*Article 59: Do not pay salaries but use time sheets and pay in kinds according the needs; there will be automatic stores where people can come in to choose what they 118

https://thuviensach.vn

need and return time sheets so this helps to save time. A time sheet corresponds with a working day and an amount of produce suitable with production capacity of that place.

It is possible to give the time sheets for taking additional items.

Basic division is as follows: For example: this week, the commune produced 200 kg of rice, 100 kg of meat, 500 kg of vegetables, etc. In the commune, there are 100 working people; then divide the above produce equally to 100 people plus the number of people fed by the commune after storing a small amount of produce.. For farmers, delegate an amount of products to be produced and then they will bring produced products to the commune in 1 week or 1 month; because there are many other social elements and other professions, each shall hand their products under such regulations.

With personal production such as raising cattle in families, they can enjoy these products by their own. For natural resources such fishes in a lake, the communes may have their own policy for fishing; else people can catch fish by themselves at their own convenience. However in the long run, the infrastructure of Great Holiness such as rivers, sea, lakes ... shall be managed and the whole collective community there organizes to catch so that whole community can enjoy together.

*Article 60: The commune has to take care of its own interests; do not let the situation of hunger, disease without cure or illiteracy of children happen; ensure housing for all citizens; anyone can have a house when getting married.

The land and housing are temporarily allocated to households and shall be adjusted when arise change in a household’s members. Everyone all has a living space, jobs and is ensured all civil rights in the society without being competitive or afraid of losing jobs, starving, mortgaging assets, working for somebody else or being unjust. The commune is a small heaven in a big Great Holiness heaven.

*Article 61: The population of a commune shall not exceed 10000 people to ensure the schedule for professions and independence and self-reliance. If the number of people increases, migrate to a new place.

The people of a commune live, work and learn at their home commune. The officials will work and serve at the place where they are trained and educated and only move to another autonomous region in specially cases. Do not freely move or choose the commune to live. No matter how your hometown is, the more you dedicate to your hometown, the more fruits you can enjoy and vice versa.

*Article 62: When the population increases to a number that goes beyond the number regulated, establish a new commune or move people to another commune with a population has yet to reach the maximum number.

Do not move people from one country to another country except for special cases of obedience to the King’s orders.

*Article 63: All autonomous regions have similar structure: The Universities of People popularize and create professions, the labor; products & produce; infrastructure; health care; education, culture. Meaning: The Autonomous Regions have equal cultural structure, social infrastructure, cultural and value and material things; therefore, there is no need to transfer culture, technology, knowledge, materials and labor from one place to another; thus there shall not be inequality among autonomous regions or areas; there are not many differences in developments among countries or within a country.

*Article 64: When there are works and duties of nations or the kingdom, the relevant localities discuss together and support each other to implement; The head of the nation 119

https://thuviensach.vn

directs the work in that nation and if it is an important work, the King will direct the work.

*Article 65: Limit and gradually eliminate planned management and bureaucracy. The high nature of autonomy will remove the planned and subsidized regime. The State rarely keeps the role of macroeconomic regulation or the ability of subsidizing localities. The State can only direct and guide localities to work together. Thus, the State only holds an advisory or supervisory role. By the time the revolution to eliminate caste has been completely done and the commune has been highly stabilized and developed, the role of the State shall only be a half (semi-state) and then shall go to become a representative mechanism and administrative guidance to officials. This is

"semi-state or ‘withering away’ of the State".

When the communes have highly developed, autonomous regions shall only be unilateral form; if the communes are assigned the work of education or science, autonomous regions shall not have the mechanism of directing economy, education and science. However, we have to maintain the managerial regime of the autonomous regions; if not, the communes shall become free without restraint or disorderly especially in exchanges with other localities. Thus, self-governing communes must be under the leadership of Autonomous Regions in society and economic exchanges.

*Article 66: When the communes become highly self-governing and have high level of science and technology and production; the people there become superior, self-conscious, noble and civilized, then there will be no needs to exchange production and science and there will be no differences in culture among countries; At that moment, countries can remove the regime of “Head of a Nation” and geographic frontier among them. At that time, eliminate the state of the country and the Kingdom only has autonomous regions or Perfect Great Unity communes which are called Perfect Communes and Global State.

*Article 67: When Great Holiness reaches a highly developed point, there may be only Autonomous Regions in the Kingdom; eliminate national State to unify into Global State to build Perfect Communes. However, to ensure that there is no confusion and any ruling as a feud or competition for influence or acquisition of power, there must be well-training officers there. Officers are trained, educated and appointed by the King; Do not elect officers of Autonomous Regions. Autonomous Regions are the dognails of the Kingdom.

Education

*Article 68: All the knowledge of culture and science must be widely disseminated to create equal values for the community.

The establishment of schools which are all equal will be difficult, so try to share knowledge for everyone, every autonomous region; train equally and popularize the knowledge and then after a period of time, this will create personnel and popular educational structure, thereby creating equal accumulation of talents and knowledge and then creating equal culture and life.

*Article 69: About basic education:

There are levels for each 4 years of age.

From 2 to 6 years old: kindergarten.

From 7 to 11 years old: Elementary school - Level 1.

From 12 to16 years old: High school - Level 2

From 17 to 21 years old: Junior college - Level 3

120

https://thuviensach.vn

From 22 to 26 years old: University - Level 4. People learn vocational training at level 4; anyone can go to university - with popular knowledge and specific majors.

From 27 to 31 years old: Advance or master study-intensive study-Level 5 (if there is a demand for it at one’s hometown or working place, not personal needs).

By level 4, people can take part in talent contests. Terminate studying at level 5-all knowledge must be completed, and then people can only add new knowledge in the new life when necessary. There will be no title such as Master, Dr.,Prof., … because anyone shall be proficient in Great Holiness.

The teachers of level 3 or above are called professor (Giáo sư) which means the man who teaches. The teachers with higher levels and talents will teach more superior levels; avoid scholastic, rigid style which is not creative and avoid studying style because of degree, diploma while the real knowledge and creativity are low; oppose negativity and fraud in education. Take the productivity and the results after graduating as measurements for education.

