GIẢNG GIẢI KINH CHUYỂN PHÁP LUÂN
Tác giả : Mahasi Sayadaw
Giọng đọc : Hướng Dương
NXB : Tôn Giáo
Định dạng : Sách nói / PDF
Số trang : 402
Lượt xem/nghe : 1757
Lượt đọc : 185
Lượt tải : 145
Lượt tải AudioBook : 178
Kích thước : 3.89 MB
Tạo lúc : Sat, 29/10/2022 16:24
Cập nhật lúc : 07:14am 21/02/2025
Đọc Sách
Nhạc Chữa LànhBình LuậnSách Nói (707.69 MB)
Hi vọng các bạn có thể ủng hộ trong khả năng, để giúp đỡ đội ngũ biên tập và chi phí duy trì máy chủ đang ngày một tăng. Mọi đóng góp xin gửi về:
Người nhận: Hoàng Nhật Minh
Số tài khoản: 103873878411
Ngân hàng: VietinBank
 |  |
Giảng Giải Kinh Chuyển Pháp Luân
Bắt đầu từ hôm nay chúng tôi sẽ giảng giải bài Pháp Đầu Tiên của Đức Thế Tôn, đó là kinh Dhamma Cakkappavattana, hay Kinh Chuyển Pháp Luân.
Là bài Pháp Đầu Tiên do Đức Thế Tôn thuyết, Kinh Chuyển Pháp Luân được xem là cổ xưa nhất và dễ hiểu nhất trong số những Lời Dạy của Đức Phật. Hiếm người nào, trong số những người tại gia cư sĩ của xứ sở Phật Giáo Myanmar (Miến Điện) này, không từng nghe về bài kinh Chuyển Pháp Luân. Có rất nhiều người còn nhớ nằm lòng bài Kinh này. Hầu như ở khắp mọi nơi, từ thành thị đến thôn quê, người ta lập thành những nhóm Phật tử dưới danh nghĩa “Hội Tụng Đọc Kinh Chuyển Pháp Luân”, để chuyên trì tụng và lắng nghe bài Kinh ấy. Nói chung, những người theo Phật Giáo rất xem trọng bài kinh này vì nó là Giáo Pháp Đầu Tiên của Đức Thế Tôn vậy.
Hiện nay có rất nhiều Nissaya hay các hình thức dịch, giảng giải, và giải thích khác nhau về Kinh Điển Pāḷi ở Miến Điện. Nhưng chắc chắn là không có bất kỳ tác phẩm nào chỉ rõ những phương pháp thực hành cụ thể từ Kinh Điển và làm thế nào để những người hành thiền nhiệt tâm và chân thành mong muốn chứng đắc Đạo Quả có thể ứng dụng được những phương pháp ấy.
Kinh này đã được chúng tôi giảng giải chi tiết trong nhiều dịp, nhấn mạnh đến sự áp dụng thực tiễn của nó vào thiền học. Chúng tôi đã chính thức khai mạc Trung Tâm Thiền Yangon này bằng một bài thuyết trình về Kinh Chuyển Pháp Luân và cũng ở nơi đây chúng tôi đã thuyết giảng bài Kinh này nhiều lần. Ở các nơi khác cũng vậy, bất cứ khi nào có một Trung Tâm Thiền mới mở, chúng tôi luôn luôn dùng bài kinh này như một bài giảng khai mạc.
Kinh Điển của Đạo Phật có ba phần chính gọi là Tam Tạng hay Ti Piṭaka trong Pāḷi: 1. Tạng Kinh (Sutta Piṭaka); 2. Tạng Luật (Vinaya Piṭaka); (3) Tạng Diệu Pháp (Abhidhamma Piṭaka). Kinh Chuyển Pháp Luân được gồm trong Tạng Kinh mà Tạng này lại được tạo thành từ năm Nikāya (thường dịch là ‘Bộ’), đó là, Trường Bộ (Dīgha Nikāya), Trung Bộ (Majjhima Nikāya), Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya); Tăng Chi Bộ (Aṅguttara Nikāya) và Tiểu Bộ (Khuddaka Nikāya).
Tương Ưng Bộ được chia làm năm phẩm (vagga): (a) Sagāthāvagga (Phẩm Có Kệ) (b) Nidānavagga (Phẩm Nhân Duyên) (c) Khandhavagga (Phẩm Uẩn) (d) Salāyatanavagga (Phẩm Sáu Xứ) (e) Mahāvagga (Đại Phẩm). Mahāvagga (Đại Phẩm) lại được chia thành mười hai tiểu phẩm như Maggasaṃyutta (Tương Ưng Đạo), Bojjhaṅgasaṃyutta (Tương Ưng Giác Chi), Satipaṭṭhānasaṃyutta(Tương Ưng Niệm Xứ) v.v…, tương ưng cuối cùng trong đó là Tương Ưng Sự Thật (Saccāsaṃyutta).
