TÓM TẮT SÁCH TÂY DU KÝ

Tác giả: Ngô Thừa Ân

Tóm Tắt Sách: Tây Du Ký (Ngô Thừa Ân)

Cuốn tiểu thuyết kinh điển "Tây Du Ký" của nhà văn Ngô Thừa Ân là một trong Tứ Đại Danh Tác của văn học Trung Quốc, kể về hành trình đầy gian nan thử thách của Đường Tăng cùng ba đồ đệ: Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Tăng đi thỉnh kinh Phật từ Tây Trúc (Ấn Độ) về Đại Đường. Tác phẩm không chỉ là một câu chuyện thần thoại kỳ ảo mà còn là một bản anh hùng ca sâu sắc về lòng kiên định, sự giác ngộ, và cuộc đấu tranh không ngừng nghỉ giữa thiện và ác, giữa lý tưởng và dục vọng.

Khởi Đầu Của Hành Trình Thỉnh Kinh: Duyên Nợ Và Sứ Mệnh

Câu chuyện mở đầu bằng việc giới thiệu về nguồn gốc phi phàm của Tôn Ngộ Không - một con khỉ đá từ núi Hoa Quả Sơn, hấp thụ tinh hoa trời đất mà thành tinh. Ngộ Không sau khi đại náo Thiên Cung, bị Phật Tổ Như Lai giáng xuống trấn áp dưới núi Ngũ Hành Sơn 500 năm.

Cùng lúc đó, tại Đại Đường, Đường Tam Tạng (hay Đường Tăng), một vị cao tăng có tấm lòng từ bi, được Phật Tổ giao phó trọng trách đi Tây Trúc thỉnh 35 bộ kinh Đại thừa để phổ độ chúng sinh. Quan Âm Bồ Tát được lệnh đi tìm kiếm những người có duyên để hộ tống Đường Tăng. Bà lần lượt cảm hóa và thu nhận các yêu quái:

• Tôn Ngộ Không: Được giải thoát khỏi Ngũ Hành Sơn, trở thành đồ đệ đầu tiên, tài giỏi nhất nhưng cũng ngỗ nghịch nhất. Ngộ Không được ban cho vòng Kim Cô để Đường Tăng có thể kiểm soát.
• Trư Bát Giới: Nguyên là Thiên Bồng Nguyên Soái trên Thiên Đình, vì trêu ghẹo Hằng Nga mà bị đày xuống trần gian, hóa thành yêu quái mình lợn. Bát Giới tính tình tham lam, háo sắc, lười biếng nhưng đôi khi cũng có lòng thiện.
• Sa Tăng: Nguyên là Quyển Liêm Đại Tướng trên Thiên Đình, vì lỡ tay làm vỡ chén lưu ly mà bị đày xuống sông Lưu Sa làm yêu quái. Sa Tăng tính tình hiền lành, trung thực, cần mẫn và luôn là người hòa giải.
• Bạch Long Mã: Con của Tây Hải Long Vương, vì tội nghịch ý cha mà bị giáng trần, hóa thành ngựa trắng đưa Đường Tăng đi.

Cùng nhau, bốn thầy trò bắt đầu cuộc hành trình gian khổ về phía Tây.

Chín Mươi Chín Hồi Kiếp Nạn Và Sự Tôi Luyện

Trọng tâm của "Tây Du Ký" là 99 kiếp nạn mà bốn thầy trò phải trải qua trên đường thỉnh kinh. Mỗi kiếp nạn là một thử thách cam go, đòi hỏi sự dũng cảm, trí tuệ, đoàn kết và lòng kiên định. Những kiếp nạn này thường đến từ các yêu quái tinh quái (biến hóa từ tiên trên trời, hoặc quái vật dưới hạ giới) tìm cách ăn thịt Đường Tăng để trường sinh bất lão, hoặc các yêu tinh muốn cưới Đường Tăng làm chồng.

Trong mỗi kiếp nạn, các đồ đệ đều phải thể hiện bản lĩnh của mình:

• Tôn Ngộ Không luôn là người tiên phong đối mặt với yêu quái, với 72 phép biến hóa thần thông quảng đại, đôi mắt hỏa nhãn kim tinh có thể nhìn thấu bản chất yêu ma. Ngộ Không đại diện cho trí tuệ, lòng dũng cảm, sự kiên cường và khả năng vượt khó. Mặc dù nóng nảy, bướng bỉnh và thường xuyên bị Đường Tăng hiểu lầm, nhưng Ngộ Không luôn là người tận tâm bảo vệ sư phụ.
• Trư Bát Giới thường nhát gan, ham ăn, ham ngủ và hay nản chí. Tuy nhiên, trong nhiều tình huống, Bát Giới lại có những đóng góp bất ngờ nhờ sự lanh lợi và đôi khi là sự "may mắn" của mình. Bát Giới đại diện cho phần dục vọng, bản năng của con người - luôn là thử thách nội tâm trong quá trình tu hành.
• Sa Tăng tuy không có phép thuật cao cường hay sự lanh lợi như Ngộ Không và Bát Giới, nhưng anh lại là trụ cột thầm lặng của đoàn, luôn trung thành, kiên nhẫn, gánh vác mọi việc nặng nhọc và hòa giải những mâu thuẫn giữa các sư huynh. Sa Tăng đại diện cho sự cần mẫn, đức tính nhẫn nại và sự kiên định thầm lặng.
• Đường Tăng: Tuy yếu đuối về thể chất và thường bị yêu quái lừa gạt bởi lòng từ bi quá mức, nhưng Đường Tăng là người nắm giữ niềm tin và lý tưởng thỉnh kinh. Ông đại diện cho lòng thiện, sự kiên định trong đức tin và là linh hồn của toàn bộ hành trình. Vòng kim cô trên đầu Ngộ Không không chỉ là công cụ trừng phạt mà còn là biểu tượng cho sự kiềm chế bản năng, rèn luyện tâm tính.

Tượng Trưng Và Triết Lý Sâu Sắc

"Tây Du Ký" không chỉ là một câu chuyện phiêu lưu mà còn ẩn chứa nhiều tầng lớp ý nghĩa và triết lý:

1. Hành trình tu tâm dưỡng tính: Chín mươi chín kiếp nạn không chỉ là thử thách bên ngoài mà còn là những thử thách nội tâm của mỗi thầy trò. Mỗi yêu quái đại diện cho một loại ma chướng, một loại dục vọng (tham, sân, si, ái, ố...) mà con người phải vượt qua để đạt đến giác ngộ. Việc thỉnh kinh chính là hành trình tu luyện bản thân, đoạn trừ phiền não và đạt đến sự thanh tịnh.
2. Đại diện cho bản chất con người: Bốn thầy trò được xem là đại diện cho các khía cạnh khác nhau của con người:
   • Đường Tăng: Niềm tin, lý tưởng, thiện tâm.
   • Tôn Ngộ Không: Trí tuệ, bản ngã, dũng khí, nhưng cũng có tính nóng nảy, ngạo mạn.
   • Trư Bát Giới: Dục vọng, ham muốn vật chất, lười biếng.
   • Sa Tăng: Sự nhẫn nại, chân thật, chịu đựng, cần mẫn.
3. Thống nhất tam giáo (Phật, Đạo, Nho): Tác phẩm chứa đựng nhiều yếu tố từ cả Phật giáo (thỉnh kinh, giác ngộ), Đạo giáo (phép thuật, tiên giới) và Nho giáo (luân thường đạo lý, quan hệ thầy trò). Điều này phản ánh sự dung hòa các tư tưởng triết học, tôn giáo trong văn hóa Trung Hoa.
4. Phản ánh xã hội và con người: Dù là một tác phẩm thần thoại, "Tây Du Ký" vẫn phản ánh sâu sắc những thói hư tật xấu của con người, những mặt trái của xã hội phong kiến, qua các hình tượng yêu quái và những cảnh đời ở hạ giới.
5. Ý nghĩa của sự kiên định và đoàn kết: Để vượt qua muôn vàn khó khăn, bốn thầy trò không chỉ cần tài năng mà còn cần sự kiên trì bền bỉ và tinh thần đoàn kết, tin tưởng lẫn nhau.

Kết Thúc Hành Trình Và Đắc Đạo

Sau mười bốn năm (với 99 kiếp nạn), cuối cùng bốn thầy trò cũng đến được Tây Thiên, gặp được Phật Tổ Như Lai và thỉnh được chân kinh. Mỗi người đều được phong cho một quả vị xứng đáng với công đức và sự tu luyện của mình: Đường Tăng thành Chiên Đàn Công Đức Phật, Tôn Ngộ Không thành Đấu Chiến Thắng Phật, Sa Tăng thành Kim Thân La Hán, và Bạch Long Mã thành Bát Bộ Thiên Long. Trư Bát Giới vì lòng tham chưa dứt hẳn nên chỉ được phong làm Tịnh Đàn Sứ Giả.

"Tây Du Ký" là một câu chuyện vĩ đại về hành trình tìm kiếm sự giác ngộ, không chỉ của các nhân vật mà còn là hành trình của chính độc giả. Nó là một bài học sâu sắc về sự kiên định, lòng thiện lương, và khả năng vượt qua mọi thử thách để đạt đến mục tiêu cao cả nhất của cuộc đời.