*Article 70: A person will be appointed to the governmental system only after taking part in talent contests; for other professions in the society, personnel are selected on the basis of studying results; the higher the result is, the higher position/duty you can take charge. Do not let the person with less talents/ability take a higher position than a person with more talents/ability; if there is a place which lets this situation happen, the leader of that place and the direct superior of that leader shall be dismissed immediately.

*Article 71: At the high levels of education, there will be learning style which allows students not to gather at a place to learn; later when the society develops, students can learn from a distance through specialized equipments for teaching and the teachers only have to check and support students.

Do not cram knowledge into students’ mind; do not study two sessions (2 shifts) in a day; there shall be four study sessions at school in a week; the rest shall be spent for practicing, complementing; The content for learning must be carefully selected and suitable with mentality and health of each age range. Do not repeat what have been taught at lower levels.

*Article 72: Do not focus on training a popular profession on a large scale but choosing key personnel and talents for specific professions to train and to balance different professions in the society; avoid choosing professions freely and there must be preparation for choosing professions from the level 3 of education; discover ability and talents to classify in order to train talents with different abilities and gifts in level 4 and level 5. We are not afraid that talent differentiation can create social division because of the uniformity of rights and interests in the division of labor and benefits and because of the abolishment of caste, class and desire for power.

*Article 73: Create equal development of knowledge, socio-culture, economic growth and living standards but do not deliberately create identical uniformity mechanically, repeatedly which can lose the identities of regions, localities; the good identities and strengths should be stimulated to develop in order to be more perfect.

Do not repeat the cultural forms rigidly and forcedly which shall lead to boringness, insipidity and shall kill creativity. Ensure diversified and dynamic development of all forms of culture and knowledge.

*Article 74: Study the Celestial Way Great Discipline Hearted Cultivation (Thiên Đạo Đại Pháp Tâm Công) or Celestial Discipline – Thien Phap:

121

https://thuviensach.vn

Divide the content of different levels in accordance with the qualifications and competence of the student’s mind and body; educate from level 2 or higher to level 4-5

to reach superior ability. Students are carefully prepared the spiritual power, mind and body to enter the life and dedicate to the society, to become people with good ethical manners, spiritual power and to have the ability of taking care of their own health; therefore, the society shall become healthy; the dharma (the universal truths) shall be expanded; ideals, faith and beliefs of Great Holiness shall be profound; this is the priceless asset for human beings. From level 4-5, students study Celestial Discipline and when they are 26 years old, they can take part in talent contests after finishing university.

*Article 75: The communes organize cultural institutions and public culture & art programs and diversify the expressions of cultural activities to meet the needs of joining and enjoying culture and art activities of the people. Families participate in art creativity to create the work of art and join in art contests in the commune: the cultural-arts in social work: poetry, literature, music, painting, skits, plays, art contests at the communes, autonomous regions, nations so as to create a joyful healthy and peaceful life for the people.

*Article 76: Working:

When the society is still beggarly, be industrious and thrifty to work; when the society has become developed, strive to work 4 days in a week; the rest of the weak is for entertainment. Prohibit overworking and child labor.

*Article 77: Attaching education and training activities at universities, science research centers, autonomous regions. These centers research and apply science. Stimulate creativity by using cultural and ethical values, noble reward and honor before the whole society or humanity.

Law

*Article 78: Constitution:

The law of Great Holiness and the Law of Celestial Way are the two original laws of Great Holiness society, i.e the Great Holiness Constitution.

*Article 79: When the law of Great Holiness is not valid because the Great Holiness has yet to be established or Great Holiness is disintegrated, divided, etc., the law of Celestial Way which is the law of the Church of Celestial Way remains valid and proper for long live Celestial Way without mistaking God’s Way or Universal laws and Celestial Discipline. Prime Discipline can change and adjust but the Universal laws and Celestial Discipline will never change because they are unchanged universal laws.

The people of long live Celestial Way have to worship God and cultivate to reach enlightenment and liberation in the current life.

*Article 80: The decisions of the King are the decisions with highest power called Kingly Orders.

All valid decisions/orders of the King and of all authorities’ levels and administrative organizations must be presented by written documents and decrees and must not be presented orally. When taking orders from the King, all levels have to kneel down to take Kingly Orders and then kowtow to the King Father God 9 times to show the obedience to God. This becomes a solemn ritual in performing the orders of the Celestial Emperor King.

*Article 81: When the development of the society is still low, countries may have their own laws on the basis of specification and expansion of the Constitution.

122

https://thuviensach.vn

When the Holy Spirit has highly developed, countries do not have their own laws and have to strictly abide by the law of Great Holiness and the Law of Celestial Way, and the Kingdom’s 7 laws of Assuming Power.

*Article 82: The Autonomous Regions do not have their own laws but the flexible and general regulations which are called Autonomous Regions’ Convention to implement the official laws. Avoid disorder in regulations and ruling as a feud in the communes without Convention.

All autonomous Regions’ Convention of each country must be allowed and adjusted by the Legislative Council and then must be approved by the King before becoming effective.

*Article 83: Prohibit adjustment of 7 Laws of Assuming of Governmental Power’s norms which can cause errors to constitutional norms.

There shall not be many articles in 7 Laws of Assuming of Governmental Power; they must be brief, concise, and highly educational and be able to supervise; they must also be general and be able to apply precisely to the right cases and right people; avoid overlapping

*Article 84: The system of law enforcement agencies.

According to the law of Celestial Discipline (Celestial Way) in organizing law enforcement agencies of Way, law enforcement agencies of Way shall become law enforcement agencies of Great Holiness when Great Holiness is established.

*Article 85: When citizens commit crime, law enforcement agencies investigate, research and carefully inquiry criminals and determine the right punishment; prohibit unjust punishment, arbitrary report or punishment without evidence or setting up fake profiles to accuse unjustly to good people. Personnel and law enforcement agencies that cause unjust punishment or let unjust punishment happen shall be severely punished and dismissed from the positions and taken to an isolated place for such people.