Kinh Chuyển Pháp Luân xuất hiện như bài pháp đầu tiên trong phẩm thứ hai của tiểu phẩm Tương Ưng Sự Thật và nó đã được trùng tuyên chính xác như vậy trong nghi thức của Đại Hội (Kết Tập Kinh Điển) Lần Thứ Sáu. Trong lần biên tập Tam Tạng của Đại Hội Kết Tập Lần Thứ Sáu này, nó đã được ghi chép trên các trang 388-371 trong quyển ba của Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Piṭaka). Trong đó phần giới thiệu bài Kinh: “Evaṃme suttaṃ, ekaṃsamayaṃ...Như vầy tôi nghe: một thời…” do ngài Ānandā xướng lên khi được Tôn-giả CaDiếp (Mahākassapa)vấn tại Đại Hội Kết Tập tổ chức chỉ hơn ba tháng sau sự diệt độ của Đức Thế Tôn.
Tôn-giả Ca-diếp đã hỏi Tôn-giả Ānandā: “Này Hiềngiả Ānandā, Kinh Chuyển Pháp Luân này được thuyết ở đâu? Do ai thuyết, vì lợi ích của ai và được thuyết như thế nào? Tôn-giả Ānandā trả lời, “Bạch Ngài đại Trưởng-lão Cadiếp. Tôi được nghe như vầy. Một thời Đức Thế Tôn đang trú tại nơi Vãng Lai của các Bậc Thánh, Vườn Isipatana, (nơi đây chư Phật Độc Giác và chư Phật Chánh Đẳng Giác thường hạ xuống từ trên hư không), Vườn Bảo Tồn Nai (Lộc Giả Uyển), trong thị tứ Benares. Lúc ấy, Đức Thế Tôn gọi nhóm năm vị Tỳ kheo và nói: “Này các Tỳ kheo, có hai cực đoan mà người đã lìa xa đời sống thế tục, sống đời xuất gia không nên hành theo.”
Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Giảng Giải Kinh Chuyển Pháp Luân PDF của tác giả Mahasi Sayadaw.nếu chưa có điều kiện.
Tất cả sách điện tử, ebook trên website dilib.vn đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
| Bài Trước Đó | Bài Tiếp Theo |
CÓ THỂ BẠN CŨNG THÍCH:
Cho Đất Nước Đi Lên (Thích Nhất Hạnh)
Cho Đất Nước Mở Ra (Thích Nhất Hạnh)
Con Sư Tử Vàng Của Thầy Pháp Tạng (Thích Nhất Hạnh)
KHOA HỌC TÂM LINH:
12 Sự Thật Đáng Kinh Ngạc Chứng Minh Thực Vật, Cây Cối Cũng Giao Tiếp Và Có Cảm Giác
11 Quy Tắc Quan Trọng Để Phát Triển Sức Mạnh Tâm Linh Của Bạn
Thế Nào Là 1 Người Sống Đời Sống Tâm Linh?
5 Điều Không Bao Giờ Làm Trong Khi Thức Tỉnh Tâm Linh
10 Giai Đoạn Của Sự Thức Tỉnh Mà Một Người Phải Trải Qua Trước Khi Đạt Sự Giác Ngộ
Liệu Cầu Nguyện Thật Sự Có Tác Dụng Như Những Gì Bạn Nghĩ
Sức Mạnh Của Lời Nguyện Cầu Đến Từ Đâu? Làm Sao Ta Tối Đa Hóa Sức Mạnh Nguyện Cầu?
Con Người Sau Khi Mất, Linh Hồn Sẽ Đi Về Đâu?NHÂN SINH CẢM NGỘ:
Hãy Để Con Trẻ Hạnh Phúc Khi Được Là Chính Mình (Tinh Hoa)
Lương Thiện Phải Đi Đôi Với Trí Tuệ Nếu Không Bạn Sẽ Trở Thành Ngu Ngốc (Tinh Hoa)
Liên Lụy (Tinh Hoa)
Đời Người Ngắn Ngủi, Điều Gì Mới Là Quý Giá Nhất? (Tinh Hoa)
Đạo Của Nước (Tinh Hoa)
Lĩnh Hội Được 5 Đạo Lý Này, Cuộc Đời Bạn Sẽ Có Bước Ngoặt Lớn (Tinh Hoa)
Hạnh Phúc Không Phải Là Đích Đến, Mà Là Cuộc Hành Trình (Tinh Hoa)
Người “Khôn Khéo” Tưởng Mình Thông Minh, Đâu Ngờ Lại Không Bằng Kẻ Ngốc (Tinh Hoa)
chung nao truyen DORAEMON MÀU do
chung nao ra chap moi v ah:)))
mong ah giup cho em de em doc doraemon
mong ah tra loi a