In the history of corruption and disordered society, any place where the true official law (chính pháp) is shaky, kind and talented people are harmed by evil people, it is because law agencies do wrongly, report falsely or harass the people; if legislators violate the laws, they cannot protect the laws and the people.

*Article 86: Court judgment order:

Before taking the criminal to the court, law enforcement agency consults the communal council’s opinions or the working place of that person.

During the trial: The representative of Procuracy prosecutes bring an accusation against the accused; court’s officers convict; defending counsel defends the accused and opponent counsel protects the laws; the representatives of the commune’s Management Council or working place of the accused keep track of the trial; The commune’s Supervisory Council or equivalent authority level in the living or working place of the accused strictly supervises unbiasedly but they do not raise their opinions in front of the court; however, their supervisory opinions will be shown in front of the Elderly Councils of all levels.

The defending counsel has to follow the law to protect the rights of citizens in a transparent manner; prohibit false justification or trying to protect the criminal; prohibit wrong doing of the lawcourt which intentionally blames serious guilt to citizens.

The opponent counsel has to master the norms of the laws and the circumstances of the crime to strictly attribute a crime; however his/her opinions must be independent of the prosecutor's. The opponent counsel has to supervise the opinions and present the 123

https://thuviensach.vn

opinions in front of the prosecutor and the defending to ensure no mistakes from the prosecutor. The opponent counsel plays an intermediary & supervising role and protects the laws in court.

After the agreement of the two counsels, they will then consent to the opinion with the prosecutor and sign on to the document of crime determination; after that, the court shall sentence.

*Article 87: When reviewing a judgment if any, review at the same place but with different prosecutor, defending counsel and opponent counsel. Officers of the commune’s management council, the commune’s supervisory council or equivalent authority level remain the same.

*Article 88: When judging the violation, the commune’s Supervisory Council of all levels and the Elderly Council’s supervisory levels have to process and report to their direct superior; the Elderly Council sums up all the ideas and then reports to the direct superior and then the King; do not report to administrative levels of the Great Holiness Supreme Council including the head of the nation. In special cases with complicated circumstances, report to the King to process. The King can directly handle any cases at all levels.

*Article 89: The Great Holiness’s Society determinedly rejects wrongfully conviction, corruption and wickedness in the legal system.

*Article 90: Establish court of justice at the place of the criminal in order to educate citizens there.

*Article 91: Eradicate death penalty. Life sentence is only applied to murder. Do not take away the civil rights of the offender because there shall be penalty for the soul of the offender who does not mend their manners by the Church when he leaves this life.

This shall be the strictest penalty. The Church publicly judges the soul, which is conducted by Appraisement & Conferment Council of the Supreme Elderly Council. It is a combination between the Life and the Way in educating the people, the soul in both physical world and invisible world.

*Article 92: Eradicate prisons; establish dignity self-recover areas. The areas lead a complete separated and far away life from the residential areas so offenders/criminals self-govern, self-work to maintain their life; determinedly educate them into good people.

*Article 93: Do not offend human dignity. Do not beat or torture human beings. Ensure absolutely the democratic rights and interests of the people in the discipline of Great Holiness. Great Holiness only uses violence of the people when the Great Holiness Great Unity is affected and in danger.

*Article 94: All stimulants that excite and damage human body such as addictive drugs, dopes must be forbidden permanently. Alcohol by volume in wine and beer is not more than 30 degrees. Prohibit children under 17 years old from drinking alcohol.

Prohibit drinking more than 250ml. The drunk who badly affects to others has to be criticized, educated.

*Article 95: Eliminate all causes of violence or causes of being against the King, the country. The King is the only one who holds the right of managing united military. All behaviors that oppose the law of Great Holiness shall be examined by the King, the two Supreme Councils and the Councils of Assuming Power of the countries. If the head of the nation or autonomous region rebels and opposes the orders of Celestial Dynasty, collective nations and the Kingdom’s military shall be appointed to quell the revolt.

124

https://thuviensach.vn

*Article 96: The serious crimes include:

- Oppose the orders of the King

- Oppose the unity of the Kingdom; differentiate and discriminate; cause disunity among countries, ethics, communes, autonomous regions; instigate violent disturbance; incite to oppose the King and the head of the nation; create harmful weapons or weapons which can cause mass murder; intentionally destroy others’ property; destroy environmental purity; cause forest fire; murder or cause injuries to people’s bodies for unrighteous purposes; trade by using currency; organize production with capitalist style.

Traffic-Environment-Construction

*Article 97: Build the earth into a beautiful heaven which is a harmonious treasure, a diversified zoo, an eternal flower garden with clean farms, land and housing and perfect, gentle and beautiful human beings.

Do not build patchily or overlap. All residential areas of autonomous regions and communes must be planned from the outset according to a certain architectural and aesthetic framework.

Because of long live nature of Great Holiness, building projects shall be as durable as possible but depending on the qualifications and ability; do not have to try so badly to take shortcuts which can make people exhausted; do slowly but surely; if meet difficulties, temporarily stop and then continue; do not force people. Stabilize people’s life first, construct later.

*Article 98: Autonomous Regions must be planned to be closed in order to reduce free travel and participants in the traffic. Plan and construct clean, beautiful and permanently solid roads; implement construction once in the commune for People's convenience.

*Article 99: Planning for social projects:

The Great Holiness nations after joining Great Holiness have to plan construction for the countries and report to the King; The scale of construction is for tens of thousands of year and for thousands of years in the communes.

All public building projects have to be big and beautiful so as to create a perfect and beautiful heaven; do not build arbitrarily and patchily.

Plan the construction for the communes, transport facilities, pools and other social infrastructure such as hospitals, temples ... The building projects must be big, spacious, stable and united from the beginning for the prolonged use in thousands and tens of thousands of years; avoid reconstruction many times which can cost much time and effort of the people.

The cities are planned for tens of thousands of years so the construction must be carefully considered and calculated for its prolonged existence. Do slowly but surely; the construction of big projects may last for decades for even hundreds years but must meet the stated requirements. The great projects may be built in different generations.

*Article 100: The great projects must be approved and directly guided by the King.

Prohibit breaking down the projects which have been approved by the King all the time except for God’s agreement.

*Article 101: The height of the houses is not too high because of uncrowded population and to avoid collapsing through centuries. Each tenement is for no more than 1000

people; the population of each city is no more than 3 million. The city is an autonomous region.

125

https://thuviensach.vn

Natural materials such as stone, gravel are used to build houses solidly; houses are well-decorated; each family will be small beautiful and warm paradise.

*Article 102: Use different sources of natural energy in life. Use solar energy, wind energy, artificial gas, natural gas, wireless electricity, water, steam, heat to burn; limit the use of wire electricity, coal, charcoal, straw and petroleum.

Limit the use of heavy fuel such as oil; limit the use of means of transport such as motorbike; the more developed the society is, the more simple means of transport are and the more modern productions machines are for environmental protection, social security and traffic safety. Research and study perpetual motion used hydrogen, oxygen, water to apply in daily life.

Spiritual Science is popular; natural science creates new, modern and progressive machines to serve the community. Oppose science which serves war.

*Article 103: Exploitation of natural resources, minerals, rocks must be carefully planned so as not to pollute or affect the structure of feng shui, biochemical and physical geography, vital force or prana. The place which violates this regulation shall be strictly punished. Handle all the risks and reasons which cause pollution and environmental disasters.

*Article 104: Natural Resources of the Kingdom are the property of the whole people, which are not of an individual or a nation and are managed by the King. The head of nation has no right to exploit natural resources in the ground, sea, air and forests.

*Article 105: Each commune shall have areas for garbage disposal and recycling waste into fuel and fertilizer; each family has to collect the garbage and put in the baskets and then there will be workers taking waste to the area for garbage disposal; do not throw garbage to the environment. Wastewater must be processed before leaving or leading into the environment in order to avoid affecting the soil or water.

There must be measures against the epidemic, pestilent insect but not harmful to the environment.

*Article 106: There must be embankments along each river in the communes.

There must be many greenery and ancient trees in the park, along the roads and in residential areas; prohibit cut down the trees in residential areas.

All forests must be planned, protected and rationally exploited; the exploitation of forest products from 1 hectare or more must be approved by the head of nation and the King. The exploitation under the above amount is decided by the head of autonomous region. People must consider ecological protection is as important as human life. The person who deforests or sets a forest on fire shall be punished the highest penalty.

Exploitation and afforestation must go together. People limit the use of woodwork from forest but the usual woodwork from trees cultivation areas in the commune; Use plastic, stone products, etc. to decorate houses. Protect all animals and creatures; only kill animals when they multiply too much affecting the ecological balance, human life and natural surroundings.

*Article 107: Create senior plants and animals with high productivity; use modern machinery to create super-productivity. There must be tools to slaughter animals for food so as not to hurt them; do not cut an animal’s throat when it is still alive; after killing animals, use occult discipline to pray for them. Preserve plant and animal species.

126

https://thuviensach.vn

*Article 108: Do not manufacture explosive or explosive materials; use other methods to exploit rock. Prohibit manufacture harmful weapons, atom bombs, hydrogen bombs;

destroy all the weapons of the previous eschatological era.

*Article 109: There must be plan and unification for exploiting natural resources and sea resources. Prohibit residents from freely exploiting natural resources such as wood, ore, oil and natural gas, gold, silver and precious metals, coal, etc. to serve their personal lives.

Synthetic materials created by humans must be shared publicly.

Culture and Belief

*Article 110: The whole humanity shall worship God complying with same regulations and rites. In a year, there shall be celebrations for Great Offerings to King Father, Saints and Queen Mother as regulated.

*Article 111: Unify the world’s calendar.

*Article 112: In a commune, there shall be and only be temple of King Father which is managed by priests or ritual officers. Priests are allowed to communicated with Father by spiritualistic method when necessary; priests are allow to get married; in the later stage, eliminate the title “priest” and appoint people to manage the temple; cultural officers are also in charge of the rites in the commune.

Do not make the temple a place to read scriptures or learn or dance but a place to worship.

The temple is a place to worship King Father and Divine Saints, a place to celebrate ceremonies together, to do spiritual activities and to do penance and offer sacrifice freely of Thiendaoist people to King Father.

*Article 113: Prohibit praying for good luck, happiness, fame and material things at the temple. This can cause disorder the Great Discipline (The three Disciplines). All is up to one’ self, the God within yourself; to strive to be a good person is to improve your fate; only pray at home; go to the temple is to worship, do repentance, admire and honor the Truth, King Father and to learn and follow the divine Saints.

*Article 114: All families worship King Father at the altar at their houses; do not worship evil spirits or make other sanctuary or other altars at home. The ancestors after death are worshipped below the altar of the Father; after some time, if they are not liberated, help them liberate and take to the Three Palaces Altar of Father to worship.

*Article 115: Remove all kinds of enchantment, incantation, spell or other actions such as select land to bury the dead people, pick an aspect to build the house, choose the suitable ages of man and woman to get married or choose special dates and time as the old days because the new laws of Heaven forbid these actions; the five basic elements have changed; the universe and stars are no longer the same as the old days.

Do not offer sacrifices to relieve somebody of his run of bad luck; do not offer forsaken spirits; eliminate the old evil witchcraft or any kind of ridiculous superstition; destroy the temples of evil spirits; etc. Use rites and help souls liberate; practice one’s cultivation to raise the energy level to oppose bad luck; worship the Father to have true energy level.

Only use new spiritual science to handle issues related to spirituality, feng shui, etc.

*Article 116: The people of Great Holiness Celestial Way have to learn and cultivate to reach the superior psychic power; self-study to know your own fate and karma; understand spiritual rites and true spiritual science; help yourself before being helped by God; cure yourself before being cured.

127

https://thuviensach.vn

*Article 117: The person who uses soothsaying to earn money, goes into a trance or medium dances, tells ridiculous predictions, makes other ceremonial offerings than offerings at the temple, brags and does evil, destroys the Prime Discipline, curses Divine Spirits, tells lies and evilness, intentionally explain the scriptures, the discipline and the Way wrongly, ridicules the main scriptures, defames the Great Holiness – The Church and the Great Head of Celestial Way, arouses violence, makes enemies of the Church, incites and destroys the communes, likes to kill all creatures beings, sinks into alcoholism, addicts gambling, fakes divine Saints, considers himself being better than God, the Great Head of Celestial Way, trades scriptures, offers meat at the temple, burns votive paper, takes money when using occult power to cure, makes the content of occult discipline wrong, get married to many wives, exploits other people, etc. shall be concluded as all heresy, evil spirit, evil people. All such greedy people cannot be the type of people who live for the whole humanity and the Way; therefore, they shall be strictly punished for the strict and clear discipline of the divine laws.

If these people do not do penance and regret for their actions, I would say for sure that their souls shall be punished by ME when leaving this life; I will even destroy those souls; none can escape from my hand. Particularly, the one who destroys or disintegrates Great Holiness or sabotages the Church of Celestial Way or causes wars or ruling as a feud to oppose Great Holiness shall be put into Fire Gehenna by ME to burn the soul.

All people of Great Holiness – Celestial Way always have to memorize this.

*Article 118: Organize separate cultural events and other entertainments depending on the localities, which does not mix the spiritual features with rites of Celestial Way.

*Article 119: When being at old age, it is possible to make hermitages to cultivate and practice for liberation at home; do not leave one’s life to cultivate, which is different from the Prime Discipline.

*Article 120: For the dead, use cremation to ensure cleanness and to save wood and land; ashes are scattered down to the river, the land and may be kept just a little for memory if necessary because the soul when liberated will go to the THREE PALACES, thus, there is no need to worship the ashes and ashes should be put in a peaceful place in home for memory; it is possible to cast a statue for memory but do not worship any statue in home including the statue of God or the Great Head of Celestial Way; only worship Celestial Ritual Symbol (Thiên Phù). In the temple, there is only Celestial Ritual Symbol in the sacred assembly hall; there may be statues of Divine Spirits below or in the yard but not for worshipping or praying or kowtowing; people can only put flowers there.

*Article 121: Do not worship things or natural phenomena.

*Article 122: Guilty souls shall be publicly educated and liberated or publicly punished in front of collective people for educational and warning purposes.

*Article 123: All adults shall be spiritualistic and shall have some spiritual power or magic. When get spiritualistic connection with Father and I or other Divine Saints/Spirits, prohibit boasting and deceiving yourself as a Saint or talented/superior person but consider it as the result of right practice and cultivation and the encouragement of the Senior Divine Spirits.

*Article 124: When the Supreme Spiritual Council gets spiritualistic connection with Father, all decisions of Father and the exactness of the appearance of Father’s Silhouette must be confirmed and ensured by 9 people who have experienced highly 128

https://thuviensach.vn

spiritual enlightenment to avoid evil spirits to take advantages of this to be an impostor.

In case of doubting the results, report to the King and the Celestial Dynasty to reconfirm; in special case, ask Great Head of Celestial Way to descend on earth and escort Father to go down to earth and teach.

*Article 125: Regulate the scope and power when using occult magic. Do not use occult magic to do evil or satisfy personal selfishness; prohibit all forms of witchcraft activities, sorcery, mediums, ridiculous soothsaying, worshiping evil spirits, establishment of evil temples, etc. Eliminate totally all old kinds of enchantment, incantation or spell. Only worship King Father God and the Three Palaces of Celestial Way.

*Article 126: Use Great Unity Doctrine, collectivism, humanism and love to all human beings as the foundation for the culture and civilization of Great Holiness. Oppose individualism, isolation, narrow-minded nations; oppose partiality, selfish nationalist, chauvinist hegemonism of big countries, cultural, ethnic, national and poor-rich discrimination, etc.

*Article 127: Building a healthy spiritual culture: In human history, the cultural flow of every culture is mainly based on the platform of spiritual culture, which represents the conception of the world, human beings, death, the soul, mausoleums, palaces, temples, citadel and rampart, festivals, accommodation, clothing, social rituals, social relationships, sex, etc. They are mostly based on spiritual awareness. Spiritual culture reconciles the relations of nature, human beings and society. Philosophy of all time has a tendency to discuss about idealistic, materialistic issues, the objective world and the subjective perception, and to renovate and build the society as the models of nature and Heaven, etc.

Therefore, spiritual culture is the red thread of cultural soul, and the backbone to create cultural and social characters of human beings.

Let’s imagine: At present, if all cultures of different ethnics leave spirituality and beliefs, what will be left? The notion of no spirituality has pushed human beings into rustic and extreme life which can make human a mechanical machine in the long run with the ambition of a current life and without caring about the karma, the fate, the following reincarnation or the price to pay, the life of the soul after physical death, while the fact is that there is an invisible world in which guilty souls may be punished or disappeared forever... because of not respecting the laws of nature. Sometimes, these people may have right opinions of some issues suitable with current objective reality, but how about in the long run?

Now we determinedly build a new spiritual culture: It is the scientific understanding of spirituality, the unity of awareness and the claim of the physical united world in connection with building a good ethical society in which takes spiritual culture as the foundation to create noble values of The True, The Good and The Beautiful so as to build beautiful and honest society and human beings. This is a very big issue because in the history of mankind, humans have never built a total beautiful society like that.

Do not use the mystery of spirituality; everything must be clear and correct and harmonious in consciousness. Remove all forms of superstition, nonsense, backward enchantment, incantation or spell, evil occult magic or other complicated activities such as sorcery, mediums dance, going into a trance, heresy, soothsaying (even soothsayer says it right), because new humanity shall get psychic power/magic and learn to have their own consciousness.

129

https://thuviensach.vn

Remove and gradually mop up all demons, evil spirits on the altar of humanity; purify invisible world. Use educational methods and superior liberation to the souls to clean up the Heaven, astral world (medium world) so that the physical world can be peaceful, clean in the beautiful light of King Father.

*Article 128: Attach cultural activities and creativity of the people to ethics and advanced cultivation method and new spiritual culture in order to build trust, thinking and consciousness for a society of Great Unity – Great Goodness – Great Beauty -

Great Sacredness.

Great Unity: be close-knit, compassionate; love and help each other; unify the whole humanity; human beings are brothers born by Father.

Unify religions, rituals and worship the Great King Father under the great ideal for the society: Freeing people from crime, greed, war, covetousness and wickedness,

exploitation, ignorance, evil spirits and demons, poverty, disease, injustice, religious

caste and class division, ethnic, cultural and religious discrimination,... in the light of God and under the direct management of God and direct spiritualistic connection with God.

Only when spiritual revolution is initiated then social revolution, Cultural Revolution, production revolution and scientific and technological revolution shall be implemented to take the whole things of Great Holiness to a new higher level.

Great Goodness: Great Unity is the platform for Great Goodness because Great Unity ideal complies with the Universal Laws and the goals of The True – The Good – The Beautiful; it is also the driving force of evolution. There is no war, evilness, evil person to harm human beings. People have to enlighten to become ethical and good; if ignorant, they are still evil and wicked and still scramble for everything associated with it.

Creating a society of goodness with the lofty goals of prosperity, peace and happiness; there won’t be misappropriation, cheat, and invasion of interests or hostility to others.

Anything barbarous, obscure, backward, reactionary, ignorant, atheistic, against evolutionary, cognitive ignorance which leads to confusion, crimes, etc. shall be removed and discarded. People respect each other, respect for the right to live equally; live an honest, peaceful, simple life; be gentle & simple in thinking, words, personality and lifestyle and be spontaneous in the universe complying with the operation of evolution of heaven and earth.

Great Beauty: Be beautiful in both physical body and spiritual aspect; Goodness is the beauty inside while the beauty itself is in both appearance and content. There will be no beauty if there is no goodness. This is a simple beauty that sparkles; no fancy words or work or expression but reflect the true beauty and perfection. Simpleness does not mean not sparkling but it is not to show off or to excuse just covering untruths; it reflects the nature what it is, the inherent truths. Beauty means that the most truthfulness, true and bright beauty.

The ancients once said: "To boast is to be evil", "Formalism is the offspring of deceit."

The content must reflect the true nature of all things and phenomenon.

Great Sacredness: Enlighten the Truth; gain wisdom and spiritual psychic power; aware and worship King Father according to the most legitimate and proper Way/Dharma and in accordance with the noble values of the ideal the Great Unity.

Humans have to achieve superior psychic power by practicing cultivation and studying 130

https://thuviensach.vn

the most advanced spiritual science; do not leave the normal life to cultivate; unify both daily life and spiritual life (the practice/cultivation of the Way).

Cannot separate general culture from spiritual culture because both are related, interconnected and they support and make each other in the goal of Great Unity-Great Goodness-Great Beauty-Great Sacredness.

Security of the Kingdom

*Article 129: Establish the only one military directly led by the King; the military is placed in the Holy Land.

Only the King has the authority to establish and disband the military. Other countries are not allowed to establish military.

*Article 130: Countries contribute material things to raise the general military and guarantee security for the Holy Land. Countries contribute troop strength, particularly Celestial Nation contribute 60% of the troops while the remaining are contributed 40%

by other countries.

*Article 131: Only the King has the power to mobilize the military and use violence when necessary.

Military can take action to abide by the following orders of the King:

- The unification of Kingdom has been at risk/impacted

- There is violence at member countries

- There is war between nations or opposition of one nation to another, opposition to the King, which needs to restore order of general security.

- Individuals or organizations that commit opposition to human beings, commit crimes or oppose the law of Great Holiness.

- There is aggressive war of aliens who come to invade the earth.

- Methods against the invasion of aliens.

*Article 132: Active troop strength shall serve in the military 9 years with the age no more than 35 years old; The age of commissioned officer shall not exceed 60 years old; The commander of the military is the civil, under the absolute command of the King; soldiers are allowed to get married while in active service and are guaranteed accommodations in the areas for military families; after 9 years, the active troop strength are totally discharged from the army to come back to hometown; retain only the training framework to train new troops.

The troop strength and weapons are dependent on the specific needs of history of Great Holiness; do not equip mass murder weapons; do not apply torture or corporal punishment.

*Article 133: In each country, do not organize centralized security units; however, there are social security officers in the communes and agency to conduct security in Autonomous Regions. The National Council of Assuming Power has an agency in charge of security. Security work ensures a peaceful life for the people.

*Article 134: Land, rivers, islands, sea and the whole space of the earth belong to the people of Great Holiness; Prohibit private ownership; the King is the representative of the whole people to manage the earth. The King allocates the land to nations for management and revokes when necessary; The King has the authority to merge or divide nations, ethics according to the requirements of history; The King is not allowed to do biased actions for any separate country’s interests.

*Article 135: The King allocates the land to nations for management but does not divide mineral resources for any separate country; just assign custodianship and 131

https://thuviensach.vn

exploitation for the general use of whole humanity. All natural mineral resources on land or in the sea are directly managed by the King and the King assigns tasks to nations to exploit and then divide resources for the development of countries.

*Article 136: The nations are forbidden to invade other nations. Airspace and territorial waters are of the public; no country is allowed to manage separately. Marine resources and marine products are under the direct management of the King of Great Holiness but areas to catch and exploit are divided to countries.

Each nation respects the independence and sovereignty of the others; do not interference in other's internal affairs. Anything related are through the Supreme Council of Great Holiness to meet up and to be directed by the King.

*Article 137: The King chooses Vietnam as the Holy Land – the centre of the world where the Church of Celestial Way sits; if the Church is moved to another place for a special reason, the new place shall be the centre of the world.

*Article 138: Each person only has one nationality; if he would like to move to another country to live, he must be accepted by the two heads of these two nations. In addition, do not freely emigrate to other communes or autonomous regions. Citizens who travel to other countries for tourism or business or for personal reasons do not need passport but customs declaration and present confirmed notes, identity card, confirmed certificate of communal council and working agency.

*Article 139: In the first stage after the great apocalypse, there shall be strict solutions to restore order until the Great Holiness is established and stabilized.

*Article 140: Food reserve and food security: Under the King’s management and prepared by countries unfocusedly and reserved at the communes, autonomous regions and economic regions of the King.

*Article 141: Great Holiness’s violence.

Violence paves the way for Great Holiness: ideological violence, spiritual and social violence in the world are initiated through screening, struggling and removing all forms against Great Holiness.

Violence must be used because: the universe belongs to matter; matter creates energy; where has the matter, it has energy. Therefore, any change in the universe all has the change in the energy aspect of matter and the movement of matter. Movement of matter and energy creates power. Use that power to reform society, human and universe in general, which is violence.

There is good or evil violence; use both good and evil to re-educate evil. Compassion, humanity, benevolence are the main methods but do not use them unscrupulously or eradicate and leave or do not recognize the fight between the good and evil. The struggle must be carried out continuously and durably; it is the struggle between two opposing sides: good-evil and also the two opposing sides of the society, the people to create development motive.

When using compassion, amnesty or saving and protecting beings, do not leave the normal life of dust to cultivate and liberate one’ self; do not consider liberation as the end and the means to re-educate human beings; use the true doctrine and methods to transform the society. Prohibit Thiendaoist from separating from the society: strive to reform the society and spirituality in accordance with my doctrine of Great Holiness Celestial Way; there must be way and methodology to build the Great Holiness society appropriately; avoid being subjective, hasty, and mechanical or taking shortcuts or 132

https://thuviensach.vn

being voluntarist which can cause bad consequences. Use this Thiendaoist philosophy/doctrine to save the long live world.

*Article 142: Use violence but along with the following motto: Educate, persuade, reform the thinking first; use the gentle way before the strict one. Use violence after education including ideological violence and heavy violence. It is the Heaven’s Way. I comply with the Heaven’s way and act on behalf of God. We are the sons of God; Holy Beings/Spirits or Saints fight the enemy and kill the tyrants and eliminate the traitors to protect the Kingdom and the people. Never let the evil make us scared; only the evil and the bad shall be scared by the good and the beautiful. Make concessions to convert the evil; after that will be the land of the goodness, the good news of hundreds of families. Oppose the capitalism and the bourgeoisie to the last.

No matter what kind of violence is, do not kill the living (people in physical bodies) except for special cases related to unjust war against the Great Holiness. When killing evil spirits, there must be approval from Father and I.

Health

*Article 143: All adults have to learn Dafa or the Great Discipline (The Three Disciplines – Đại Pháp) to know how to improve and transform the mind and the body and the soul while at living; know how to cure common illnesses without using drugs.

Later, when people become superior, they can themselves cure any disease.

*Article 144: In the autonomous region, there are medical centers for people. All hospitals of the Autonomous Regions are equally well-equipped and qualified to treat.

Do not organize upper (line) hospitals but hospitals for senior personnel. Health organizations at the communes cure all illnesses for their people; later as the communes have highly developed, healthcare is under the management of the communes, which means healthcare level of the commune is qualified enough to cure any illnesses for people of the commune.

*Article 145: Combine common medicine with complementary medicine of the mind and the body and Qi Gong-biology, fresh drugs and pharmacy. Grow enough medical herbs for the people’s needs in the communes. It is possible to produce drugs/pharmacy at the communes or autonomous regions; autonomous regions have to ensure enough medicines.

*Article 146: Doctors and medical staffs are trained on the job in autonomous regions.

Countries do not have particular medical training centers. Medical work became popular in the whole population.

*Article 147: Doctors and medical staffs uphold the spirit of self-serving, saving and protecting beings; every negative action and attitude or laziness and harassment shall be strictly punished to set an example; those with intentional harassment which causes serious consequences shall be taken to a separate place for life-sentence.

Marriage-Family

*Article 148: Marriage is equal and not forced. Men and women are freely loved; prohibit homosexual marriage; prohibit marriage in the direct line; prohibit marriage between people have consanguinity in the 4 continuous lineages; prohibit incest; prohibit usurp other people’s wife or husband.

*Article 149: Man and women are allowed to get married to one person only; do not get married to many wives or husbands. In special cases, if the partner is dead, or commits adultery with somebody or commits crime so that he or she is exiled, the rest 133

https://thuviensach.vn

is allowed to get married to a new wife or husband; it is possible to get divorce if both agree.

*Article 150: Get married after finishing vocational training- university level from 24

to 25 years old because longevity of human beings in the future is high and people can finish their education by one time of learning without being scattered. Do not get married when all necessary preparations for working has yet to be ensured except for the disabled. In special case, if the couple has a child, they can raise the child and they are allowed to get married after finishing education. *Article 151: The person who appropriates the wife or husband of a family or sabotages happiness of others shall be taken to a private area for living a single life forever; the wife or husband of such a person is allowed to remarry.

*Article 152: In a special stage, the beginning of the transitional period, if mankind is screened too many, depending on the specific situation there may be a reasonable policy of marriage to reproduce humanity. If God permits, people are allowed to get married to multiple wives or husbands but at this stage shall be no more than 100 years.

*Article 153: There must always be methods to control population in order to ensure that the world’s population does not exceed 3 billion people so that the human life, the environment and the stability of Great Holiness can be ensured in tens of thousands of years; if the population goes up to 6 or 7 billion, Great Holiness will never be established due to the extreme complexity of living conditions.

*Article 154: Respect morals and protect purity, virginity, chastity of women because women are the foundation of family’s happiness and play key position of social life. If women are beautiful, the society will be beautiful; the person who dirties this shall be strictly punished. Prohibit usurping unmarried women’s virginity.

*Article 155: About birthrate: Depending on the conditions of human development to determine the number of children to be given birth, but this must be consistent with the evolutionary basis of ethnicity, localities; prevent high fertility rate or having pregnancies too close together in poor and populous regions.

*Article 156: Citizens when being born shall be taken care and ensured all the rights by the commune until finishing education. If the commune is unable to ensure all those conditions to all citizens, decrease birthrate because high population can cause bad consequences such as poverty, backwardness and other complicated problems.

*Article 157: When getting married, the citizens have the right to form a new household and shall be allocated a house by the commune.

*Article 158: Bad practice such as abducting somebody’s wife or husband, living at the wife’s family, line marriage, forced marriage, etc. must be eradicated.

*Article 159: When getting married, citizens make a written request to ask the commune for approval of the couple’s marriage. Then, hold the announcement ceremony of their marriage at temple of God in order to be witnessed by the Superior; then they can hold their wedding at home according to local customs, not at the temple.

*Article 160: Newborn children are given the father’s family name as their family name, the mother’s family name as their middle name; it is possible to add more middle names at one’s convenience. Birth certificate is made at the commune and after one month from birth, they shall be put in civil status records of the commune. Women are exempted from working for 1 year after childbearing while getting food and items as usual. Children from 2 years are taken to kindergarten in the daytime.

134

https://thuviensach.vn

*Article 161: The procedures related adopted children, adoptive parents or inheritance except for land and buildings are in accordance with specific regulations of nations which must be based on the law of Great Holiness.

*Article 162: Conflicts in the families are mediated at the Communal Mediation Club.

If it is impossible to reconcile, separate the household. If those people cannot continue to live together, be separated from each other; only special cases stated in article...are allowed to get divorce. This is to ensure happiness, patience, endurance and sharing among family’s members and it is also the measurement of morals, ethical values and the respect for family of Great Holiness citizens. The society is only happy when people are happy; therefore, there must be happy families first so people have to respect their partner and respect the law of building a happy family, the rule of united yin and yang so as to make the families and the society stable and peaceful. Therefore, the families must be durable; Citizens must be mature, knowledgeable and experienced to get married in order to avoid unhappiness later.

*Article 163: Avoid the situation of rampant divorce or freedom without restraint in sex life; prohibit any “sexual revolution” which can cause the disorder in the society, families and badly affect to the true happiness of human beings.

Maintain the sex life of wife and husband appropriate with the laws of nature, of yin and yang, of existence and science.

In the society, do not prohibit but not stimulate divorce or single life or repression of sexual desire for liberation or cultivate ascetically against natural laws.

*Article 164: Husband and wife respect each other; dignify the man’s role in the family; enhance the basis values of women. Oppose patriarchy, arbitrariness in the family; promote democracy in the family; women strive to be gentle and righteous, modest and steadfast; men strive to be energetic, strong, and decisive and become moral support for his family. Build a harmonious, progressive and happy atmosphere in the family; educate children to become perfect Great Holiness citizens.

*Article 165: Parents respect their children; do not impose children; do not be patriarchal or subjective to children; educate children to become good and useful people. Know how to organize and take care of family life in accordance with the communal society.

Children must respect their biological parents and must be dutiful and loyal to parents.

Worshipping King Father is the filial piety. The one who sneers at King Father or does not worship King Father God cannot be a filial dutiful person.

*Article 166: Conclusion:

The old religions could not save mankind from ethnic religious and wars, not even build a beautiful life; they did not have social philosophy and doctrine; they only had worship methodology and cultivation method (discipline); rustic science could not explain the spiritual awareness or phenomena related to spirituality, the mind and the body. Other philosophy/doctrine systems are in a deadlock in the eschatology.

Only Celestial Way is aware of the right path to lead mankind to develop properly as the inherent laws of nature.

There must be a transformation to build a scientific and modern society and more advanced spirituality complying with the trend of evolution. That mission belongs to Celestial Way.

We have a system of great philosophical theory which is the most common for the whole universe, the nature and the society and is attached to the ideal of building a 135

https://thuviensach.vn

specific society and to the true modern science, the materialistic science of True Celestial Way - in which we consider invisible world is the material world, recognize soul, recognize, protect and build the true communist society, solve scientifically the phenomena of spirituality, the mind and the body and pave the way for other experimental sciences by explaining exactly the material world including the matter aspect of invisible world.

This transformation depends on Heaven (Celestial Court) and is under the leadership of our Father. It couldn’t be different. We obey King Father’s order to establish new Prime Discipline (new discipline) and use all necessary measures including spiritual violent revolution to wipe out demons, evil spirits and evil people to build Great Holiness.

Except for cruel, evil methods, other methods on the reasonable evolutionary basis are all acceptable.

*Article 167: Execution:

This is the law of Great Holiness in accordance with the command of Father. This Law shall be discussed by Spiritual Hierarchy and voted for implementation.

The conference shall discuss about the establishment of Great Holiness.

Great Holiness is the dream of mankind and Celestial Way shall lead mankind to evolve. This law shall be applied when Great Holiness is established.

The Church of Celestial Way is organized in accordance with the Law of Celestial Way. This law may be independent of the Law of Celestial Way.

The law of Great Holiness is the piece of research about senior science-society philosophy.

Do not modify the Law of Great Holiness because of its long-term and vast nature; it can only be referred and be the foundation to build laws of Assuming Power accordingly; because the cognition and the human’s evolution level is complex, the Law of Great Holiness should be considered as the foundation, the special philosophical work of Celestial Way.

The law of Great Holiness can be applied in each country or region appropriately; the laws of Assuming Power should be adjusted to suit the historical conditions.

This Law is censored and approved by Father first, then Celestial Way obeys to implement strictly in all worlds and humanity on earth forever after.

This law is completed on April 30, 2009

-----------------------------------------------------------------------

136

https://thuviensach.vn

Table of Contents

CHAPTER IV- SEVEN TRANSITIONAL PRINCIPLES FOR

CHAPTER XII-UNIVERSAL CULTURE